Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

if at this very moment they are still asleep, then say: Rise, for the time of rising has come. (1)

Ibn Khallikān (2) comments: These lines recall what one of the Alids of Kūfa recited when Muḥammad and Ibrāhīm, the two sons of ʿAbd Allāh ibn al-Ḥasan, rebelled against al-Manṣūr, the brother of al-Saffāḥ:

I see a fire blazing on the open ground,
its glow shoots forth in every quarter.
The sons of al-ʿAbbās have slept through it,
spending the night secure, unafraid.
Just as the Umayyads once slumbered, then woke
to defend themselves when defense no longer availed.

Naṣr ibn Sayyār likewise wrote to the governor of Iraq, Yazīd ibn ʿUmar ibn Hubayra, asking for support. He said:

Convey to Yazīd—and the best speech is truthful,
for I have learned that no good lies in falsehood— (3)
that in the land of Khurāsān I have seen some eggs;
were they to hatch you would marvel indeed. (4)
Two-year-old chicks they are, yet they have grown huge;
they have not taken wing, still clad in downy feathers.
Should they take flight before a stratagem is devised,
they will kindle the fires of war with a fierce blaze. (5)

Ibn Hubayra forwarded Naṣr’s letter to Marwān, and it happened that just as it arrived a messenger from Ibrāhīm the Imām was seized. He carried a letter to Abū Muslim in which Ibrāhīm cursed him, ordering him to attack Ibn Sayyār and Ibn al-Karmānī and to leave alive no one there who spoke good Arabic. Upon this, while staying in Ḥarrān, Marwān sent a letter to his deputy in Damascus—al-Walīd ibn Muʿāwiyah ibn ʿAbd al-Malik—telling him to write to their governor in al-Balqāʾ, instructing him to go to al-Ḥumaymah (6)—the town where Ibrāhīm ibn Muḥammad the Imām was living—shackle him, and send him on. The Damascus deputy wrote accordingly; the governor of al-Balqāʾ went to the town’s mosque, found the Imām seated there, put him in irons, and dispatched him to Damascus. From there he was sent at once to Marwān, who ordered that he be jailed and then executed, as will be related.

As for Abū Muslim, when he had positioned himself between the armies of Naṣr and Ibn al-Karmānī, he wrote to Ibn al-Karmānī: “I am with you,” whereupon the latter inclined toward him. Naṣr wrote in turn to Ibn al-Karmānī: “Woe to you! Do not be deluded; his only aim is to kill you and your companions. Come, then, so that we may draw up a pact of truce between us.” Ibn al-Karmānī entered his house, then emerged onto the plain with one hundred horsemen and sent to Naṣr, saying, “Come so that…"

