Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Al-Khaṭīb said (1): His full name is given as ʿAbd al-Raḥmān ibn Muslim ibn Sanfīrūn ibn Isfandiyār, Abū Muslim al-Marwazī, the architect of the Abbasid state. He transmitted ḥadith from Abū al-Zubayr [Muḥammad ibn Muslim al-Makkī], Thābit al-Bunānī, Ibrāhīm, and ʿAbd Allāh ibn Muḥammad ibn ʿAlī ibn ʿAbd Allāh ibn ʿAbbās. Ibn ʿAsākir added (2) among his teachers: Muḥammad ibn ʿAlī, ʿAbd al-Raḥmān ibn Ḥarmala, and ʿIkrima, the client of Ibn ʿAbbās.

Ibn ʿAsākir said (3): Those who narrated from him include Ibrāhīm ibn Maymūn al-Ṣāʿigh, Bishr—the father of Muṣʿab ibn Bishr—ʿAbd Allāh ibn Shubrama, ʿAbd Allāh ibn Munīb al-Marwazī, and Qudayd ibn Manīʿ, Abū Muslim’s son-in-law.

Al-Khaṭīb also said (4): Abū Muslim was a bold man, possessed of keen judgment, intellect, strategy, and resolve. Abū Jaʿfar al-Manṣūr killed him at al-Madāʾin.

Abū Nuʿaym al-Iṣfahānī records in Tārīkh Iṣfahān: His name was ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿUthmān ibn Yasar; it is said that he was born in Iṣfahān and that he narrated ḥadith from al-Suddī and others. Some maintain that his name was Ibrāhīm ibn ʿUthmān ibn Yasar ibn Sandus ibn Jūdran, a descendant of Buzurjmihr. He was known as Abū Isḥāq and was raised in Kūfa. His father entrusted him to ʿĪsā ibn Mūsā al-Sarrāj, who brought him to Kūfa when he was seven. When Ibrāhīm ibn Muḥammad, the Imām, sent him to Khurasan, he told him, “Change your name and your teknonym.” He therefore adopted the name ʿAbd al-Raḥmān ibn Muslim and the kunya Abū Muslim. He departed for Khurasan at the age of seventeen, riding a donkey fitted only with a pack-saddle; Ibrāhīm ibn Muḥammad supplied him with travel expenses from his own purse. He entered Khurasan in that humble state, yet in time the whole of Khurasan, in its entirety, came under his control.

Some relate that on the way, a man from one of the taverns (5) rushed at his donkey and tore out its tail (6). When Abū Muslim later gained power, he leveled that spot to the ground, and it remained a desolation thereafter.

Others say that he was taken captive while still a boy and was purchased by one of the Abbasid missionaries for four hundred dirhams. Later, Ibrāhīm ibn Muḥammad, the Imām, asked that he be given to him and bought him, whereupon Abū Muslim became affiliated to him. When dispatching him to Khurasan, Ibrāhīm married him to the daughter of Abū al-Najm ʿImrān ibn Ismāʿīl al-Ṭāʾī, one of their propagandists, and paid on his behalf a dowry of four hundred dirhams. Abū Muslim had two daughters: Asmāʾ, who left descendants, and Fāṭima, who did not.

(1) In Tarikh Baghdad, vol. 10, p. 207. (2) In Tarikh Madinat Dimashq, vol. 35, p. 408. (3) In his Tarikh, vol. 408, p. 35. (4) In Tarikh Baghdad, vol. 10, p. 207. (5) In (Ḥ): “al-hammamat.” (6) al-hulb (literally “all the hair”); others restrict it to the tail hair. A faras mahalub is a horse whose tail hair has been entirely removed, and huliba dhanbahu indicates that its tail hair was partially removed. Lisan al-Arab, entry h-l-b.
وقال الخطيب (١) : يقال له عبد الرحمن بن مسلم بن سنفيرون بن اسفنديار، أبو مسلم المروزِيّ، صاحبُ الدولةِ العباسية، يَرْوي عن أبي الزُّبَير [محمد بن مسلم المكِّي] ، وثابت البُنَاني، وإبراهيم، وعبدِ الله بن محمد بن علي بن عبد اللَّه بن عباس. زاد ابن عساكر (٢) في شيوخه: محمد بن علي، وعبد الرحمن بن حَرْمَلة، وعكرمة مولى ابن عباس. قال ابنُ عساكر (٣) : روى عنه إبراهيم بن ميمون الصائغ، وبشر والد مُصعَب بن بشر، وعبد الله بن شُبْرُمَة، وعبدُ اللَّه بن مُنِيب المروزي، وقُديد بن مَنِيع، صِهْر أبي مسلم. قال الخطيب (٤) : وكان أبو مسلم فاتكًا ذا رأي وعقل وتدبير وحزم، قتله أبو جعفر المنصور بالمدائن: وقال أبو نعيم الأصبهاني في تاريخ أصبهان: كان اسمه عبد الرحمن بن عثمان بن يسار، قيل إنه ولد بأصبهان، وروى عن السُّدِّي وغيرِه، وقيل اسمه إبراهيم بن عثمان بن يسار بن سندوس بن جودرن، من ولدِ بُزُرْجمْهر، وكان يُكنى أبا إسحاق، ونشأ بالكوفة، وكان أبوه أوصى به إلى عيسى بن موسى السرَّاج، فحمله إلى الكوفة وهو ابنُ سبعِ سنين، فلما بعثه إبراهيم بن محمد الإمام إلى خراسان قال له غَيِّرِ اسْمَكَ وكُنْيَتَك؛ فتَسَمَّى عبد الرحمن بن مسلم، واكتنى بأبي مسلم، فسار إلى خُراسان وهو ابنُ سبعَ عشرةَ، راكبًا على حمارٍ بإكاف، وأعطاهُ إبراهيم بن محمد نفقة من عنده، فدخل خراسانَ وهو كذلك، ثم آلَ به الحال حتَّى صارَتْ له خُراسانُ بأزِمَّتِها وحَذَافيرِها. وذكر بعضُهم أنه في ذهابهِ إليها عدا رجلٌ من بعضِ الحانات (٥) على حمارِهِ فهَلَبَ ذنَبه (٦) ، فلما تمكَن أبو مسلم جعل ذلك المكان دَكًّا، فكان بعدَ ذلك خرابًا. وذكر بعضُهم أنه أصابه سِبَاءٌ في صِغَرِهِ، وأنه اشتراهُ بعضُ دعاةِ بني العباس بأربعمئة درهم، ثم إن إبراهيم بن محمد الإمام استوهَبَهُ واشتراه، فانتمى إليه، وزوَّجهُ إبراهيمُ بنتَ أبي النَّجْم عمرانَ بنِ إسماعيل الطائيِّ أحَدِ دُعاتِهم لمَّا بعثه إلى خراسان، وأصدَقَها عنه أربعمئة درهم، فوُلد لأبي مسلم بنتان، إحداهما أسماءُ أعقبَتْ، وفاطمة لم تُعقب.
(١) في تاريخ بغداد (١٠/ ٢٠٧). (٢) في تاريخ مدينة دمشق (٣٥/ ٤٠٨). (٣) في تاريخه (٤٠٨/ ٣٥). (٤) في تاريخ بغداد (١٠/ ٢٠٧). (٥) في (ح): "الحمامات". (٦) الهُلْب: الشعر كله، وقيل: هو في الذنب وحده. وفرسٌ مَهْلُوب: مستأصَلُ شعَرِ الذنب، وهُلِبَ ذَنبهُ: أيْ استؤصل جَزًّا. لسان العرب (هلب).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies