Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

ʿUmar ibn ʿAbd Allah ibn Abī Rabīʿah (1) ibn al-Mughīrah ibn ʿAbd Allah ibn ʿUmar ibn Makhzūm was a celebrated poet. It is said that he was born the day ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb died, was circumcised the day ʿUthmān was killed, and was married the day ʿAlī was killed—Allah knows best. Renowned for his polished, eloquent love verse, he often sang of a lady called al-Thurayyā (2) bint ʿAlī ibn ʿAbd Allah of the Umayyad line, who was later wed to Sahl ibn ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿAwf al-Zuhrī. On that occasion ʿUmar composed:

O match-maker who weds al-Thurayyā to Suhayl—
by your life, how can the two ever meet?
She is a northern star whenever she rises, (3)
while Suhayl, when he appears, is in the southern sky of Yemen.

Among his choice poems is the piece cited by Ibn Khallikān (4):

Greet a phantom of the loved ones who visited
after drowsiness (5) had wearied the night-long talkers; (6)
arriving in a dream after the pitch-black night,
stealthily (7) hoping to visit by day.

I said:
“Why have we been shunned? For before this
we were their very hearing and sight.”

He replied:
“We are as you left us, but a jewel
keeps its owners too busy to lend it out.”

Bilāl ibn Abī al-Dardāʾ (8) first governed Damascus and then served as its judge, after which ʿAbd al-Malik removed him and appointed Abū Idrīs al-Khawlānī in his place. Bilāl was noted for sound conduct and abundant worship. It appears that the grave by Bāb al-Ṣaghīr popularly called “Bilāl’s grave” is in fact that of Bilāl ibn Abī al-Dardāʾ, not that of Bilāl ibn Ḥamāmah, the muezzin of the Messenger of Allah ﷺ, for the latter was buried in Dāriyā; and Allah knows best.

(1) Biographical entry for Umar ibn Abi Rabi’ah in al-Shi‘r wa al-Shu‘arā’ (p. 457); al-Aghānī (I/30); Tarīkh Dimashq (45/88); Wafayāt al-A‘yān (III/436); Sīrat A‘lām al-Nubala’ (IV/379); al-Nujūm al-Zāhira (I/247); Shudhūr al-Dhahab (I/365). (2) In Wafayāt al-A‘yān (III/436), al-Suhaylī, in al-Rawḍ al-Anf, states: “She is al-Thurayyā bint ʿAbdallāh; he does not mention ʿAlī.” He then adds that Qatīlah bint al-Nadr was her grandmother, since she served in the household of al-Ḥārith ibn Umayya, and ʿAbdallāh was her son and thus al-Thurayyā’s father. (3) In al-Aghānī (I/122) it is reported that she was called Ghawrīyah, named after the Ghawr of the Jordan in al-Shām—between Bayt al-Maqdis (Jerusalem) and Damascus. (4) Wafayāt al-A‘yān (III/439). (5) In Wafayāt al-A‘yān: sarra’. (6) In manuscript A alone: al-sahhārī; the reading here follows Wafayāt al-A‘yān. (7) In manuscript B and in Wafayāt al-A‘yān: danīnan. (8) Biographical entry for Bilāl ibn Abi ad-Dardā’ in Ṭabaqāt Khalīfa (p. 309); al-Ma‘rifa wa al-Tārīkh (2/328); Tarīkh Dimashq (10/523); Tahdhībuhu (3/325); Tahdhīb al-Kamāl (4/285); Tarīkh al-Islām (events of 81–100 AH, pp. 304–305); Sīrat A‘lām al-Nubala’ (4/285); al-Wāfī bil-Wafayāt (10/280); Tahdhīb al-Tahdhīb (I/502); Shudhūr al-Dhahab (I/101).
عمر بن عبد الله بن أبي ربيعة (١) بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم، الشاعر المشهور، يقال إنه ولد يوم توفي عمر بن الخطاب، وختن يوم مقتل عثمان، وتزوج يوم مقتل علي، فاللّه أعلم، وكان مشهورًا بالتغزل المليح البليغ، كان يتغزل في امرأة يقال لها الثريا (٢) بنت علي بن عبد الله الأموية، وقد تزوجها سهل بن عبد الرحمن بن عوف الزُّهري، فقال في ذلك عمر بن أبي ربيعة: أيها المُنكحُ الثريّا سُهَيْلًا … عَمْركَ الله كيفَ يلتقيانِ هي شاميةٌ (٣) إذا ما استقلَّت … وسُهيلٌ إذا استقلَّ يمانِ ومن مستجاد شعره ما أورده ابن خَلكان (٤) : حيّ طيْفًا من الأحبةِ زارا … بعدما برَّحَ (٥) الكرى السُّمَّارا (٦) طارقًا في المنامِ بعدَ دجى اللّيـ … ـلِ خفيا (٧) بأن يزورَ نهارا قلتُ: ما بالُنا جُفينا وكنّا … قبلَ ذاكَ الأسماعَ والأبصارا قال: إنا كما عهدتَ ولكنْ … شغل الحلي أهلُه أنْ يُعارا بلال بن أبي الدرداء (٨) ، ولي إمرة دمشق ثم ولي القضاء بها، ثم عزله عبد الملك بأبي إدريس الخولاني. كان بلال حسن السيرة، كثير العبادة، والظاهر أن هذا القبر الذي بباب الصغير الذي يقال له قبر بلال، إنما هو قبر بلال بن أبي الدرداء، لا قبر بلال بن حمامة مؤذن رسول الله ﷺ ، فإن بلالًا المؤذن دفن بداريّا، والله أعلم.
(١) ترجمة - عمر بن أبي ربيعة - في الشعر والشعراء (٤٥٧) والأغاني (١/ ٣٠) وتاريخ دمشق (٤٥/ ٨٨) ووفيات الأعيان (٣/ ٤٣٦) وسير أعلام النبلاء (٤/ ٣٧٩) والنجوم الزاهرة (١/ ٢٤٧) وشذرات الذهب (١/ ٣٦٥). (٢) في الوفيات (٣/ ٤٣٦): قال السهيلي في "الروض الأنف": هي الثريا ابنة عبد الله، ولم يذكر عليًا، ثم قال: وقتيلة ابنة النضر جدَّتها، لأنها كانت تحت الحارث بن أمية، وعبد الله ولدها وهو والد الثريا. (٣) في الأغاني (١/ ١٢٢): ويروى: هي غورية: نسبة إلى غور الأردن بالشام بين بيت المقدس ودمشق. (٤) الوفيات (٣/ ٤٣٩). (٥) في الوفيات: صَرّع. (٦) في أ وحدها: السَّهارى. وما أثبت كالوفيات. (٧) في ب والوفيات: ضنينًا. (٨) ترجمة - بلال بن أبي الدرداء - في طبقات خليفة (٣٠٩) والمعرفة والتاريخ (٢/ ٣٢٨) وتاريخ دمشق (١٠/ ٥٢٣) وتهذيبه (٣/ ٣٢٥) وتهذيب الكمال (٤/ ٢٨٥) وتاريخ الإسلام (حوادث سنة ٨١ - ١٠٠/ ص ٣٠٤ - ٣٠٥) وسير أعلام النبلاء (٤/ ٢٨٥) والوافي بالوفيات (١٠/ ٢٨٠) وتهذيب التهذيب (١/ ٥٠٢) وشذرات الذهب (١/ ١٠١).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies