Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

He related traditions from: ʿAmmār, Abū Hurayrah, Asmāʾ bint Abī Bakr, ʿĀʾishah, Umm Salamah, and others.

Transmitters from him included: a group among whom were his sons Salamah, ʿAbd Allah, ʿAbd al-Malik, and ʿUmar; his freedman Sumayy; ʿĀmir al-Shaʿbī; ʿUmar ibn ʿAbd al-ʿAzīz; ʿAmr ibn Dīnār; Mujāhid; and al-Zuhrī.

He was born during the caliphate of ʿUmar, and he was called “the monk of Quraysh” (1) on account of the abundance of his prayer. He was blind (2), fasted continuously, and was of exceptional trustworthiness, integrity, legal understanding, and sound transmission. ʿAbd al-Malik ibn Marwān used to honor him and acknowledge his virtue, saying, “At times I resolve to do something against the people of Madinah because of the ill effects we have seen from them, but then I remember Abū Bakr ibn ʿAbd al-Raḥmān, feel ashamed before him, and abandon the matter for his sake.” He possessed many other merits (3).

Abū Dāwūd said: “He had gone blind, and whenever he prostrated he would place his hand in a basin because of an ailment he felt” (4). The soundest view is that he died in this year, though some say the year before and others the year after; Allah knows best.

[I say: One of the poets versified two lines in which he mentioned the seven jurists, saying:
“Indeed, whoever does not follow the leading Imams—his share is but ink (5), cut off from the truth.
So take them: ʿUbayd Allah, ʿUrwah, Qāsim,
Saʿīd, Abū Bakr, Sulaymān, and Khārijah (6).”]

In this same year there also died: al-Fuḍayl ibn Zayd al-Raqāshī (7), one of the ascetics of Basrah, a man of very many merits and virtues. He said, “Let not the people distract you from your own soul, for in the end the matter will come down to you alone, without them. Do not while away your day with ‘this and that,’ for everything you say is being recorded against you.”

He also said, “I have never seen anything better in pursuit, nor quicker to overtake, than a recent good deed for an old sin.”

Abū Salamah ibn ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿAwf al-Zuhrī (8) was one of the jurists of Madinah, an eminent scholar, and he had

(1) In Nasb Quraysh (p. 303): he was called al-Raheeb and was among the chiefs of Quraysh. (2) In Nukat al-Humayyan (p. 131). (3) The passage from “and Abd al-Malik…” up to this point is omitted in the Ṭ edition; the report appears in Ṭabaqat Ibn Sa‘d (vol. 5, pp. 208–209) and in Tarikh al-Islam (events of the years 81–100, p. 514). (4) In Siyar A‘lam al-Nubala‘ (vol. 4, p. 417). (5) In al-Wafayat: entry “Dhuza.” (6) The verses are recorded in Wafayat al-A‘yan (vol. 1, p. 283). (7) Biography of al-Fudayl ibn Zayd in Ṭabaqat Ibn Sa‘d (vol. 7, p. 129), Ṭabaqat Khalīfa (p. 200), Tarikh al-Bukhari (vol. 7, p. 119), and Tarikh al-Islam by al-Dhahabi (events of the years 81–100, p. 453); al-Dhahabi states that he died in 95 AH. (8) Biography of Abū Salama ibn ʿAbd al-Raḥmān in Ṭabaqat Ibn Sa‘d (vol. 5, p. 155), Tarikh Khalīfa (p. 228), and in his Ṭabaqat (p. 242).
روى عن: عمار، وأبي هريرة، وأسماء بنت أبي بكر، وعائشة وأم سلمة وغيرهم. وروى عنه: جماعة منهم بنوه سلمة وعبد الله وعبد الملك، وعمر، ومولاه سُمَيّ، وعامر الشعبي، وعمر بن عبد العزيز، وعمرو بن دينار، ومجاهد، والزُّهري. ولد في خلافة عمر، وكان يقال له راهب قريش (١) ، لكثرة صلاته، وكان مكفوفًا (٢) ، وكان يصوم الدهر، وكان من الثقة والأمانة والفقه وصحة الرواية على جانب عظيم، وكان عبد الملك بن مروان يكرمه، ويعرف فضله، ويقول: إني أهم بالشيء أفعله باهل المدينة لسوء أثرهم عندنا فأذكر أبا بكر بن عبد الرحمن فأستحيي منه وأترك ذلك الأمر من أجله، وله مناقب كثيرة (٣) . قال أبو داود: وكان قد كف، وكان إذا سجد يضع يده في طست لعلة كان يجدها (٤) . والصحيح أنه مات في هذه السنة، وقيل في التي قبلها، وقيل في التي بعدها. واللّه أعلم. [قلت: ونظم بعض الشعراء بيتين ذكر فيهما الفقهاء السبعة فقال: ألا كل منْ لا يقتدي بأئمةٍ … فقسمته حبرًا (٥) عنِ الحقِّ خارجهْ فخذهم عبيدُ الله عروةُ قاسم … سعيد أبو بكر سليمانُ خارجه (٦) وفيها توفي: الفضيل بن زيد الرَّقاشي (٧) أحد زُهّاد أهل البصرة، وله مناقب وفضائل كثيرة جدًّا؛ قال: لا يلهينَّك الناس عن ذات نفسك، فإن الأمر يخلص إليك دونهم، ولا تقطع نهارك بكيت وكيت، فإنه محفوظ عليك ما قلت. وقال: لم أر شيئًا أحسن طلبًا، ولا أسرع إدراكًا من حسنة حديثة لذنب قديم. أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف الزُّهري (٨) كان أحد فقهاء المدينة، وكان إمامًا عالمًا، له
(١) في نسب قريش (٣٠٣): كان يسمى الراهب، وكان من سادة قريش. (٢) نكت الهميان (١٣١). (٣) من قوله: وكان عبد الملك … إلى هنا ساقط من ط، والخبر في الطبقات لابن سعد (٥/ ٢٠٨ - ٢٠٩) وتاريخ الإسلام (حوادث سنة ٨١ - ١٠٠/ ص ٥١٤). (٤) سير أعلام النبلاء (٤/ ٤١٧). (٥) في الوفيات: ضيزى. (٦) الأبيات في وفيات الأعيان (١/ ٢٨٣). (٧) ترجمة - الفضيل بن زيد - في طبقات ابن سعد (٧/ ١٢٩) وطبقات خليفة (٢٠٠) وتاريخ البخاري (٧/ ١١٩) وتاريخ الإسلام للذهبي (حوادث سنة ٨١ - ١٠٠/ ص ٤٥٣) وفيه قال الذهبي: توفي سنة خمس وتسعين. (٨) ترجمة - أبي سلمة بن عبد الرحمن - في طبقات ابن سعد (٥/ ١٥٥) وتاريخ خليفة (٢٢٨) وطبقاته (٢٤٢) =

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies