Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

ʿAbd Allāh ibn Muḥammad ibn al-Ḥanafiyyah (1). Their full biographical entries have been given in al-Takmīl, and Allah—glorified and exalted—is the All-Knowing (2).

[Then came the year 99 AH]

During it Sulaymān ibn ʿAbd al-Malik, the Commander of the Believers, passed away on a Friday when ten days of Ṣafar had elapsed—though some say when ten days remained of that month—at the age of forty-five; others say forty-three; still others maintain he had not yet reached forty. His caliphate lasted two years and eight months.

Abū Aḥmad al-Ḥākim, however, claimed that he died on a Friday with thirteen days left of Ramaḍān that year; that his reign had reached three years, three months, and five days; and that he was thirty-nine years old. The sound view is that of the majority—the first opinion—and Allah knows best.

He was Sulaymān ibn ʿAbd al-Malik (3) ibn Marwān ibn al-Ḥakam ibn Abī al-ʿĀṣ ibn Umayyah ibn ʿAbd Shams, the Qurashī Umayyad, kunya Abū Ayyūb. He was born in Madinah among Banū Jadīlah and was raised in Syria alongside his father.

He transmitted a hadith from his father, from his grandfather, from ʿĀʾishah, Mother of the Believers, concerning the incident of the Slander; Ibn ʿAsākir (4) recorded it through the narration of his son ʿAbd al-Wāḥid ibn Sulaymān.

He also related—on the authority of ʿAbd al-Raḥmān ibn Hanīdah—that he accompanied ʿAbd Allāh ibn ʿUmar to al-Ghābah. The narrator said: Ibn ʿUmar fell silent, then turned to me and asked, “What is troubling you?” I replied, “I was making a wish.” Ibn ʿUmar said, “What do you wish for, Abū ʿAbd al-Raḥmān?” He answered me, “Were all of Mount Uḥud here gold and I knew its exact amount so that I could pay its zakāt, I would not dislike that,” or he said, “nor would I fear that it would harm me.” (5) This was transmitted by Muḥammad ibn

(320) al-Tabaqat (p. 157); Tarikh al-Bukhari, vol. 5, pp. 252–253; Tahdhib al-Kamal, vol. 16, pp. 530–533; Tarikh al-Islam (Events of years 81–100), pp. 412–413; Siyar A‘lam al-Nubala’, vol. 5, pp. 11–12; Tahdhib al-Tahdhib, vol. 6, pp. 140–141; Shudhur al-Dhahab, vol. 1, p. 393. (1) Biographical entry of ʿAbd Allah ibn Muḥammad in: al-Tabaqat, vol. 5, pp. 327–328; Tarikh Khalifah, pp. 316–320; al-Tabaqat, p. 239; Tarikh al-Bukhari, vol. 5, p. 187; Tahdhib al-Kamal, vol. 16, pp. 85–87; Tarikh al-Islam (Events of years 81–100), pp. 405–407; Siyar A‘lam al-Nubala’, vol. 4, p. 129; al-Wafi bil-Wafayat, vol. 17, pp. 424–425; Tahdhib al-Tahdhib, vol. 5, p. 166; Shudhur al-Dhahab, vol. 1, p. 393. (2) The phrase “wa mimman tawaffa fiha…” (“and among those who died in it…”) up to this point is omitted in manuscript A. (3) Biographical entry of Sulayman ibn ʿAbd al-Malik in Tarikh Khalifah, pp. 316–319; Ansab al-Ashraf (no. 3), pp. 308–309; Tarikh al-Bukhari, vol. 4, p. 25; Wafayat al-A‘yan, vol. 2, pp. 420–427; Tarikh al-Islam (Events of years 81–100), pp. 377–382; Siyar A‘lam al-Nubala’, vol. 5, pp. 111–113; al-Wafi bil-Wafayat, vol. 15, pp. 400–404; Tarikh al-Khulafaʼ by al-Suyuti, pp. 225–228; and many others. (4) Mukhtaṣar Tarikh Dimashq, vol. 10, p. 170. (5) Ibid.
عبد الله بن محمد ابن الحنفية (١) . وقد ذكرنا تراجمهم في "التكميل" والله (سبحانه وتعالى) أعلم (٢) . [ثم دخلت سنة تسع وتسعين] فيها كانت وفاة سليمان بن عبد الملك أمير المؤمنين يوم الجمعة لعشر مضين، وقيل بقين من صفر منها، عن خمس وأربعين سنة، وقيل عن ثلاث وأربعين، وقيل إنه لم يجاوز الأربعين. وكانت خلافته سنتين وثمانية أشهر. وزعم أبو أحمد الحاكم: أنه توفي يوم الجمعة لثلاث عشرة بقيت من رمضان منها، وأنه استكمل في خلافته ثلاث سنين وثلاثة أشهر وخمسة أيام، وله من العمر تسع وثلاثون سنة، والصحيح قول الجمهور وهو الأول، والله أعلم. وهو سليمان بن عبد الملك (٣) بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس القرشي الأموي، أبو أيوب. كان مولده بالمدينة في بني جديلة، ونشأ بالشام عند أبيه. وروى الحديث عن أبيه عن جده عن عائشة أم المؤمنين. في قصة الإفك، رواه ابن عساكر (٤) من طريق ابنه عبد الواحد بن سليمان عنه. وروى عن عبد الرحمن بن هنيدة أنه صحب عبد الله بن عمر إلى الغابة قال فسكت فقال لي ابن عمر: ما لك؟ فقلت: كنت أتمنى. فقال ابن عمر: فما تتمنى يا أبا عبد الرحمن؟ فقال لي: لو أن لي أُحُدًا هذا ذهبًا أعلم عدده وأخرج زكاته ما كرهت ذلك، أو قال: ما خشيت أن يضرّني (٥) . رواه محمد بن
= (٣٢٠) وطبقاته (١٥٧) وتاريخ البخاري (٥/ ٢٥٢ - ٢٥٣) وتهذيب الكمال (١٦/ ٥٣٠ - ٥٣٣) وتاريخ الإسلام (حوادث سنة ٨١ - ١٠٠/ ص ٤١٢ - ٤١٣) وسير أعلام النبلاء (٥/ ١١ - ١٢) وتهذيب التهذيب (٦/ ١٤٠ - ١٤١) وشذرات الذهب (١/ ٣٩٣). (١) ترجمة - عبد الله بن محمد - في طبقات ابن سعد (٥/ ٣٢٧ - ٣٢٨) وتاريخ خليفة (٣١٦ - ٣٢٠) وطبقاته (٢٣٩) وتاريخ البخاري (٥/ ١٨٧) وتهذيب الكمال (١٦/ ٨٥ - ٨٧) وتاريخ الإسلام (حوادث سنة ٨١ - ١٠٠/ ص ٤٠٥ - ٤٠٧) وسير أعلام النبلاء (٤/ ١٢٩) والوافي بالوفيات (١٧/ ٤٢٤ - ٤٢٥) وتهذيب التهذيب (٥/ ١٦٦) وشذرات الذهب (١/ ٣٩٣). (٢) من قوله: وممن توفي فيها .. إلى هنا ساقط من أ. (٣) ترجمة - سليمان بن عبد الملك - في تاريخ خليفة (٣١٦ - ٣١٩) وأنساب الأشراف (ق ٣/ ٣٠٨ - ٣٠٩) وتاريخ البخاري (٤/ ٢٥) ووفيات الأعيان (٢/ ٤٢٠ - ٤٢٧) وتاريخ الإسلام (حوادث سنة ٨١ - ١٠٠/ ص ٣٧٧ - ٣٨٢) وسير أعلام النبلاء (٥/ ١١١ - ١١٣) والوافي بالوفيات (١٥/ ٤٠٠ - ٤٠٤) وتاريخ الخلفاء للسيوطي (٢٢٥ - ٢٢٨) وغيرها كثير. (٤) مختصر تاريخ دمشق (١٠/ ١٧٠). (٥) المصدر نفسه.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies