Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

the Turks there, and a fierce engagement ensued in which the Khagan was killed together with a large contingent of his men.

That same year al-Jarrah al-Hakami advanced deep into the land of the Khazars; they sued for peace and paid him the jizya and the kharaj. In that year 1 al-Hajjaj ibn ʿAbd al-Malik mounted a raid against al-Lan, killing many people, seizing abundant booty, and returning safely 1.

Also in that year Khalid ibn ʿAbd Allah al-Qasri removed Muslim ibn Saʿid from the governorship of Khurasan and appointed in his place his brother Asad ibn ʿAbd Allah al-Qasri.

During this same year the Commander of the Faithful, Hisham ibn ʿAbd al-Malik, personally led the pilgrimage. Before reaching Madinah he wrote to Abu al-Zinad, instructing him to come out to receive him and to write down for him the rites of Hajj. Abu al-Zinad complied, and the people of Madinah went out to meet the caliph along the road; Abu al-Zinad was among them, having fulfilled the order. Among those who greeted him was Saʿid ibn ʿAbd Allah ibn al-Walid ibn ʿUthman ibn ʿAffan, who said:

“O Commander of the Faithful, your household in gatherings such as these have always cursed Abu Turab. So you, too, should curse him.”

Abu al-Zinad recounts: This weighed heavily on Hisham and he found it distasteful. He replied, “I have not come to revile or to curse anyone; 2 we have come only as pilgrims.” He then turned away from the man, cut off the conversation, and turned toward Abu al-Zinad, engaging him instead.

When he reached Mecca, Ibrahim ibn Talha approached him, complaining about a piece of land. Hisham asked him, “Where were you when ʿAbd al-Malik was caliph?” He answered, “He wronged me.” “And al-Walid?” “He wronged me.” “And Sulayman?” “He wronged me.” “And ʿUmar ibn ʿAbd al-ʿAziz?” “He restored it to me.” “And Yazid?” “He took it from my hand, and it is now in yours.”

Hisham said to him, “If you had any fight in you, I would strike you.” Ibrahim retorted, “Indeed, I do have fight—with the whip and with the sword!”

Hisham withdrew, saying to those with him, “I have never seen anyone more eloquent than that man.”

In that year the governor of Mecca, Madinah, and al-Taʾif was Ibrahim ibn Hisham ibn Ismaʿil, while over Iraq and Khurasan it was Khalid ibn ʿAbd Allah al-Qasri. [Allah, Glorified is He, knows best] 3.

Among those who died this year was: Salim ibn ʿAbd Allah ibn ʿUmar ibn al-Khattab 4.

(1) The text enclosed in brackets is absent in manuscripts B and H but is attested in Q. (2) In manuscript H: “wa-lā lil-ʿanah”; in Q: “wa-lā li-ʿanat aḥad”; the reading adopted here is from B. (3) The text enclosed in brackets is absent in B and H but is attested in Q. (4) His biography is recorded in Ibn Saʿd, Ṭabaqāt al-Kabīr, vol. 5, p. 195; Khalīfa b. Khayyāṭ, Ṭabaqāt, p. 246; Khalīfa b. Khayyāṭ, Tārīkh, p. 238; at-Tārīkh al-Kabīr, vol. 4, p. 115; al-Maʿārif, p. 186; al-Maʿrifa wa-l-Tārīkh, vol. 1, p. 554; al-Jarḥ wa-l-Taʿdīl, vol. 4, p. 184; Ḥilyat al-Awliyāʾ, vol. 2, p. 193; Ṣifat aṣ-Ṣafwah, vol. 2, p. 190; Tahdhīb al-Asmāʾ wa-l-Lughāt, vol. 1, p. 207; Wafayāt al-Aʿyān, vol. 2, p. 349; Tahdhīb al-Kamāl, vol. 10, p. 145; Siyar Aʿlām an-Nubalāʾ, vol. 4, p. 457; Tadhkirat al-Huffāẓ, vol. 1, p. 88; al-Wāfī bi-l-Wafayāt, vol. 15, p. 83. What follows here in brackets is absent in B and H and represents an interpolation in Q.
عندها الترك، وكانتْ بينهم وقعةٌ هائلة، قُتل فيها الخاقان وطائفةٌ كبيرة من الترك. وفيها أوغل الجَرَّاحُ الحَكَمي في أرض الخَزَر، فصالحوه وأعطَوْهُ الجِزْيَة والخراج. وفيها غزا] (١) الحجَّاجُ بن عبد الملك اللان، [فقتل خلقًا كثيرًا، وغَنِم وسَلِم] (١) . وفيها عزَل خالدُ بن عبد الله القَسْري عن إمرةِ خراسان مسلمَ بنَ سعيد، وولَّى عليها أخاه أسد بن عبد اللَّه القَسْري. وحجَّ بالناس في هذه السنة أميرُ المؤمنين هشامُ بن الملك، وكتب إلى أبي الزَّناد قبلَ دخوله المدينة ليتلقَّاهُ ويكتبَ له مناسك الحجّ، ففعل، وتلقَّاهُ الناسُ من المدينة إلى أثناء الطريق، وفيهم أبو الزناد قد امتثل ما أُمر به، وتلقَّاه فيمن تلقاه سعيد بن عبد الله بن الوليد بن عثمان بن عفان، فقال له: يا أمير المؤمنين إنَّ أهل بيتِك في مثلِ هذه المواطنِ الصالحة لم يزالوا يلعَنُونَ أبا تراب، فالْعَنْهُ أنتَ أيضًا، قال أبو الزناد: فشقَّ ذلك على هشام واستثقله، وقال: ما قدمتُ لِشَتْم أحد، ولا للعنةِ أحد (٢) . إنما قدمنا حُجَّاجًا. ثم أعرض عنه وقطع كلامه، وأقبل على أبي الزناد يحادِثُه، ولما انتهى إلى مكة عرض له إبراهيمُ بن طلحة فتظلَّم إليه في أرض، فقال له: أين كنت عن عبد الملك؟ قال: ظلمني. قال: فالوليد؟ قال: ظلمني. قال: فسليمان؟ قال: ظلمني. قال فعمر ين عبد العزيز؟ قال: ردَّها عليّ. قال: فيزيد؟ قال: انتزعها من يدي، وهي الآن في يدك. فقال له هشام: أما لو كان فيك مَضْربٌ لضربتُك. فقال: بلى فيَّ مضربٌ بالسَّوْط والسيف. فانصرف عنه هشام وهو يقول لمن معه: ما رأيتُ أفصح من هذا. وفيها كان العامل على مكة والمدينة والطائف، إبراهيمُ بن هشام بن إسماعيل؛ وعلى العراق وخراسان خالد بن عبد إدته القَسْري [واللّه سبحانه أعلم] (٣) . وممن تُوفي فيها: سالم بن عبد اللَّه بن عمر بن الخطاب (٤) .
(١) ما بين المعقوفين ليس في (ب، ح)، والمثبت من (ق). (٢) في (ح): "ولا للعنه"؛ وفي (ق): "ولا لعنة أحد"، والمثبت من (ب). (٣) ما بين المعقوفين ليس في (ب، ح)، والمثبت من (ق). (٤) ترجمته في طبقات ابن سعد (٥/ ١٩٥)، طبقات خليفة ص (٢٤٦)، تاريخ خليفة ص (٢٣٨)، التاريخ الكبير (٤/ ١١٥)، المعارف ص (١٨٦)، المعرفة والتاريخ (١/ ٥٥٤)، الجرح والتعديل (٤/ ١٨٤) حلية الأولياء (٢/ ١٩٣)، صفة الصفوة (٢/ ١٩٠)، تهذيب الأسماء واللغات (١/ ٢٠٧)، وفيات الأعيان (٢/ ٣٤٩)، تهذيب الكمال (١٠/ ١٤٥)، سير أعلام النبلاء (٤/ ٤٥٧)، تذكرة الحفاظ (١/ ٨٨) الوافي بالوفيات (١٥/ ت ٨٣). وما سيأتي هنا بين معقوفين ليس في (ب، ح) وهو زيادة أقحمت على المتن في نسخة (ق) =

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies