Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Abu Yaʿla (1) said: ʿUbayd Allah ibn Muʿādh al-ʿAnbarī (2) narrated to us; his father narrated to us; ʿImrān narrated to us, from Ayyūb (3), who said: “Anas became too weak to fast, so he prepared a large bowl (jafnah) of tharīd (bread-and-meat stew) and invited thirty needy persons, feeding them in his stead.” Al-Bukhārī quoted this report in suspended form (4).

Shuʿbah related: from Mūsā al-Sunbulānī I asked Anas, “Are you the last to remain from the Companions of the Messenger of Allah ﷺ?” He replied, “Some Bedouins are still alive, but as for his Companions, I am the last who remains.” (5)

During his final illness he was asked, “Shall we summon a physician for you?” He answered, “The Physician is the One who made me ill.” While in the throes of death he kept saying, “Prompt me to say: Lā ilāha illā Allah,” and he continued repeating it until his soul was taken. He possessed a small staff (ʿuṣayyah) from the Messenger of Allah ﷺ and ordered that it be buried with him. (6)

ʿUmar ibn Shabbah and others said: He died at the age of one hundred and seven years. (7)

Imām Aḥmad stated in his Musnad: Muʿtamir ibn Sulaymān narrated to us, from Ḥumayd, that Anas lived one hundred years minus one year.

Al-Wāqidī (8) said: He was the last of the Companions to die in Basra; the same was affirmed by ʿAlī ibn al-Madīnī, al-Fallās, and others. Historians have differed over the year of his death: some say 90 AH, others 91, 92, or 93 AH—the last being the most widely accepted and held by the majority, and Allah knows best.

[Imām Aḥmad also said: Abū Nuʿaym narrated to me that Anas ibn Mālik and Jābir ibn Zayd both died in the same week in the year 93 AH.]

Qatādah related: When Anas died, Murriq al-ʿAjlī said, “Today half of knowledge has departed.” He was asked, “How so, O Abū al-Muʿtamir?” He replied, “If a sectarian disputed with us over a ḥadīth from the Messenger of Allah ﷺ, we would say to him, ‘Come to someone who heard it directly from him.’” (9)

(1) Masnad Abu Ya‘la al-Mawsili (vol. 7, p. 204), no. 4194; also found in Mu‘jam al-Tabarani (vol. 1, p. 244), no. 675; Tarikh Dimashq (vol. 9, p. 377); and Tabaqat Ibn Sa‘d (vol. 7, p. 25). Its isnad (chain of transmission) is interrupted. (2) In the printed edition: “ʿAbd”; this is a corruption. The correct reading is according to manuscript B and the other sources. (3) In the printed edition: “Muʿadh ibn Yazid” instead of “Ayyub”; an error. The correct reading is from manuscript B and the other sources. (4) Al-Bukhari records it muʿallaq (suspended) in his Tafsir (vol. 8, p. 179). (5) Tarikh Dimashq (vol. 9, p. 379). (6) Tarikh Dimashq (vol. 9, pp. 368, 378). (7) Al-Dhahabi states in Tarikh al-Islam (Events of 81–100 AH, p. 296) regarding al-Ansari: “Our scholars differed on Anas’s age; some said he reached one hundred and three years, others one hundred and seven.” (8) Tabaqat Ibn Sa‘d (vol. 7, p. 26) and Tarikh Dimashq (vol. 9, p. 381). (9) Tarikh Dimashq (vol. 9, p. 386).
وقال أبو يعلى (١) : حدّثنا عبيد (٢) الله بن معاذ العَنْبري، حدّثنا أبي، حدّثنا عمران عن (٣) أيوب قال: ضعف أنس عن الصوم فصنع جفنة من ثريد ودعا بثلاثين مسكينًا فأطعمهم. وذكره البخاري تعليقا (٤) . وقال شعبة: عن موسى السُّنْبُلاني قلت لأنس: أنت آخر من بقي من أصحاب رسول الله ﷺ ؟ قال: قد بقي قوم من الأعراب، فأما من أصحابه فأنا آخر من بقي (٥) . "وقيل له في مرضه: ألا ندعو لك طبيبًا؟ فقال: الطبيب أمرضني، وجعل يقول: لقِّنوني لا إله إلا الله وهو محتضر، فلم يزل يقولها حتى قبض. وكانت عنده عُصيَّة من رسول الله ﷺ فأمر بها فدفنت معه (٦) . وقال عمر بن شبّة وغير واحد: مات وله مئة وسبع سنين (٧) . وقال الإمام أحمد في "مسنده": حدّثنا معتمر بن سليمان، عن حميد: أن أنسًا عمّر مئة سنة غير سنة. قال الواقدي (٨) : وهو آخر من مات من الصحابة بالبصرة، وكذا قال علي بن المديني والفلاس وغير واحد. وقد اختلف المؤرخون في سنة وفاته، فقيل سنة تسعين، وقيل إحدى وتسعين، وقيل ثنتين وتسعين، وقيل ثلاث وتسعين، وهذا هو المشهور وعليه الجمهور، والله أعلم. [وقال الإمام أحمد: حدّثني أبو نعيم قال: توفي أنس بن مالك وجابر بن زيد في جمعة واحدة سنة ثلاث وتسعين] . قال قتادة: لما مات أنس قال مورَّق العجلي: ذهب اليوم نصف العلم، قيل له وكيف ذاك يا أبا المعتمر؟ قال: كإن الرجل من أهل الأهواء إذا خالفونا في الحديث عن رسول الله ﷺ قلنا لهم: تعالوا إلى من سمعه منه (٩) .
(١) مسند أبي يعلى الموصلي (٧/ ٢٠٤) رقم (٤١٩٤) والخبر في معجم الطبراني (١/ ٢٤٤) رقم (٦٧٥) وتاريخ دمشق (٩/ ٣٧٧) وطبقات ابن سعد (٧/ ٢٥) وإسناده منقطع. (٢) في ط: عبد؛ تحريف، والتصويب من المصادر. (٣) في ط: معاذ بن يزيد عن أيوب؛ خطأ، والتصويب من ب والمصادر. (٤) ذكره البخاري معلقًا (٨/ ١٧٩) في التفسير. (٥) تاريخ دمشق (٩/ ٣٧٩). (٦) تاريخ دمشق (٩/ ٣٦٨ و ٣٧٨). (٧) قال الذهبي في تاريخ الإسلام (حوادث سنة ٨١ - ١٠٠/ ص ٢٩٦) عن الأنصاري: اختلف علينا مشايخنا في سن أنس ﵁ ، فقال بعضهم: بلغ مئة وثلاث سنين، وقال بعضهم: بلغ مئة وسبع سنين. (٨) طبقات ابن سعد (٧/ ٢٦) وتاريخ دمشق (٩/ ٣٨١). (٩) تاريخ دمشق (٩/ ٣٨٦).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies