Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Ḥaywah of holding the doctrine of qadarism.

One day Bilal said in his sermon:

“Many a jubilant person is in fact the loser, and many a loser (1) is altogether unaware. Woe, then, to him upon whom woe is decreed while he does not realize it—eating, drinking, laughing—yet, in Allah’s judgment, numbered among the people of the Fire. Alas for you, O body! Weep, and let the mourners weep over you for endless ages.”

Ibn ʿAsākir has preserved a fine selection of his eloquent exhortations. Among them are the following:

“By Allah, it is sin enough that Allah makes us renounce this world while we still desire it: your ‘ascetic’ is eager for it, your scholar is ignorant, and your diligent worshipper is negligent.

“A brother who, whenever he meets you, reminds you of your standing with Allah and points out a fault in you is dearer to you, and better for you, than a brother who, whenever he meets you, places a dinar in your hand.

“Do not be a friend of Allah in public and His enemy in private; [nor an enemy of Satan, the lower self, and passions in public while their friend in private] (2). Do not be two-faced and two-tongued, displaying to people that you fear Allah so that they may praise you while your heart is corrupt.

“O people, you were not created for annihilation; you were created for permanence. You merely move from one abode to another: from loins to wombs, from wombs to this world, from this world to the graves, from the graves to the Assembly, and from the Assembly to either Paradise or Hell.

“Servants of the All-Merciful, you toil in brief days for very long days, in a passing dwelling for an enduring one, in a house of grief and hardship for a house of bliss and everlasting life. Whoever does not act with certainty should not weary himself. Servants of the All-Merciful, even if your past sins were forgiven, what lies ahead would still keep you occupied; if you practiced what you already know, you would truly be servants of Allah.

“Servants of the All-Merciful, what He has assigned to you you are neglecting, and what Allah has guaranteed for you you are chasing! This is not how Allah describes His servants of true certainty: intelligent about this world, yet simpletons about the Hereafter; blind to what you were created for, yet sharp-sighted regarding worldly affairs!

“Just as you hope for Allah’s mercy because of the obedience you render Him, so fear His punishment because of the sins you commit against Him.

“Servants of the All-Merciful, has anyone come to inform you that any of your deeds has been accepted, or that any of your sins has been forgiven? ‘Did you think that We created you in vain and that to Us you would not be returned?’ (Al-Muʾminūn 23:115)

“By Allah, were the reward hastened for you in this world, you would deem the obligations laid upon you trifling. Do you seek to obey Allah for the sake of hastening a dwelling of worry, yet you have no desire and vie not for a Garden whose fruit is everlasting and whose shade endures, whose breadth is that of the heavens and the earth? ‘Such is the outcome for those who are mindful of Allah, whereas the outcome for the disbelievers is the Fire.’ (Ar-Raʿd 13:35)

“Remembrance (dhikr) is of two kinds: remembering Allah with the tongue is good and beautiful, but remembering Allah with respect to what He has made lawful and unlawful is better. Servants of…"

(1) In (Q): “maghrur” in both instances; confirmed by (B, H). (2) The text in brackets is absent from (B, H) and is taken from (Q).
حَيْوَة بالقَدَر، حتى قال بلال يومًا في وَعظِه: رُبَّ مسرورٍ مَغْبُون، ورُبَّ مَغْبُونٍ (١) لا يَشْعُر، فوَيلٌ لِمَنْ له الوَيْلُ وهو لا يَشْعُر، يأكلُ ويشرَبُ ويَضْحَك وقد حَقَّ عليه في قضاءَ الله أنَّهُ من أهلِ النار، فياوَيْل لك جسدًا! فلْتبكِ وِلْتبكِ عليك البواكي لطولِ الأبَد. وقد ساق ابنُ عساكر شيئًا حَسنًا من كلامه في مواعظهِ البليغة، فمنْ ذلك قولُه: واللّهِ لكفَى به ذنبًا أنَّ اللهَ يُزَهِّدُنا في الدنيا ونحنُ نرغَبُ فيها. زاهِدُكم راغب، وعالمكم جاهل، ومجتهدُكم مقصِّر. وقال أيضًا: أخٌ لك كلَّما لَقِيَكَ ذكَّركَ بنصيبكَ من اللّه، وأخبركَ بعَيْبٍ فيك أحَبُّ إليك وخيرٌ لك مِنْ أخٍ كلَّما لَقِيَكَ وضعَ في كفِّكَ دينارًا. وقال أيضًا: لا تكنْ وَلِيًّا للهِ في العلانية، وعدوَّهُ في السِّرّ، [ولا تكنْ عدُوَّ إبليسَ والنفسِ والشَّهَواتِ في العلانية، وصديقَهم في السِّرّ] (٢) . ولا تَكُنْ ذا وجهَيْنِ وذا لسانين فتظهرَ للناس أنك تخشَى اللّه ليحمَدُوك، وقلبُكَ فاجر. وقال أيضًا: أيّها الناس، إنَّكم لم تُخلقُوا للفَنَاء وإنَّما خُلقتُمْ للبقاء، ولكنَّكم تَنْتقِلُون من دارٍ إلى دار، كما نُقلتمْ من الأصلابِ إلى الأرحام، ومن الأرحام إلى الدنيا، ومن الدنيا إلى القبور، ومن القبورِ إلى المَوقْف، ومن الموقف إلى الجنَّةِ أو النار. وقال أيضًا: عبادَ الرحمن، إنكم تعملونَ في أيامٍ قصار لأيامٍ طِوَال، وفي دارِ زَوَالٍ إلى دارِ مُقَام، وفي دارِ حُزْنِ ونَصَب، لِدارِ نعيمٍ وخلُود، فمن لم يعمَلْ على يقين فلا يتعَنَّ، عبادَ الرحمن، لو قد غُفرَتْ خطاياكمُ الماضية لكان فيما تستقبلون لكمْ شُغُلًا، لو عَمِلتم بما تعلمون لكنتم عبادَ اللّه حَقًّا. عبادَ الرحمن، أَمَّا ما وكَّلَكُمْ بهِ فتضيِّعونَه، وأَمَّا ما تكَفَّلَ اللّه لكُمْ بهِ فتطلبونه! ما هكذا نعَتَ اللّهُ عبادَهُ المُوقِنِين، أذَوُو عَقْلٍ في الدنيا وبُلْهٌ في الآخرة، عُمْيٌ عَمَّا خُلقْتمْ له، بُصَراء في أمرِ الدُّنيا! فكما ترجونَ رحمةَ الله بما تؤدُّونَ من طاعتِه، فكذلك أشفِقُوا من عَذَابِه بما تنتهِكُونَ من معَاصِيه. عبادَ الرحمن، هل جاءكمِ مُخبِرٌ يُخبرُكم أنَّ شيئًا من أعمالِكُمْ قد تُقُبِّلَ منكم؛ أو شيئًا مِنْ خطاياكم قد غُفِرَ لكم؟ ﴿أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ﴾ [المؤمنون: ١١٥] ، واللهِ لو عَجَّلَ لكم الثوابَ في الدنيا لاستقلَلْتُمْ ما فرض عليكم، أترغبون في طاعةِ الله لتعجيلِ دار هَمّ، ولا ترغبون وتُنافِسونَ في جنَّةٍ أكُلُها دائمٌ وظِلُّها؟ وعَرْضُها عرضُ الأرض والسماوات. ﴿تِلْكَ عُقْبَى الَّذِينَ اتَّقَوْا وَعُقْبَى الْكَافِرِينَ النَّارُ﴾ [الرعد: ٣٥] . وقال أيضًا: الذِّكرُ ذِكْران، ذكرُ اللّهِ باللِّسان حَسَنٌ جميل، وذكرُ اللّهِ عندما أحَلَّ وحرَّم أفضل. عبادَ
(١) في (ق): "مغرور"، في الموضعين، والمثبت من (ب، ح). (٢) ما بين معقوفين ليس في (ب، ح) وهو من (ق).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies