Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

and he was a scholar and a poet. A measure of knowledge of al-kīmiyāʾ (alchemy) (1) is attributed to him, and he was acquainted with certain branches of the natural sciences. He transmitted hadith from his father and from Dihyah al-Kalbī, while al-Zuhrī and others transmitted from him.

Al-Zuhrī said, “Khalid used to fast on all the festival days—Friday, Saturday, and Sunday.” Abū Zurʿah al-Dimashqī remarked, “He and his brother Muʿāwiyah were among the best of people. He was proposed for the caliphate after his brother Muʿāwiyah ibn Yazīd, and he was named heir apparent after Marwān, but the matter did not come to pass. Marwān was married to his mother.”

Among his maxims were: “The nearest thing is the appointed term, the farthest thing is hope, and the most promising thing is action.”

One of the poets praised him, saying:
I asked Liberality and Generosity—both freeborn—
who they were; they answered together (2), “We are but servants.”
I asked, “And who is your master?” They straightened to their full height
before me and said, “Khalid ibn Yazīd.” (3)

He thereupon ordered that a hundred thousand be given to the poet.

He died in this very year, though some say in the year 84 AH, where he is mentioned; the first view is the sounder.

ʿAbd Allah ibn al-Zubayr (4) ibn Sulaym al-Asadī, the poet Abū Kathīr (5)—some say Abū Saʿīd—was well known. He visited ʿAbd Allah ibn al-Zubayr and composed verses in his praise, but received nothing, whereupon he said, “May Allah curse the she-camel that carried me to you.” Ibn al-Zubayr replied, “And its owner as well!” It is said that he died during the time of al-Ḥajjāj.

[Then came the year 91 AH.]

In that year the summer expedition (al-ṣāʾifah) was led by Maslamah ibn ʿAbd al-Malik together with his nephew ʿAbd al-ʿAzīz ibn al-Walīd. During the same campaign Maslamah advanced into the land of the Turks until he reached al-Bāb on the Azerbaijani frontier, conquering many towns and fortresses as well. [Al-Walīd had dismissed his uncle Muḥammad ibn Marwān from al-Jazīrah and Azerbaijan and appointed his brother Maslamah ibn ʿAbd al-Malik over them] (6).

(1) Al-Dhahabi reports, citing Ibn Khallikan, that he was versed in alchemy; however, this is not authenticated. Tarikh al-Islam (Events of years 81–100, p. 57). (2) In the edition: the readings “fardan” and “qala,” and the printed text corresponds to the original sources. (3) The verses appear in Tarikh Dimashq, vol. 16, p. 310; Wafayat al-A‘yan, vol. 2, p. 225; Tarikh al-Islam, p. 57; and Tahdhib Tarikh Dimashq, vol. 5, p. 21. (4) The biography of ‘Abd Allah ibn al-Zubayr is found in Tabaqat Khalifa (d. 259), al-Aghani, vol. 13, p. 33; Tarikh Dimashq, vol. 28, p. 258; Tarikh al-Islam (Events of years 81–100, p. 108); Siyar A‘lam al-Nubala’, vol. 3, p. 383; al-Wafi bil-Wafayat, vol. 7, p. 180; and Tahdhib Tarikh Ibn ‘Asakir, vol. 7, p. 426. (5) In Tarikh al-Islam, he is listed as “Abu Kabir.” (6) The text enclosed between the two hooks is an addition from the edition and corresponds to al-Tabari, vol. 6, p. 454, and Tarikh al-Islam (Events of years 81–100, p. 252).
وكان عالمًا شاعرًا، وينسب إليه شيء من علم الكيمياء (١) ، وكان يعرف شيئًا من علوم الطبيعة، روى عن أبيه ودحية الكلبي، وعنه الزهري وغيره. قال الزُّهري: كان خالد يصوم الأعياد كلَّها الجمعة والسبت والأحد. وقال أبو زرعة الدمشقي: كان هو وأخوه معاوية من خيار القوم، وقد ذكر للخلافة بعد أخيه معاوية بن يزيد، وكان ولي العهد من بعد مروان فلم يتم له الأمر، وكان مروان زوج أمه، ومن كلامه: أقرب شيء الأجل، وأبعد شيء الأمل، وأرجى شيء العمل. وقد امتدحه بعض الشعراء فقال: سألت الندا والجودَ حُرّانِ أنتما … فقالا جميعًا (٢) إننا لعبيدُ فقلتُ ومن مولاكُما فتطاولا … عليّ وقالا خالدُ بن يزيد (٣) قال: فأمر له بمئة ألف. وكانت وفاته في هذا العام، وقيل في سنة أربع وثمانين وقد ذكر هناك، والصحيح الأول. عبد اللّه بن الزَّبير (٤) بن سُليم، الأسدي، الشاعر أبو كثير (٥) ، ويقال أبو سعيد، وهو مشهور، وفد على عبد اللّه بن الزبير فامتدحه فلم يعطه شيئًا فقال: لعن اللّه ناقة حملتني إليك، فقال ابن الزُّبير: إنَّ وصاحبها، يقال إنه مات في زمن الحجاج. [ثم دخلت سنة إحدى وتسعين] فيها غزا الصائفة مسلمة بن عبد الملك وابن أخيه عبد العزيز بن الوليد، وفيها غزا مسلمة بلاد الترك حتى بلغ الباب من ناحية أذربيجان، ففتح مدائن وحصونًا كثيرة أيضًا [وكان الوليد قد عزل عمه محمد بن مروان عن الجزيرة وأذربيجان وولاهما أخاه مسلمة بن عبد الملك] (٦) .
(١) قال الذهبي: ونقل ابن خلكان: أنه كان يعرف الكيمياء .. وهذا لم يصح. تاريخ الإسلام (حوادث سنة ٨١ - ١٠٠/ ص ٥٧). (٢) في طـ: فردا وقالا، وما أثبت يوافق المصادر. (٣) الأبيات في تاريخ دمشق (١٦/ ٣١٠) ووفيات الأعيان (٢/ ٢٢٥) وتاريخ الإسلام (ص ٥٧) وتهذيب تاريخ دمشق (٥/ ٢١). (٤) ترجمة - عبد اللّه بن الزَّبير - في طبقات خليفة (ت ٢٥٩٣) والأغاني (١٣/ ٣٣) وتاريخ دمشق (٢٨/ ٢٥٨) وتاريخ الإسلام (حوادث سنة ٨١ - ١٠٠/ ص ١٠٨) وسير أعلام النبلاء (٣/ ٣٨٣) والوافي بالوفيات (٧/ ١٨٠) وتهذيب تاريخ ابن عساكر (٧/ ٤٢٦). (٥) في تاريخ الإسلام: أبو كبير. (٦) ما بين معكوفين زيادة من طـ، وهي توافق الطبري (٦/ ٤٥٤) وتاريخ الإسلام (حوادث سنة ٨١ - ١٠٠/ ص ٢٥٢).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies