Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

were before them; and He will surely abase their dominion just as He abased the dominion of those who came before them. He then recited Allah’s words: “Such are the days We alternate among the people” (Āl ʿImrān 3:140). [Its isnād is weak and mursal].

Ibn Abī al-Dunyā (1) said: Ibrāhīm ibn Saʿīd narrated to me; Abū Usāmah narrated to us; ʿUmar ibn Ḥamzah narrated to us; ʿUmar ibn Sayf (2), a client of ʿUthmān ibn ʿAffān, informed me. He said: I heard Saʿīd ibn al-Musayyib speaking to Abū Bakr ibn ʿAbd al-Raḥmān and Abū Bakr ibn Sulaymān ibn Abī Khaythamah. When they mentioned the Banū Umayyah he said, “Their ruin will come only from among themselves.” They asked, “How so?” He replied, “Their caliphs will perish while their wicked ones remain; they will vie with one another for power, then the common people will rise against them and bring them down.”

Yaʿqūb ibn Sufyān said: Aḥmad ibn Muḥammad al-Azraqī informed us; al-Zanjī narrated to us from al-ʿAlāʾ ibn ʿAbd al-Raḥmān, from his father, from Abū Hurayrah, that the Messenger of Allah ﷺ said, “In a dream I saw the Banū Abī al-Ḥakam—or the Banū Abī al-ʿĀṣ—springing upon my pulpit the way monkeys leap.” He added: After that, the Messenger of Allah ﷺ was never again seen laughing fully until he passed away (3).

Abū Muḥammad ʿAbd Allah ibn ʿAbd al-Raḥmān al-Dārimī (4) said: Muslim ibn Ibrāhīm narrated to us; Saʿīd ibn Zayd—the brother of Ḥammād ibn Zayd—narrated to us, from ʿAlī ibn al-Ḥakam al-Bunānī, from Abū al-Ḥasan, the one from Ḥimṣ, from ʿAmr ibn Murrah—who was a Companion—who said:

Al-Ḥakam ibn Abī al-ʿĀṣ came seeking permission to enter upon the Messenger of Allah ﷺ, and the Prophet recognized his voice. He said, “Let him in. May Allah’s curse be poured upon him and upon those who issue from his loins—except for the believers, and they are but few. They will be honored in this world and debased in the Hereafter; people of cunning and deceit, granted (their share) in this world while in the Hereafter they shall have no portion.” (5)

Abū Bakr al-Khaṭīb al-Baghdādī said: Abū ʿAbd Allah Muḥammad ibn ʿAbd al-Wāḥid ibn Muḥammad informed us; Muḥammad ibn al-Muẓaffar the ḥāfiẓ informed us; Abū al-Qāsim Tammām ibn Khuraym ibn Muḥammad ibn Marwān al-Dimashqī informed us; Aḥmad ibn Ibrāhīm ibn Hishām ibn Malābis informed us; Abū al-Naẓar Isḥāq ibn Ibrāhīm ibn Yazīd, the client of Umm al-Ḥakam bint ʿAbd al-ʿAzīz, narrated to us; Yazīd ibn Rabīʿah narrated to us; Abū al-Ashʿath al-Ṣanʿānī narrated to us, from Thawbān, who said:

The Messenger of Allah ﷺ was sleeping with his head resting on the thigh of Umm Ḥabībah bint Abī Sufyān. He sobbed and then smiled. They said, “O Messenger of Allah, we saw you sob and then smile!”

(1) In his book al-Hilm (The Forbearance), p. 54, no. 65. (2) Likewise in al-Usul and in al-Hilm it reads “Amr ibn Saif,” for whom I found no biographical entry. (3) It is reported by al-Hakim in al-Mustadrak (vol. 4, p. 527, no. 8481), by al-Bayhaqi in al-Dalā’il (vol. 6, p. 511) via al-Azraqi, and by Abū Yaʿlā in his Musnad (vol. 11, p. 348); it is a ḥasan (good) hadith. (4) In the recension marked Q it appears as “al-Dārī,” followed by “[perhaps al-Dārimī]” in brackets—this reading is sound. His biography is given in Tahdhīb al-Kamāl (vol. 15, p. 210), where his transmission from Muslim ibn Ibrāhīm is recorded; he was counted among his teachers. His narrations in the Sunan are numerous. (5) It is also recorded by al-Hakim in al-Mustadrak (vol. 4, p. 528, no. 8484) with the chain: “From Muslim ibn Ibrāhīm: Jaʿfar ibn Sulaymān al-Dabbaʿī reported to us; ʿAlī ibn al-Ḥakam al-Bannānī transmitted it.” This isnād is weak due to the obscure figure of Abū al-Ḥasan al-Ḥimṣī.
كان قبلَهم، ثم لَيُذِلَّنَّ مُلكَهم كما أذلَّ مُلكَ مَنْ كان قبلَهم، ثم تلا قوله تعالى: ﴿وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ﴾ [آل عمران: ١٤٠] [فيه ضعف وإرسال] . وقال ابنُ أبي الدنيا (١) : حدثني إبراهيمُ بن سعيد، حَدَّثَنَا أبو أسامة، حَدَّثَنَا عمر بن حمزة، أخبرني عمر بن سيف (٢) مولًى لعثمانَ بن عفان، ثم قال: سمعتُ سعيدَ بنَ المُسَيِّب وهو يقولُ لأبي بكرِ بنِ عبد الرحمن، ولأبي بكر بن سُليمانَ بنِ أبي خيثمة، وذكروا بني أمية فقال: لا يكونُ هلاكُهم إلَّا بينَهم، قالوا: كيف؟ قال: يَهْلِكُ خُلفاؤهم ويَبْقَى شرارُهم، فيتنافسونها، ثم يكثرُ الناسُ عليهم فيُهلِكُونَهم. وقال يعقوب بن سفيان: أنب [أحمد بن محمد الأزرقي، حَدَّثَنَا الزَّنْجِي عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة أنَّ رسولَ اللَّه ﷺ قال: "رأيتُ في النوم بني أبي الحكم، أو بني أبي العاص يَنْزونَ على مِنْبَري كما تَنْزو القِردَة" . قال: فما رُئيَ رسولُ الله ﷺ مستجمعًا ضاحكًا بعدَها حتَّى تُوفِّي (٣) . قال أبو محمد عبدُ اللَّه بن عبد الرحمن الدَّارِمِي (٤) : حَدَّثَنَا مسلم بن إبراهيم، حَدَّثَنَا سعيد بن زيد - أخو حَمَّاد بن زيد - عن علي بن الحكم البُنَاني، عن أبي الحسن هو الحمصي، عن عمرو بن مُرَّةَ - وكانت له صُحْبة - قال: جاء الحكمُ بنُ أبي العاص يستأذِنُ على رسول الله ﷺ فعرَفَ كلامَهُ فقال: "ائذنوا له، صُبَّتْ عليه لعنةُ اللَّه وعلى مَنْ يَخْرُجُ من صُلْبِه، إِلَّا المؤمنين، وقَلِيلٌ ما هم، يُشَرَّفون في الدنيا ويُوضَعونَ في الآخرة، ذَوُو دَهَاء وخَدِيعة، يُعْطَوْنَ في الدُّنيا وما لَهُمْ في الآخرِةِ مِنْ خَلاق" (٥) . وقال أبو بكر الخطيب البغدادي: أنبأ أبو عبد اللَّه محمد بن عبد الواحد بن محمد، أنبأ محمد بن المظفر الحافظ، أنبأ أبو القاسم تمام بن خريم بن محمد بن مروان الدمشقي، أنبأ أحمد بن إبراهيم بن هشام بن ملابس، حَدَّثَنَا أبو النظر إسحاق بن إبراهيم بن يزيد مولى أمَّ الحكم بنت عبد العزيز، حَدَّثَنَا يزيد بن ربيعة، حَدَّثَنَا أبو الأشعث الصَّنْعاني، عن ثوبان، قال: كان رسولُ الله ﷺ نائمًا، واضعًا رأسه على فَخِذِ أمِّ حَبِيبة بنتِ أبي سفيان، فنَحَب ثم تبسَّم، فقالوا: يا رسول اللَّه، رأيناك نَحَبْتَ ثم تبسَّمْتَ!
(١) في كتابه الحلم ص (٥٤) برقم (٦٥). (٢) كذا في الأصول، وفي "الحلم": "عمرو بن سيف" ولم أقف على ترجمة له. (٣) أخرجه الحاكم في المستدرك (٤/ ٥٢٧) (٨٤٨١) والبيهقي في الدلائل ٦/ ٥١١ من طريق الأزرقي به، وأبو يعلى في مسنده (١١/ ٣٤٨)، وهو حديث حسن. (٤) جاء في (ق): "الداري" وأتبعها بقوله بين معقوفين [لعله الدارمي] وهو صحيح، ترجمته في تهذيب الكمال (١٥/ ٢١٠)، وروايته عن مسلم بن إبراهيم ثابتة فيه، وهو من شيوخه. روايته عنه في السنن كثيرة. (٥) أخرجه الحاكم في المستدرك (٤/ ٥٢٨) (٨٤٨٤) بإسناده عن مسلم بن إبراهيم، حَدَّثَنَا جعفر بن سليمان الضبعي، حَدَّثَنَا علي بن الحكم البناني به. وإسناده ضعيف لجهالة أبي الحسن الحمصي.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies