Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

and with conclusive proof you brought light to a matter that had been obscured,
and with that same proof you extinguished a fire that had been blazing. (1)

So who will convey my words to the Prophet Muhammad? Every soul shall be repaid for what it has sent ahead.
You straightened the path of truth after it had been crooked, when its ancient pillars had collapsed.
He rose, sublime, above the Throne of our Lord; the station of Allah has ever been the highest and the most majestic.

ʿUmar said, “Which of them is at the door?”
“It is ʿUmar ibn Abī Rabīʿah,” came the reply.
He said, “Is he not the one who says:

Then I roused her and she awoke, a budding maiden,
a mere girl who could scarcely shape her reply.
After a moment she said,
‘Woe to us! You have hurried, O son of the noble!
Have you come unannounced, stealing past the heads of sleepers?
You have not attained the aim you desire,
nor have you come as a night-visitor bent on strife.’ (2)

Had the enemy of Allah, when he committed his vice, only kept it hidden and covered himself, by Allah he would never enter to see me. Who, then, is at the door besides him?”
“Hammām ibn Ghālib—meaning al-Farazdaq.”

ʿUmar said, “Is he not the one who recites:

They lowered me down from eighty cubits in the air,
like a dark-plumed hawk that swoops with broken wings;
and when my feet were level with the ground they asked,
‘Is he alive, that we may hope, or slain, that we must fear?’ (3)

By Allah, he shall never tread my carpet, for he is a liar. Who else is at the door?”

“Al-Akhtal.”

He said, “Is he not the one who declares:

I will not fast the month of Ramadan of my own accord, (4)
nor will I eat the meat of the sacrificial animals;
I do not drive camels at daybreak
toward the open valley of Mecca seeking success;
I do not visit that distant House in Mecca
hoping thereby to mend my state;
I do not stand like a donkey calling out
before dawn, ‘Come to success!’
Rather, I shall drink the pure wine
and prostrate myself when the morning light appears. (5)

By Allah, so long as he remains a disbeliever he shall never be admitted to me. Is anyone else at the door besides the ones you have mentioned?”
“Yes—al-Aḥwaṣ.”
He said, “Is he not the one who says…"

(1) In Q: “bil Qur’an” (with the Qur’an), but we adopt the reading of B and H. (2) In H: “mukhassam”, but we adopt the reading of B and Q. The first two verses appear in the Diwan of ‘Umar, p. 394; all three in al-Muntaẓam (vol. 7, p. 36) by Ibn al-Jawzī. (3) The two verses are from a qaṣīda by al-Farazdaq in the Diwan, p. 208. (4) In H: “ramadan umri” (Ramadan of my life), but we adopt the reading of B, Q, and the Diwan. (5) The verses are in the Diwan of al-Akhtal, p. 486, except the second and third, which appear in al-Muntaẓam (vol. 7, p. 36).
ونوَّرتَ بالبرهانِ أمرًا مدلَّسًا … واطفأتَ بالبرهانِ (١) نارًا تضرَّما فمنْ مبلغٌ عنّي النبيَّ محمدًا … وكلُّ امرئٍ يُجْزى بما كانَ قدَّما أقمتَ سبيلَ الحقِّ بعدَ اعوجاجِه … وكانَ قديمًا رُكْنه قد تهدَّما تعالى عُلوَّا فوقَ عرشِ إلَهنا … وكانَ مكانُ اللَّه أعلى وأعظَما فقال عمر: منْ بالباب منهم؟ فقال عمر بن أبي ربيعة، فقال: أليس هو الذي يقول: ثم نَبَّهتُها فهبَّتْ كعابًا … طفلةٌ ما تُبينُ رَجْعَ الكلامِ ساعةً ثم إنها بعدُ قالتْ … وَيْلَنا قد عجلتَ يا ابنَ الكرامِ أعلى غيرِ موعدٍ جئتَ تسري … تتخطَّى إلى رؤوسِ النيامِ ما تجشَّمتَ ما تريدُ من الأمرِ … ولا جئتَ طارقًا لخصام (٢) فلو كان عدوُّ اللَّه إذْ فجَرَ، كَتَم، وستَرَ على نفسه، لا يدخل [عليَّ] واللّه أبدًا، فمن بالبابِ سواه؟: همَّام بن غالب - يعني الفَرَزْدَق - فقال عمر: أو ليس هو الذي يقولُ في شعره: هما دلَّياني من ثمانينَ قامةً … كما انقضَّ بازٍ أقْتَمُ الريش كاسِرُهْ فلما استوَتْ رجلايَ بالأرضِ قالتا … أحيٌّ فيُرجَى أمْ قتيلٌ نُحَاذِرُه (٣) لا يطأ واللّه بساطي وهو كذاب، فمنْ سواه بالباب؟ قال: الأخطل، قال: أو ليس هو الذي يقول: ولستُ بصائمٍ رمضانَ طوعًا (٤) … ولستُ بآكلٍ لحمَ الأضاحي ولستُ بزاجر عِيسًا بكورًا … إلى بَطْحَاءَ مكّةَ للنجاحِ ولستُ بزائرٍ بيتًا بعيدًا … بمكةَ أبتغي فيهِ صَلاحي ولستُ بقائمٍ كالعَيْرِ أدْعو … قُبَيل الصُّبحِ حَيَّ على الفلاحِ ولكني سأشربها شَمُولًا … وأسجُدُ عندَ منبلجِ الصباحِ (٥) والله لا يدخلُ عليَّ وهو كافرٌ أبدًا؛ فهل بالبابِ سوى منْ ذكرتَ؟ قال: نعم الأحْوَص، قال: أليس الذي يقول:
(١) في (ق): "بالقرآن"، والمثبت من (ب، ح). (٢) في (ح): "مخصام"، والمثبت من (ب، ق). والبيتان الأولان في ديوان عمر ص (٣٩٤). والثلاثة في المنتظم (٧/ ٣٦) لابن الجوزي. (٣) البيتان من قصيدة للفرزدق في ديوان ص (٢٠٨). (٤) في (ح): "رمضان عمري"، والمثبت من (ب، ق) والديوان. (٥) الأبيات في ديوان الأخطل ص (٤٨٦) ما عدا الثاني والثالث، وهما في المنتظم (٧/ ٣٦).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies