Muḥammad ibn Saʿd said, “He saw the Messenger of Allah—peace and blessings be upon him—but retained nothing from him.” Ibn Maʿīn, al-Bukhārī, and Abū Ḥātim rejected this, saying, “His status as a Companion is unsound.” Allah knows best. He died in this very year, though some say it was the year before; Allah knows best. Ṭuwīs the singer (1)—whose name was ʿĪsā ibn ʿAbd Allāh, Abū ʿAbd al-Munʿim al-Madani, the client of Banū Makhzūm—excelled in his craft. He was tall, broad-shouldered, and cross-eyed, and was considered ill-omened because he was born on the day the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, died; he was weaned the day al-Ṣiddīq (Abū Bakr) passed away; reached puberty the day ʿUmar was assassinated; married the day ʿUthmān was killed; and a child was born to him on the day al-Ḥusayn ibn ʿAlī was killed—some said on the day ʿAlī was killed. Ibn Khallikān and others have recorded this. He died this year at the age of eighty-two, in al-Suwaydāʾ (2), which is two stages from Madinah. Al-Akhtal (3) was an outstanding poet who surpassed his contemporaries in verse. [Year 93 AH] In this year Maslama ibn ʿAbd al-Malik captured many Byzantine fortresses, among them Ḥiṣn al-Ḥadīd, Ghazāla, Māsa, and others. That same year al-ʿAbbās ibn al-Walīd campaigned and took Samsaṭiyya. Marwān ibn al-Walīd also campaigned against the Byzantines, advancing as far as Ḥanjarah (4). During this year Khwarazm Shah wrote to Qutaybah, inviting him to make peace and offering to cede to him several cities from his dominions, together with abundant wealth and many slaves, on the condition that he fight his brother (5) and hand him over. “For,” he said, “my brother has spread corruption in the land, wronged the people, and treated them harshly. Whenever he heard that anyone possessed something desirable, he would send for it and seize it—whether money, women, children, mounts, or anything else.” Qutaybah—may Allah grant him victory—advanced with his armies, and Khwarazm Shah delivered what he had promised. Qutaybah then dispatched a force to his brother’s territory; they killed great numbers, captured the brother along with four thousand of their leading men, and handed the brother over to Khwarazm Shah. Qutaybah ordered that the prisoners be executed in his presence, and a thousand of them were beheaded
(1) Biography of Tuwīs al-Mughannī: entries in al-Aghānī (3/27–44), Wafayāt al-Aʿyān (3/506–507), Tārīkh al-Islām (Events of the Years 81–100, p.395), Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ (4/364), al-Wāfī bil-Wafayāt (16/501), al-Nujūm al-Zāhira (1/225), and Shudhūr al-Dhahab (1/362). (2) The original reading was al-Suwayd; this is a mistake. Al-Suwaydāʾ is the diminutive of sawdaʾ (“black”), a locality two nights’ journey from Medina on the road to Damascus (3/286). (3) Biography of al-Akhtal: entries in Ṭabaqāt al-Shuʿarāʾ (1/451), Tārīkh Dimashq (48/104), Ansāb al-Ashrāf (1/70) and elsewhere; Wafayāt al-Aʿyān (1/321) and elsewhere; al-Maʿrifa wa-al-Tārīkh (2/596); Tārīkh al-Islām (Events of the Years 81–100, p.284). Al-Dhahabī does not record his year of death. (4) al-Ṭabarī, Tārīkh al-Rusul wa-al-Mulūk (6/469). (5) al-Ṭabarī calls him Kharrzād, noting that he was younger than his brother.
وقال محمد بن سعد: رأى رسول اللّه ﷺ ولم يحفظ منه شيئًا، وأنكر ذلك ابن معين والبخاري وأبو حاتم، وقالوا: لا تصح له صحبة، والله أعلم. مات في هذه السنة، وقيل في التي قبلها، فاللّه أعلم. طويس المغني (١) ، اسمه عيسى بن عبد اللّه، أبو عبد المنعم المدني مولى بني مخزوم، كان بارعًا في صناعته، وكان طويلًا مضطربًا أحول العين، وكان مشؤومًا، لأنه ولد يوم مات رسول الله ﷺ ، وفطم يوم توفي الصديق، واحتلم يوم قتل عمر، وتزوج يوم قتل عثمان، وولد له يوم قتل الحسين بن علي، وقيل ولد له يوم قتل علي. حكاه ابن خلِّكان وغيره. وكانت وفاته في هذه السنة عن ثنتين وثمانين سنة بالسويداء (٢) ، وهي على مرحلتين من المدينة. الأخطل (٣) ، كان شاعرًا مطبقًا، فاق أقرانه في الشعر. [ثم دخلت سنة ثلاث وتسعين] وفيها افتتح مسلمة بن عبد الملك حصونًا كثيرة من بلاد الروم، منها حصن الحديد وغزالة وماسة وغير ذلك. وفيها غزا العباس بن الوليد ففتح سَمَسْطيَّة. وفيها غزا مروان بن الوليد الروم حتى بلغ حنجرة (٤) . وفيها كتب خوارزم شاه إلى قتيبة يدعوه إلى الصلح وأن يعطيه من بلاده مدائن، وأن يدفع إليه أموالًا ورقيقًا كثيرًا على أن يقاتل أخاه (٥) ويسلمه إليه، فإنه قد أفسد في الأرض وبغى على الناس وعسفهم، وكان أخوه هذا لا يسمع بشيء حسن عند أحد إلا بعث إليه فأخذه منه، سواء كان مالًا أو نساءً أو صبيانًا أو
(١) ترجمة - طويس المغني - في الأغاني (٣/ ٢٧ - ٤٤) ووفيات الأعيان (٣/ ٥٠٦ - ٥٠٧) وتاريخ الإسلام (حوادث سنة ٨١ - / ١٠٠ ص ٣٩٥) وسير أعلام النبلاء (٤/ ٣٦٤) والوافي بالوفيات (١٦/ ٥٠١) والنجوم الزاهرة (١/ ٢٢٥) وشذرات الذهب (١/ ٣٦٢). (٢) في الأصل: السويد؛ خطأ، والسويداء: تصغير سوداء، موضع على ليلتين من المدينة على طريق الشام (٣/ ٢٨٦). (٣) ترجمة - الأخطل - في طبقات الشعراء (١/ ٤٥١) وتاريخ دمشق (٤٨/ ١٠٤) وأنساب الأشراف (١/ ٧٠) ومواضع أخرى، ووفيات الأعيان (١/ ٣٢١) ومواضع أخرى، والمعرفة والتاريخ (٢/ ٥٩٦) وتاريخ الإسلام (حوادث سنة ٨١ - ١٠٠/ ص ٢٨٤) ولم يذكر الذهبي سنة وفاته. (٤) تاريخ الطبري (٦/ ٤٦٩). (٥) سماه الطبري: خرّزاد، وكان أصغر من أخيه.