Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

and he heard a plea for help. “What is that?” he asked. They answered, “It is the people in the prisons saying, ‘The heat is killing us.’” He said, “Tell them: ‘Remain despised therein, and do not speak to Me’ (al-Muʾminun 23:108).” He survived for no more than a single week after that (1).

Some reported: I saw him coming to the Friday Prayer when he was on the verge of perishing from illness.

Al-Asmaʿi said: When al-Hajjaj fell ill, the people began spreading the rumor of his death, so he proclaimed in a sermon, “A faction of the people of dissension and hypocrisy—Satan having stirred them up (2)—are saying, ‘Al-Hajjaj has died, al-Hajjaj has died!’ Well, and then what? Does al-Hajjaj hope for any good except after death? By Allah, I would not wish to remain alive even if I possessed the whole world and all that is in it. I have never seen Allah grant immortality to anyone except the most insignificant of His creatures, Iblis; to him He said, ‘Indeed, you are of those deferred’ (al-Aʿraf 7:15), and thus gave him respite until the Day of Judgment. The righteous servant once prayed, saying, ‘Grant me a kingdom such as shall not belong to anyone after me’ (Sad 38:35), and Allah granted him that—everything except permanence (3).

“And the righteous servant asked for death once his affair was complete, saying, ‘Cause me to die a Muslim and join me with the righteous’ (Yusuf 12:101). So what do you imagine, O man—and each one of you is that man! By Allah, I can already picture every living one of you as dead and every fresh thing as withered; then you will be carried in the cloth of your shroud, (and a trench will be dug for him in the earth) three cubits (4) long and one cubit wide. Your flesh will be eaten, your pus sucked out, and the beloved son will turn away to divide the beloved’s wealth. Those who possess understanding comprehend what I say.” He then descended (5).

Ibrahim ibn Hisham ibn Yahya al-Ghassani narrated, from his father, from his grandfather, that ʿUmar ibn ʿAbd al-ʿAziz said: “I never envied the enemy of Allah, al-Hajjaj, for anything the way I envy him for his love of the Quran, his generosity toward its people, and for the words he spoke when death approached: ‘O Allah, forgive me, for people claim that You will not.’ (6)

Abu Bakr ibn Abi al-Dunya said: ʿAli ibn al-Jaʿd narrated to us, ʿAbd al-ʿAziz ibn ʿAbd Allah ibn Abi Salama al-Majishun narrated to us, from Muhammad ibn al-Munkadir, who said: “ʿUmar ibn ʿAbd al-ʿAziz detested al-Hajjaj, yet he grudged him for one sentence he spoke at the moment of death: ‘O Allah, forgive me, for they claim that You will not.’” (7)

(1) Tarikh Dimashq (History of Damascus), vol. 12, p. 192; Tahdhib Tarikh Dimashq (Refinement of the History of Damascus), pp. 84–85; Muruju’l-Dhahab (Meadows of Gold), vol. 3, p. 167; Tarikh al-Islam (The History of Islam), annals of years 81–100, p. 325. (2) In Muruju’l-Dhahab and Tarikh al-Islam: “then the devil blew into their nostrils.” (3) In Muruju’l-Dhahab (vol. 3, p. 167) and Tarikh al-Islam (annals of years 81–100, p. 325): “then he faded away as if he had never been.” (4) In Muruju’l-Dhahab and Tarikh al-Islam: “and every man, clad in a purification garment, went to the dwelling he had excavated, and they made in the ground for him a space five cubits long by two cubits wide.” (5) Muruju’l-Dhahab, vol. 3, pp. 142–143; al-ʿUqd al-Farid, vol. 3, p. 17; Tarikh Dimashq, vol. 12, p. 193; Tahdhib Tarikh Dimashq, vol. 4, p. 85; Tarikh al-Islam, annals of years 81–100, p. 325. (6) Tarikh Dimashq, vol. 12, p. 194; Tahdhib Tarikh Dimashq, vol. 4, p. 85; Tarikh al-Islam, annals of years 81–100, p. 326. (7) Ibid.
فسمع استغاثة فقال: ما هذا؟ فقيل أهل السجون يقولون قتلنا الحر، فقال: قولوا لهم: ﴿اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكلِّمُونِ﴾ [المؤمنون: ١٠٨] قال: فما عاش بعد ذلك إلا أقل من جمعة (١) . وقال بعضهم: رأيته وهو يأتي الجمعة وقد كاد يهلك من العلة. وقال الأصمعي: لما مرض الحجاج أرجف الناس بموته فقال في خطبته: إن طائفة من أهل الشقاق والنفاق نزغ الشيطان بينهم (٢) فقالوا: مات الحجاج، ومات الحجاج فمه؟! فهل يرجو الحجاج الخير إلا بعد الموت؟ واللّه ما يسرني أن لا أموت وأن لي الدنيا وما فيها، وما رأيت الله رضي التخليد إلا لأهون خلقه عليه إبليس، قال الله له ﴿إِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ﴾ [الأعراف: ١٥] فأنظره إلى يوم الدين، ولقد دعا الله العبد الصالح فقال ﴿وَهَبْ لِي مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي﴾ [ص: ٣٥] فأعطاه الله ذلك إلا البقاء (٣) . [ولقد طلب العبد الصالح الموت بعد أن تم له أمره، فقال ﴿تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ﴾ [يوسف: ١٠١] فما عسى أن يكون أيها الرجل، وكلكم ذلك الرجل، كأني واللّه بكل حي منكم ميتًا، وبكل رطب يابسًا، ثم نقل في أثياب أكفانه [فخد له في الأرض] ثلاثة أذرع (٤) طولًا في ذراع عرضًا، فأكلت لحمه، ومصَّت صديده، وانصرف الحبيب من ولده يقسبم الحبيب من ماله، إن الذين يعقلون يعقلون ما أقول، ثم نزل (٥) . وقال إبراهيم بن هشام بن يحيى الغساني، عن أبيه، عن جده، عن عمر بن عبد العزيز أنه قال: ما حسَدْتُ الحَجَّاج عدو الله على شيء حَسَدي إياه على حُبّه القرآن وإعطائه أهله عليه، وقوله حين حضرته الوفاة: اللهم اغفر لي فإن الناس يزعمون أنك لا تفعل (٦) . وقال أبو بكر بن أبي الدنيا: حدّثنا علي بن الجعد، حدّثنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون، عن محمد بن المنكدر. قال: كان عمر بن عبد العزيز يبغض الحجاج فنفس عليه بكلمة قالها عند الموت: اللهم اغفر لي فإنهم يزعمون أنك لا تفعل (٧) .
(١) تاريخ دمشق (١٢/ ١٩٢) وتهذيب تاريخ دمشق (٨٤ - ٨٥) ومروج الذهب (٣/ ١٦٧) وتاريخ الإسلام للذهبي (حوادث سنة ٨١ - ١٠٠/ ص ٣٢٥). (٢) في مروج الذهب وتاريخ الإسلام: نفخ الشيطان في مناخرهم. (٣) في مروج الذهب (٣/ ١٦٧) وتاريخ الإسلام (حوادث سنة ٨١ - ١٠/ ص ٣٢٥): ثم اضمحل فكأن لم يكن. (٤) في مروج الذهب وتاريخ الإسلام: وبكل امرئ في ثياب طهور إلى بيت حفرته فخد له في الأرض خمسة أذرع طولًا في ذراعين عرضًا. (٥) مروج الذهب (٣/ ١٤٢ - ١٤٣) والعقد الفريد (٣/ ١٧) وتاريخ دمشق (١٢/ ١٩٣) وتهذيب تاريخ دمشق (٤/ ٨٥) وتاريخ الإسلام للذهبي (حوادث سنة ٨١ - ١٠٠/ ص ٣٢٥). (٦) تاريخ دمشق (١٢/ ١٩٤) وتهذيب تاريخ دمشق (٤/ ٨٥) وتاريخ الإسلام (حوادث سنة ٨١ - ١٠٠/ ص ٣٢٦). (٧) المصدر نفسه.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies