Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Muṣʿab ibn Saʿd ibn Abī Waqqāṣ (1): a tābiʿī (Successor), reliable, eminent, and of great stature.

Mūsā ibn Ṭalḥah ibn ʿUbayd Allāh al-Taymī (2), nicknamed al-Mahdī because of his righteousness, was likewise a venerable tābiʿī of high standing and one of the leaders of the Muslims—may Allah have mercy on him (3).

[Then the year 104 AH began.]

In this year Saʿīd ibn ʿAmr al-Ḥarashī, the deputy governor of Khurāsān, fought the people of Soghd, besieged the inhabitants of Khujanda (4), killed a great many of them, seized enormous wealth, and captured a very large number of slaves. He reported all of this to Yazīd ibn ʿAbd al-Malik, the Commander of the Faithful. ʿUmar ibn Hubayra, the governor of Iraq, took offense because the report had not been sent to him, so he wrote to the Commander of the Faithful himself, since he had been the one who had appointed Saʿīd.

In Rabīʿ al-Awwal of that same year, the Commander of the Faithful Yazīd ibn ʿAbd al-Malik dismissed ʿAbd al-Raḥmān ibn al-Ḍaḥḥāk ibn Qays from the governorship of the Two Sanctuaries. The reason was that he had proposed marriage to Fāṭimah bint al-Ḥusayn, but she refused; he then persisted and threatened her. She complained to Yazīd ibn ʿAbd al-Malik, who thereupon dispatched ʿAbd al-Wāḥid ibn ʿAbd Allāh al-Naṣrī (5), the deputy governor of al-Ṭāʾif, appointing him over Madinah and instructing him to beat ʿAbd al-Raḥmān ibn al-Ḍaḥḥāk so severely that the Commander of the Faithful, reclining on his couch in Damascus, could hear his screams, and to exact from him forty thousand dinars. When ʿAbd al-Raḥmān learned of this, he rode to Damascus and sought the protection of Maslamah ibn ʿAbd al-Malik.

He went in to his brother and said, “I have a request of you.” He replied, “Every request you make is granted—unless it concerns Ibn al-Ḍaḥḥāk.” He said, “By Allah, that is precisely my request.” He answered, “By Allah, I will neither receive him (6) nor pardon him.”

(1) Ibn Sa‘d’s Tabaqāt (vol. 5, p. 169); al-Bukhārī, al-Tārīkh al-Kabīr (vol. 7, p. 350); Muslim, al-Kunā wa-al-Asmā’ (p. 349); al-‘Ajlī, Ma‘rifat al-Thiqāt (vol. 2, p. 280); Ibn Ḥibbān, al-Thiqāt (vol. 5, p. 411); Mashāhīr ‘Ulamā’ al-Amṣār (p. 68); Abū Naṣr al-Kalābādhī, Rijāl Ṣaḥīḥ al-Bukhārī (vol. 2, p. 732); Aḥmad ibn Manjūwayh, Rijāl Muslim (vol. 2, p. 257); Abū Walīd al-Bājī, al-Ta‘dīl wa-al-Tajrīḥ (vol. 2, p. 795); Tahdhīb al-Kamāl (vol. 28, p. 24); al-Dhahabī, al-Kāshif (vol. 2, p. 267); Aḥmad ibn ‘Abd al-Raḥīm, Tuḥfat al-Taḥṣīl (p. 305); Ibn Ḥajar, Tahdhīb al-Tahdhīb (vol. 10, p. 145); Taqrīb al-Tahdhīb (p. 533). (2) In the Q version, “al-Tamimi” is a copyist’s error; the reading is confirmed by the H and B manuscripts and by the biographical sources. (3) Ibn Sa‘d’s Tabaqāt (vol. 5, p. 161); Tabaqāt Khalīfa (p. 154); al-Bukhārī, al-Tārīkh al-Kabīr (vol. 8, p. 286); al-Jarḥ wa-al-Ta‘dīl (vol. 8, p. 147); al-‘Ajlī, Ma‘rifat al-Thiqāt (vol. 2, p. 304); Mashāhīr ‘Ulamā’ al-Amṣār (p. 75); Ibn Ḥibbān, al-Thiqāt (vol. 5, p. 401); al-Ta‘dīl wa-al-Tajrīḥ (vol. 2, p. 706); Tahdhīb al-Kamāl (vol. 29, p. 82); al-Kāshif (vol. 2, p. 305); Tahdhīb al-Tahdhīb (vol. 10, p. 312); Taqrīb al-Tahdhīb (p. 551). (4) Khujand: a well-known town in Transoxania on the banks of the Sayhun (Syr Darya), ten days’ march east of Samarqand; it is the city of Nuzha (Mu‘jam al-Buldān, vol. 2, p. 347). (5) In the H version: “al-Basri”; in the B and Q versions: “al-Nadri,” which is a scribal error, the correct reading being confirmed by the biographical sources. (6) In the Q version: la uqbiluha ("I accept it"); in the H version: la aqtulaha ("I will not kill her"); the reading is attested by the B manuscript.
مصعب بن سعد بن أبي وقَّاص (١) : تابعي، ثقة، جَلِيل، كبير القَدْر. موسى بن طلحة بن عبيد الله التيمي (٢) ، كان يلقَّبُ بالمَهْديِّ لصلاحه؛ كان تابعيًّا جليلَ القدرِ من ساداتِ المسلمين (رحمه الله) (٣) . [ثم دخلت سنة أربع ومئة] فيها قاتل سعيدُ بن عمرو الحَرَشي نائبُ خراسان أهلَ الصُّغْد، وحاصر أهل خُجَنْدَة (٤) ، وقتل خلقًا كثيرًا، وأخذ أموالًا جَزيلة، وأسر رقيقًا كثيرًا جدًّا، وكتب بذلك إلى يزيدَ بنِ عبد الملك، أمير المؤمنين؛ فوجَدَ عليه أميرُ العراق عمر بن هُبيرة إذْ لم يكتب إليه؛ فكتب هو إلى أمير المؤمنين لأنه هو الذي ولَّاه. وفي ربيع الأول منها عزل يزيدُ بن عبد الملك أمير المؤمنين عن إمرةِ الحرمين عبدَ الرحمن بنَ الضحَّاك بن قيس؛ وكان سببه أنه خطب فاطمةَ بنتَ الحسين فامتنعتْ من قَبول ذلك، فألحَّ عليها وتوعَّدها، فأرسلتْ إلى يزيد بن عبد الملك تشكوه إليه، فبعث إلى عبد الواحد بن عبد الله النَّصْري (٥) نائب الطائف، فولَّاه المدينة، وأنْ يضربَ عبدَ الرحمن بن الضحاك حتى يسمعَ صوتَهُ أميرُ المؤمنين وهو متكئٌ على فراشه بدمشق، وأنْ يأخذَ منه أربعين ألفَ دينار، فلمَّا بلغ ذلك عبدَ الرحمن ركب إلى دمشق واستجار بمسلمةَ بن عبدِ الملك؛ فدخل على أخيه فقال: إنَّ لي إليك حاجة. فقال: كلُّ حاجة تقولها فهي لك إلا أنْ تكونَ ابنَ الضحَّاك، فقال: هو والله حاجتي. فقال: والله لا أقبله (٦) ، ولا أعفو عنه.
(١) ترجمته في طبقات ابن سعد (٥/ ١٦٩)، التاريخ الكبير للبخاري (٧/ ٣٥٠)، الكنى والأسماء لمسلم ص (٣٤٩)، معرفة الثقات للعجلي (٢/ ٢٨٠)، الثقات لابن حبان (٥/ ٤١١)، مشاهير علماء الأمصار ص (٦٨)، رجال صحيح البخاري لأبي نصر الكلاباذي (٢/ ٧٣٢)، رجال مسلم لأحمد بن منجويه (٢/ ٢٥٧)، التعديل والتجريح لأبي وليد الباجي (٢/ ٧٩٥)، تهذيب الكمال (٢٨/ ٢٤)، الكاشف للذهبي (٢/ ٢٦٧)، تحفة التحصيل لأحمد بن عبد الرحيم ص (٣٠٥)، تهذيب التهذيب (١٠/ ١٤٥)، تقريب التهذيب ص (٥٣٣). (٢) في (ق): "التميمي" تصحيف، والمثبت من (ح، ب) ومصادر ترجمته. (٣) ترجمته في طبقات ابن سعد (٥/ ١٦١)، طبقات خليفة ص (١٥٤)، التاريخ الكبير (٨/ ٢٨٦)، الجرح والتعديل (٨/ ١٤٧)، معرفة الثقات للعجلي (٢/ ٣٠٤)، مشاهير علماء الأمصار ص (٧٥)، الثقات لابن حبان (٥/ ٤٠١)، التعديل والتجريح (٢/ ٧٠٦)، تهذيب الكمال (٢٩/ ٨٢)، الكاشف (٢/ ٣٠٥)، تهذيب التهذيب (١٠/ ٣١٢)، تقريب التهذيب ص (٥٥١). (٤) خُجندة: بلدة مشهورة بما وراء النهر على شاطئ سيحون بينها وبين سمرقند عشرة أيام مشرقًا وهي مدينة نزهة. معجم البلدان (٢/ ٣٤٧). (٥) في (ح): "البصري"، وفي (ب، ق): "النضري"، وهو تصحيف، والمثبت من مصادر ترجمته. (٦) في (ق): "لأقبلها"، وفي (ح): "لا أقتله"، والمثبت من (ب).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies