Al-Bidayah wa an-Nihayah - Ibn Kathir - (10/259)

Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

In that same year Qaḥṭabah laid a stringent siege to Nahāvand, until the Syrians inside the city asked him to grant its people a brief respite (1) so that they might open the gate for him. They did open the gate and secured a pledge of safety for themselves. The Khurāsānīs who were present said to them, “What have you done?” They answered, “We have obtained amnesty for ourselves and for you.” Thinking themselves safe, they came out.

Qaḥṭabah then said to the commanders with him, “Whoever has a prisoner from among the Khurāsānīs, let him strike off his head and bring me the head.” They carried this out, and not a single man who had fled from Abū Muslim remained alive. He released the Syrians, honored the guarantee he had given them, and bound them by oath not to aid any enemy against him.

Next Qaḥṭabah, acting on Abū Muslim’s instructions, sent Abū ʿAwn to Shahrāzūr at the head of thirty thousand men. He captured it and killed its deputy, ʿUthmān ibn Sufyān. Some report, however, that ʿUthmān was not killed; rather, he withdrew to Mosul and al-Jazīrah and informed Qaḥṭabah of his whereabouts.

When the caliph Marwān heard of Qaḥṭabah and Abū Muslim and of the turn events had taken, he left Ḥarrān and encamped at a place called al-Zāb al-Akbar.

That same year Qaḥṭabah, with a large force, marched against the governor of Iraq, Yazīd ibn ʿUmar ibn Hubayrah. As he approached, Ibn Hubayrah began to retreat, falling back until he had crossed the Euphrates. Qaḥṭabah came up and crossed after him. What passed between them will be mentioned under the events of the coming year, if Allah Most High wills.

[Then the year 132 AH began.]

In Muḥarram of that year Qaḥṭabah ibn Shabīb crossed the Euphrates with his troops and cavalry, while Ibn Hubayrah was encamped at the mouth of the river facing al-Fallūjah (2) with a vast and formidable host. Marwān had reinforced him heavily, and everyone who had fled from Ibn Ḍubārah’s army had joined him.

Qaḥṭabah then turned aside toward Kūfah in order to seize it, and Ibn Hubayrah followed. On the night of Wednesday, the eighth of Muḥarram, the two armies fought a bitter battle in which heavy casualties were sustained on both sides. The Syrians broke and fled, the Khurāsānīs pursued them, and Qaḥṭabah himself disappeared from sight.

A man informed the troops that Qaḥṭabah had been killed and had directed that command of the army after him go to his son al-Ḥasan, who was present with the forces. They therefore pledged allegiance to Ḥumayd ibn Qaḥṭabah on behalf of his brother al-Ḥasan, and a courier was dispatched to summon al-Ḥasan.

Many commanders fell that night. It is said that Qaḥṭabah was killed by Maʿn ibn Zāʾidah and Yaḥyā ibn Ḥuṣayn; others maintain that one of his own men slew him in vengeance for the two sons of Naṣr ibn Sayyār. Allah knows best. Qaḥṭabah’s body was found among the dead, and he was buried on the spot.

(1) In manuscripts B and Ḥ the reading yashghal replaces yumahhil. (2) al-Fallujah: pronounced with an initial fatha, followed by a shadda, with a silent w and a j. Al-Layth reports that among the settlements of the Sawād region were Falaliyij, notably al-Fallujah al-Kubrā and al-Fallujah al-Ṣughrā, two large villages in the Sawād of Baghdad and Kufa near Ayn al-Tamr; the forms al-Fallujah al-Ulyā and al-Fallujah as-Suflā are also attested. According to al-Ṣiḥāḥ, al-Fallujah means land prepared for cultivation, hence the name of the site on the Euphrates; the plural is Falaliyij. Muʿjam al-Buldan, vol. 4, p. 275. Today it is a well-known city west of Baghdad, about 70 km away.

وفيها حاصرَ قحطبةُ نَهَاونْدَ حصارًا شديدًا، حتَّى سألَهُ أهلُ الشام الذين بِها أنْ يُمْهِل (١) أهلَها حتَّى يفتحوا له الباب، ففتحوا له الباب وأخذوا لهم منه أمانًا، فقال لهم مَنْ بها من أهلِ خُرَاسان: ما فعلتُمْ؟ فقالوا: أخَذْنا لنا ولكم أمانًا. فخرجوا ظانِّين أنهم في أمان، فقال قحطبةُ للأمراء الذين معه: كلُّ مَنْ حَصَل عندَه أسيرٌ من الخراسانيِّين فَلْيضرِبْ عُنقَه، وَلْيأتنَا برأسِه، ففعلوا ذلك، ولم يبقَ ممن كان هرَبَ من أبي مسلم أحدٌ. وأطلقَ الشاميِّين وأوفى لهم عَهْدَهم، وأخذَ عليهمُ الميثاق أنْ لا يُمالئوا عليه عدوًّا. ثم بعث قحطبةُ أبا عَوْن إلى شَهْرَزُور عن أمر أبي مسلم في ثلاثين ألفًا، فافتتحها وقتل نائبَها عثمانَ بن سفيان، وقيل: لم يُقتَل، بل تحوَّلَ إلى المَوْصل والجزيرة، وبعث إلى قحطبةَ بذلك، ولما بلغ مروانَ خبَرُ قحطبةَ وأبي مسلم وما وقع من أمرِهما تحوَّلَ مروانُ من حَرَّان، فنَزل بمكانٍ يُقال له الزابُ الأكبر. وفيها قصد قحطبةُ في جيشٍ كثِيف نائبَ العراق يزيدَ بن عمر بن هُبيرة، فلما اقتربَ منه تقهقر ابنُ هُبيرةَ إلى ورائه، وما زال يتقهقَرُ إلى أنْ جاوز الفُرَات، وجاء قحطبةُ فجازها وراءَه، وكان من أمرِهما ما سنذكرُهُ في السنةِ الآتيةِ إنْ شاءَ اللَّه تعالى. [ثم دخلت سنة ثنتين وثلاثين ومئة] في المحرَّمِ منها جاز قحطبة بنُ شَبِيب الفرات، ومعه الجنودُ والفرسان، وابنُ هُبيرةَ مُخيِّمٌ على فَمِ الفرات مما يلي الفَلُّوجَة (٢) في خلقٍ كثير، وجَمٍّ غَفِير، وقد أمِدَّ مروان بجنودٍ كثيرة، وانضاف إليه كلُّ مَنِ انهزَمَ من جيشِ ابن ضُبَارة، ثم إنَّ قحطبةَ عدَلَ إلى الكوفةِ ليأخذَها، فاتبعهُ ابنُ هُبيرةَ، فلما كانتْ ليلةُ الأربعاء لثمانٍ مضَيْنَ من المحرم اقتتلوا قتالًا شديدًا، وكَثُرَ القتلُ في الفريقَيْن، ثم ولَّى أهلُ الشامِ مُنْهَزِمين، واتبعهم أهلُ خُراسان، وفُقد قحطبةُ من الناس، فأخبرهم رجلٌ أنه قُتلَ وأوصى أنْ يكونَ أميرَ الناسِ من بعده ولدُهُ الحسنُ حاضرًا عند الجيش، فبايعوا حُمَيد بن قحطبةَ لأخيهِ الحسن، وذهبَ البريدُ إلى الحسن ليحضُر، وقُتل في هذه الليلةِ جماعةٌ من الأمراء، والذي قتلَ قحطبةَ مَعْنُ بن زائدة ويحيى بنُ حصين، وقيل: بل قتلَهُ رجلٌ ممن كان معه آخذًا بثأرِ ابني نصرِ بن سيَّار، فاللّه أعلم، ووُجدَ قحطبةُ في القتلى، فدُفن هنالك.

(١) في (ب، ح): "يشغل" بدل "يمهل". (٢) الفَلوجَة: بالفتح ثم التشديد، وواو ساكنة، وجيم: قال الليث: فَلاليجُ السواد قُراها، وإحداها الفَلُّوجَة، والفلوجة الكبرى، والفلوجة الصغرى، قريتان كبيرتان من سوادِ بغدادَ والكوفة، قربَ عينِ التمر، ويقال الفلوجة العليا، والفلوجة السفلى أيضًا، وفي الصحاح: الفلوجة: الأرض المصلحة للزرع، ومنه سُمِّي موضعٌ على الفرات الفلوجة، والجمع فلاليج. معجم البلدان (٤/ ٢٧٥)، وهي اليوم مدينة معروفة بغربي بغداد تبعد عنها (٧٠) كيلو مترًا.