(1) The verses and the report appear in Wafayat al-A‘yan, vol. 3, pp. 149–150. (2) In Wafayat al-A‘yan, vol. 3, p. 150. (3) In the Q manuscript it reads “waqad tahaqqaqat,” a reading likewise attested in the B and H manuscripts. (4) In Q it reads “baydan idha afrakhat,” again confirmed by B and H. (5) The verses and the report are found in Tarikh al-Tabari, vol. 4, p. 314. (6) al-Hamimah: the diminutive form of al-Hummah. A town in the al-Sharat region, within the jurisdiction of Amman, on the outskirts of the Levant, which served as a lodging place for the Banu al-Abbas. Mu‘jam al-Buldan, vol. 2, p. 307.
فإنْ كانوا لِحَيْنِهِمُ نيامًا … فقُلْ قوموا فقد حانَ القيامُ (١) قال ابنُ خَلِّكان (٢) : وهذا كما قال بعضُ عَلَويَّةِ الكُوفة حين خرجَ محمدٌ وإبراهيمُ ابنا عبدِ الله بن الحسن على المنصور أخي السفاح: أرى نارًا تشبُّ على بِقَاعٍ … لهَا في كل ناحيةٍ شُعَاعُ وقد رَقَدَتْ بنو العباسِ عنها … وباتَتْ وهي آمنةٌ رِتَاعُ كما رقدَتْ أميةُ ثم هَبَّتْ … تُدَافعُ حين لا يُغْني الدِّفَاعُ وكتبَ نصرُ بن سيَّار أيضًا إلى نائبِ العراق يزيدَ بنِ عمر بنِ هُبيرة يستمِدُّه، وكتب إليه: أبلغْ يزيدَ وخيرُ القولِ أصدقُهُ … وقد تبيَّنْتُ أنْ لا خيرَ في الكذِب (٣) بأنَّ أرضَ خُراسانٍ رأيتُ بها … بيْضًا لو افْرَخَ قد حدَّثْتُ بالعَجَبِ (٤) فِرَاخُ عامَيْنِ إلَّا أنَّها كَبِرَتْ … لَمَّا يَطِرْنَ وقد سُرْبِلْنَ بالزَّغَب فإنْ يَطِرْنَ ولم يُحْتلْ لَهُنَّ بها … يُلْهبنَ نِيرانَ حَرْب أيَّما لَهَبِ (٥) فبعث ابنُ هُبَيرةَ بكتابِ نصرٍ إلى مروان، واتَّفَقَ في وصولِ الكتابِ إليه أنْ وجدوا رسولًا من جهةِ إبراهيم الإمام، ومعه كتابٌ منه إلى أبي مسلم، وهو يشتُمُه فيه ويسُبُّه، ويأمرُهُ أنْ يُناهضَ بنَ سَيَّارٍ وابنَ الكَرْماني، ولا يترُك هناك منْ يُحْسنُ العربية. فعند ذلك بعثَ مروانُ وهو مقيمٌ بحَرَّانَ كتابًا إلى نائبهِ بدمشق، وهو الوليد بن معاوية بن عبد الملك، يأمرُهُ أنْ يرسل كتابًا إلى نائبهمْ بالبَلْقاء، أنْ يَذْهب إلى الحُمَيْمَة (٦) - وهي البلدةُ التي فيها إبراهيمُ بن محمد الإمام - فيُقَيِّدَه ويُرسلَهُ إليه. فبعثَ نائبُ دمشقَ إلى نائبِ البَلْقاء، فذهب إلى مسجدِ البلدةِ المذكورة، فوجدَ إبراهيمَ الإمام جالسًا، فقيَّدهُ وأرسل به إلى دمشق، فبعثه نائبُ دمشقَ من فَوْرِهِ إلى مروان، فأمرَ بِهِ فسُجنَ ثم قُتل كما سيأتي. وأمَّا أبو مسلم فإنَّه لَمَّا توسَّطَ بين جيشِ نصرٍ وابنِ الكَرْمَانيّ، كاتَبَ ابنَ الكرماني: إني معك. فمالَ إليه، فكتبَ إليه نصر: وَيْحَك! لا تَغْتَرّ، فإنَّهُ إنما يُريد قتلَكَ وقتلَ أصحابِك، فهَلُمَّ حتى نكتبَ كتابًا بيننا بالْمُوَادَعَة. فدخلَ ابنُ الكَرْمانيِّ دارَهُ ثم خرج إلى الرَّحْبَةِ في مئةِ فارس، وبعث إلى نصر هَلُمَّ حتى
(١) الأبيات والخبر في وفيات الأعيان (٣/ ١٤٩، ١٥٠). (٢) في وفيات الأعيان (٣/ ١٥٠). (٣) في (ق): "وقد تحققت"، والمثبت من (ب، ح). (٤) في (ق): "بيضًا إذا أفرخت"، والمثبت من (ب، ح). (٥) الأبيات والخبر في تاريخ الطبري (٤/ ٣١٤). (٦) الحميمة: بلفظ تصغير الحُمَة. بلدٌ من أرض الشراة من أعمال عَمَّان، في أطرافِ الشام، كانتْ منزلَ بني العباس. معجم البلدان (٢/ ٣٠٧).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies