Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Abu Bakr ibn Abi al-Dunya narrated from ʿUmar ibn Abi Muʿadh al-Numayrī, from his father, from ʿAmr ibn Kuliʿ (1), from Salim, the secretary of Hisham ibn ʿAbd al-Malik, who said:
“One day Hisham came out to us looking dejected, the signs of grief plain upon him. He sent for al-Abrash ibn al-Walid. When the latter arrived he asked, ‘Commander of the Faithful, why do I see you like this?’ Hisham answered, ‘How could it be otherwise, when the astrologers claim that I shall die within thirty-three days from today?’

We recorded that. When the last night of that period came, his messenger came to me during the night saying, ‘Bring the medicine for al-dhabḥah (throat constriction).’ He had suffered from it before, taken the remedy, and recovered. I went to him with the medicine; he drank it while in severe pain and remained like that for most of the night. Then he said, ‘O Salim, go home; I feel some relief. Leave the medicine with me.’ I departed, but had scarcely reached my house when I heard the wailing for him. I returned and found that he had died.

When he died, the treasurers came and sealed his storehouses. They wanted to heat water but could not find a single qumqum (2) for him until they borrowed one. The inscription on his signet ring read: ‘Judgment belongs to the All-Wise Judge.’

He died at al-Rusafah on Wednesday, six days before the end of Rabiʿ al-Akhir in the year 125 AH, at a little over fifty years of age. Others say he was past sixty. Al-Walid ibn Yazid ibn ʿAbd al-Malik, who succeeded him as caliph, led the funeral prayer. Hisham’s caliphate lasted nineteen years, seven months, and eleven days; others say nineteen years, eight months, and a few days—Allah knows best.

Ibn Abi Fudayk said: ʿAbd al-Malik ibn Zayd related to us, from Musʿab, from al-Zuhri, from Abu Salamah ibn ʿAbd al-Rahman, from his father, that the Messenger of Allah ﷺ said:

“The adornment of this world will be removed in the year 125 AH.” (3)

Ibn Abi Fudayk added: “Its adornment is the light and splendor of Islam.” Another said: “He meant the men.” Allah knows best.

I say: When Hisham [ibn ʿAbd al-Malik] died, [the sovereignty of Banū Umayyah died with him]; the cause of [jihad in the path of Allah] waned, and their affairs became thoroughly unsettled. Although their rule lingered for about seven years after him, it was marked by dissension and turmoil. They remained in that state until the Abbasids rose against them and stripped them of [their bounty and] their kingdom, [killing multitudes of them and wresting] the caliphate from them (4) [as will, Allah willing, be set forth in detail in its proper place. And Allah, glorified and exalted, knows best] (5).

End of Volume Nine of the Cairo edition (Q).

(1) As found in al-Uṣūl and in al-Ṭabarī’s History, and I have not come across any biography of him. (2) In manuscripts B and Q it reads “faḥm,” a reading also attested in H. (3) This hadith was cited above on p. 206, with its takhrīj (authentication) given there. (4) In B and H it reads “khalāfatihim” (their caliphate). All text enclosed in brackets is an addition in Q and does not appear in B or H. (5) At the end of this section in the printed Q manuscript appears the following note: “Praise be to Allah; the ninth volume of al-Bidāya wa al-Nihāya (The Beginning and the End) has been completed, to be followed by the tenth volume, which begins with the caliphate of al-Walīd ibn Yazīd ibn ‘Abd al-Malik.”
وروى أبو بكر بن أبي الدنيا عن عمر بن أبي معاذ النُّمَيري عن أبيه، عن عمرِو بنِ كليع (١) عن سالم كاتبِ هشام بن عبد الملك، قال: خرجَ علينا يومًا هشامٌ وعليه كآبةٌ وقد ظهر عليه الحُزْن، فاستدعى الأبرشَ بنَ الوليد، فجاءه فقال: يا أمير المؤمنين، ما لي أراكَ هكذا؟ فقال: ما لي لا أكونُ وقد زعم أهلُ العلم بالنجوم أني أموت إلى ثلاث وثلاثينَ من يومي هذا؟ ! قال: فكتَبْنا ذلك، فلمّا كان آخرُ ليلةٍ من ذلك جاءني رسولُهُ في الليل يقول: أحضِرْ معك دواء للذَّبْحَة. وكان قد أصابتْهُ قبلَ ذلك، فاستعملَ منه فعُوفي فذهبتُ إليه ومعي ذلك الدواء، فتناولَهُ وهو في وَجَعٍ شديد، واستمرَّ فيه عامَّةَ الليل، ثم قال: يا سالم، أذهبْ إلى مَنْزلك، فقد وجدتُ خِفَّةً، وذرِ الدواءَ عِنْدي. فذهبتُ، فما هو إلَّا أنْ وصلتُ إلى منزلي حتى سمعتُ الصِّيَاحَ عليه، فجئتُ فإذا هو قد مات. ولما ماتَ جاءتِ الخَزنة، فختموا على حواصله، وأرادوا تسخينَ الماء، فلم يقدِروا له على قُمْقُم (٢) حتى استعاروا له. وكان نقشُ خاتمِه الحكمُ للحَكَمِ الحَكيم. وكانتْ وفاتُه بالرُّصَافة يومَ الأربعاء، لِستٍّ بَقينَ من ربيعِ الآخِر سنةَ خمسٍ وعِشرين ومئة، وهو ابنُ بِضْعٍ وخمسين سنة. وقيل: إنه جاوزَ الستين، وصلَّى عليه الوليدُ بن يَزيد بن عبد الملك، الذي وَلي الخلافة بعدَه؛ وكانتْ خلافةُ هشام تسعَ عشرةَ سنة، وسبعةَ أشهر وأحدَ عشرَ يومًا؛ وقيل: وثمانية أشهر وأيام، فالله أعلم. وقال ابنُ أبي فُدَيك: حدّثنا عبد الملك بن زيد، عن مُصْعب، عن الزُّهْري، عن أبي سَلَمَة بنِ عبدِ الرحمن، عن أبيه، أنَّ رسولَ الله ﷺ قال: "تُرْفَعُ زينةُ الدُّنيا سنةَ خمسٍ وعِشرينَ ومئة" (٣) . قال ابنُ أبي فُديك: زِينتُها نورُ الإسلامِ وبَهْجتُه. وقال غيرُه: يعني الرجالَ. والله أعلم. قلت: لما مات هشامُ [بن عبدِ الملك ماتَ ملكُ بني أميةَ] وتولَّى، [وأدبرَ أمرُ الجِهادِ في سبيلِ الله] ، واضطرَبَ أمرُهُمْ جدًّا وإنْ كانتْ قد تأخرَتْ أيامُهم بعدَهُ نحوًا من سبعِ سنين، ولكنْ في اختلافٍ وهَيْج، وما زالوا كذلك حتى خرجَتْ عليهم بنو العباس فاستلبوهم [نعمتَهم و] مُلْكَهم [وقتلوا منهم خَلْقًا وسَلَبوهُمُ] الخِلافة (٤) [كما سيأتي إنْ شاء الله تعالى ذلك مبسوطًا مقدَّرًا في مواضع، والله (سبحانه وتعالى) أعلم] (٥) . نهاية الجزء التاسع من نسخة القاهرة (ق)
(١) كذا في الأصول، وتاريخ الطبري، ولم أقف على ترجمة له. (٢) في (ب، ق): "فحم"، والمثبت من (ح). (٣) تقدم ذكر الحديث ص (٢٠٦)، وتخريجه ثمة. (٤) في (ب، ح): "خلافتهم". وكل ما هو محصور بين معقوفين زيادة في (ق) ليس في (ب، ح). (٥) جاء في نهاية هذا الجزء من نسخة (ق) المطبعة ما نصه: "بحمد الله قد تم الجزء التاسع من البداية والنهاية ويليه الجزء العاشر وأوله خلافة الوليد بن يزيد بن عبد الملك".

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies