Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

He also heard from ʿAbd Allah ibn Busr. Some maintain that he met Abū al-Dardāʾ, but the sound view is that his reports from both Abū al-Dardāʾ and Ḥudhayfah are mursal. A number of people from his own town narrated from him, and Ibn Maʿīn and others declared him trustworthy.

Among the strangest things related from him is the report transmitted by Qutaybah:

Qutaybah said, “Shihāb ibn Khirāsh told us, from Ḥumayd, from Abū al-Zāhiriyyah, who said:
‘I nodded off inside the Rock of Bayt al-Maqdis. The custodians came and locked the door on me. I did not awaken except to the angels glorifying Allah; I leapt up in alarm, and there were the angels standing in rows, so I joined them in their ranks (1).’”

Abū ʿUbaydah and others said that he died in the year 100 AH.

Abū al-Ṭufayl (2) ʿĀmir ibn Wāthilah ibn ʿAbd Allah ibn ʿAmr al-Laythī al-Kinānī was a Companion—by unanimous agreement the last person to die who had seen the Prophet ﷺ.

He related that he saw the Messenger of Allah ﷺ touch the Black Corner with his mahjan (crooked staff) (3), and he described the Prophet’s appearance. He also narrated from Abū Bakr, ʿUmar, ʿAlī, Muʿādh, and Ibn Masʿūd. Transmitters from him include al-Zuhrī, Qatādah, ʿAmr ibn Dīnār, Abū al-Zubayr, and many other Successors.

Abū al-Ṭufayl was a supporter of ʿAlī ibn Abī Ṭālib and fought alongside him in all his battles. Some nevertheless reproached him for his association with al-Mukhtār ibn Abī ʿUbayd, and it is said that he carried al-Mukhtār’s banner.

It is related that he once entered upon Muʿāwiyah, who asked him, “Has the passage of time lessened your grief over ʿAlī?” He replied, “It is like the bereavement of a sorrowful old woman and a childless elderly man.” Muʿāwiyah then said, “And how strong is your love for him?” He answered, “Like the love of Moses’ mother for Moses; and to Allah I complain of my shortcomings (4).”

= Tarikh al-Islam (Hawadith Sanah 81–100 [Events of the years 81–100], pp. 517–518); Siyar Aʿlam al-Nubalaʾ, vol. 5, p. 193; Tahdhib al-Tahdhib, vol. 2, pp. 218–219; Tahdhib Tarikh Dimashq, vol. 4, pp. 93–95. (1) The report appears in Tarikh al-Islam (Hawadith Sanah 81–100, p. 518) and Siyar Aʿlam al-Nubalaʾ, vol. 5, p. 193. (2) The biography of Abū al-Tufayl is found in Tabaqāt Ibn Saʿd, vol. 5, p. 457; Tarikh Khalīfa, p. 262, and its Tabaqāt, pp. 30, 127; Tarikh al-Bukhārī, vol. 6, pp. 446–447; al-Maʿrifa wa-al-Tārīkh, vol. 1, pp. 233–234, and elsewhere; al-Istiʿāb, vol. 3, pp. 14–15; Tarikh Dimashq, vol. 26, pp. 113–134; Usūd al-Ghāba, vol. 3, p. 96; Tarikh al-Islam (Hawadith Sanah 81–100, pp. 526–528); Siyar Aʿlam al-Nubalaʾ, vol. 4, pp. 467–470; al-Wāfī bi-al-Wafayāt, vol. 16, pp. 584–585; al-Iṣāba, vol. 4, p. 113; Tahdhib al-Tahdhib, vol. 5, pp. 82–84; al-Nujūm al-Zāhira, vol. 1, p. 243; Shadharāt al-Dhahab, vol. 1, p. 403. (3) The report is narrated by Aḥmad in his Musnad, vol. 5, p. 454; Muslim in his Ṣaḥīḥ (no. 1275) under “Hajj”; Abū Dāwūd in his Sunan (no. 1879) under “al-Manāsiḳ”; and Ibn Mājah in his Sunan (no. 2949). (4) The report appears in Tarikh Dimashq, vol. 26, p. 116, and Tarikh al-Islam (Hawadith Sanah 81–100, p. 527).
وعبد الله بن بُسر، ويقال إنه أدرك أبا الدرداء والصحيح أن روايته عنه وعن حذيفة مرسلة، وقد حدَّث عنه جماعة من أهل بلده. وقد وثقه ابن معين وغيره. ومن أغرب ما روي عنه قول قتيبة: حدّثنا شهاب بن خِراش، عن حُميد، عن أبي الزاهرية قال: أغفيت في صخرة بيت المقدس فجاءت السَّدنةُ فأغلقوا عليَّ الباب، فما انتبهت إلَّا بتسبيح الملائكة فوثبت مذعورًا فإذا الملائكة صفوف؛ فدخلت معهم في الصف (١) . قال أبو عبيدة وغيره: مات سنة مئة. أبو الطفيل (٢) عامر بن واثلة بن عبد الله بن عمرو اللَّيثي الكِناني، صحابي، وهو آخر من رأى النبي ﷺ وفاةً بالإجماع. روى عن النبي ﷺ أنه رآه يستلم الركن بمحجنه (٣) ، وذكر صفة النبي ﷺ . وروى عن: أبي بكر، وعمر، وعلي، ومعاذ، وابن مسعود. وحدث عنه: الزُّهري، وقتادة، وعمرو بن دينار، وأبو الزُّبير، وجماعة من التابعين. وكان من أنصار علي بن أبي طالب، شهد معه حروبه كلّها، لكن نقم بعضهم عليه كونه كان مع المختار بن أبي عبيد، ويقال إنه كان حامل رايته. وقد روي أنه دخل على معاوية فقال: ما أبقى لك الدَّهْرُ من ثكلك عليًا؟ فقال: ثكل العجوز المقلاة والشيخ الرقوب، فقال: كيف حبك له؟ قال حب أم موسى لموسى، وإلى الله أشكو التقصير (٤) .
= (حوادث سنة ٨١ - ١٠٠/ ص ٥١٧ - ٥١٨) وسير أعلام النبلاء (٥/ ١٩٣) وتهذيب التهذيب (٢/ ٢١٨ - ٢١٩) وتهذيب تاريخ دمشق (٤/ ٩٣ - ٩٥). (١) الخبر في تاريخ الإسلام (حوادث سنة ٨١ - ١٠٠/ ص ٥١٨) وسير أعلام النبلاء (٥/ ١٩٣). (٢) ترجمة - أبي الطفيل - في طبقات ابن سعد (٥/ ٤٥٧) وتاريخ خليفة (٢٦٢) وطبقاته (٣٠ و ١٢٧) وتاريخ البخاري (٦/ ٤٤٦ - ٤٤٧) والمعرفة والتاريخ (١/ ٢٣٣ و ٢٣٤) ومواضع أخرى، والاستيعاب (٣/ ١٤ - ١٥) وتاريخ دمشق (٢٦/ ١١٣ - ١٣٤) وأسد الغابة (٣/ ٩٦) وتاريخ الإسلام (حوادث سنة ٨١ - ١٠٠/ ص ٥٢٦ - ٥٢٨) وسير أعلام النبلاء (٤/ ٤٦٧ - ٤٧٠) والوافي بالوفيات (١٦/ ٥٨٤ - ٥٨٥) والإصابة (٤/ ١١٣) وتهذيب التهذيب (٥/ ٨٢ - ٨٤) والنجوم الزاهرة (١/ ٢٤٣) وشذرات الذهب (١/ ٤٠٣). (٣) الخبر أخرجه أحمد في مسنده (٥/ ٤٥٤) ومسلم في صحيحه (١٢٧٥) في الحج، وأبو داود في سننه (١٨٧٩) في المناسك، وابن ماجه في سننه (٢٩٤٩). (٤) الخبر في تاريخ دمشق (٢٦/ ١١٦) وتاريخ الإسلام (حوادث سنة ٨١ - ١٠٠/ ص ٥٢٧).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies