Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Muhammad ibn Saʿd, al-Fallas, and Abū ʿUbaydah said, “He died in this very year.” Others, however, held that he passed away sometime after 90 AH; Allah knows best.

Abū Umāmah al-Bāhilī (1)—whose given name was Ṣudayy ibn ʿAjlān—settled in Homs. He is the transmitter of the hadith, “Prompt the deceased after burial,” which al-Ṭabarānī (2) recorded in his work al-Duʿāʾ. He has already been cited above among those who died.

Qabīsah ibn Dhuʾayb (3), Abū Sufyān al-Khuzāʿī of Madinah, was born in the Year of the Conquest and was brought to the Prophet—peace and blessings be upon him—for supplication. He reported hadith from many Companions. His eye was injured on the day of al-Ḥarrah. Counted among the jurists of Madinah, he enjoyed special favor with ʿAbd al-Malik, entering upon him without permission. Whenever dispatches arrived from the provinces, he would read them and then inform ʿAbd al-Malik of their contents. He was the caliph’s confidant. He owned a house in Damascus at Bāb al-Barīd and died there.

ʿUrwah ibn al-Mughīrah ibn Shuʿbah (4) governed Kufah on behalf of al-Ḥajjāj. He was noble, intelligent, and widely obeyed, though he was aḥwal (cross-eyed) (5). He died in Kufah.

Yaḥyā ibn Yaʿmur (6) served as judge of Marw. He was the first to place diacritical dots on the Qurʾānic manuscripts and was one of the eminent men of his time.

(1) Already cited; its biographical sources are given at the beginning of the events for the year 86 AH. (2) This hadith is mentioned by al-Haythami in Majma‘ al-Zawa’id (vol. 3, p. 45), who reports that al-Tabarani narrates it in al-Kabir (vol. 8, p. 298) via an unnamed group, and again in al-Tabarani’s al-Du‘a’ (vol. 3, pp. 1367–1368, no. 1214). Ibn al-Qayyim comments in Zad al-Ma‘ad (vol. 1, p. 523) that it is not authentically raised, and al-Nawawi and others have likewise declared it weak. (3) The biographical entry for Qubaysa ibn Thu’ayb appears in: • Ibn Sa‘d, al-Tabaqat al-Kubrá, vol. 5, p. 176 • Tarikh Khalifa, p. 292 and its Ṭabaqāt, p. 309 • Tarikh al-Bukhari, vol. 7, pp. 174–175 • al-Ma‘rifah wa al-Tarikh, vol. 1, p. 236 • Ansab al-Ashraf, vol. 1, p. 411 (and elsewhere) • Tarikh Dimashq, vol. 49, p. 250 • Asad al-Ghabah, vol. 4, p. 191 • Tahdhib al-Kamal, vol. 23, p. 476 • Tarikh al-Islam (events of 81–100 AH), pp. 170–172 • Siyar A‘lam al-Nubala’, vol. 4, pp. 282–284 • al-Nujum al-Zahirah, vol. 1, p. 214 • Shadharāt al-Dhahab, vol. 1, p. 352 (4) The biographical entry for ‘Urwah ibn al-Mughīrah is found in: • Ibn Sa‘d, al-Tabaqat al-Kubrá, vol. 6, p. 269 • Tarikh Khalifa, p. 210 and its Ṭabaqāt, p. 155 • Tarikh al-Bukhari, vol. 7, p. 72 • al-Ma‘rifah wa al-Tarikh, vol. 1, p. 398 and vol. 2, p. 104 • Ansab al-Ashraf, vol. 1, pp. 197, 55 (and elsewhere) • Tahdhib al-Kamal, vol. 20, p. 37 • Tarikh al-Islam by al-Dhahabi (events of 81–100 AH), pp. 151–152 (al-Dhahabi states he died in his mid-eighties) • Tahdhib al-Tahdhib, vol. 7, p. 189 (5) This is mentioned by al-Jahiz in al-Bursān wa al-‘Arjān wa al-Hawlān (p. 364). (6) The biographical entry for Yahya ibn Ya‘mar appears in: • Ibn Sa‘d, al-Tabaqat al-Kubrá, vol. 7, p. 368 • Tarikh Khalifa, p. 303 and its Ṭabaqāt, p. 203 • al-Ma‘rifah wa al-Tarikh, vol. 2, p. 141 • Ma‘jam al-Shu‘arā’ by al-Marzubānī, p. 485 (records him as Yahya ibn Na‘im) • Ṭabaqāt al-Naḥwiyyīn wa al-Lughawiyyīn, p. 37 • al-Kamil by Ibn al-Athir, vol. 4, p. 308 • Marātib al-Naḥwiyyīn, pp. 25–26 • Wafayāt al-A‘yān, vol. 6, p. 173 • Tahdhib al-Kamal, vol. 32, p. 53 • Tarikh al-Islam by al-Dhahabi (events of 81–100 AH), pp. 502–503 (quoting Khalifa that he died before ninety) • Siyar A‘lam al-Nubala’, vol. 4, p. 441 • Tahdhib al-Tahdhib, vol. 11, p. 305 • al-Nujum al-Zahirah, vol. 1, p. 217 • Shadharāt al-Dhahab, vol. 1, p. 175
قال محمد بن سعد والفلّاس وأبو عبيدة: توفي في هذه السنة. وقال غيرهم: توفي بعد التسعين فاللّه أعلم. أبو أمامة الباهلي (١) واسمه صُدَيّ بن عجلان، نزل حمص، وهو راوي حديث "تلقين الميت بعد الدفن" رواه الطبراني (٢) في الدعاء [وقد تقدم له ذكر في الوفيات. قبيصة بن ذؤيب (٣) ، أبو سفيان الخزاعي المدني، ولد عام الفتح وأُتي به النبي ﷺ ليدعو له، روى عن جماعة كثيرة من الصحابة، وأصيبت عينه يوم الحرَّة، وكان من فقهاء المدينة، وكانت له منزلة عند عبد الملك، ويدخل عليه بغير إذن، وكان يقرأ الكتب إذا وردت من البلاد ثم يدخل على عبد الملك فيخبره بما ورد من البلاد فيها، وكان صاحب سرّه، وكان له دار بدمشق بباب البريد، وتوفي بدمشق. عروة بن المغيرة بن شعبة (٤) ، ولي إمرة الكوفة للحجاج، وكان شريفًا لبيبًا مطاعًا في الناس، وكان أحول (٥) . توفي بالكوفة. يحيى بن يعمر (٦) ، كان قاضي مرو، وهو أول من نقط المصاحف، وكان من فضلاء الناس
(١) سبق ذكره ومصادر ترجمته في أول أحداث سنة ٨٦. (٢) الحديث ذكره الهثمي في مجمع الزوائد (٣/ ٤٥) وقال: رواه الطبراني في الكبير (٨/ ٢٩٨) وفي إسناده جماعة لم أعرفهم. ورواه الطبراني في الدعاء (٣/ ١٣٦٧ - ١٣٦٨) رقم (١٢١٤) قال ابن القيم في زاد المعاد: (١/ ٥٢٣): فهذا حديث لا يصح رفعه، نقول: وقد ضعفه النووي وغيره. (٣) ترجمة - قبيصة بن ذؤيب - في طبقات ابن سعد (٥/ ١٧٦) وتاريخ خليفة (٢٩٢) وطبقاته (٣٠٩) وتاريخ البخاري (٧/ ١٧٤ - ١٧٥) والمعرفة والتاريخ (١/ ٢٣٦) ومواضع أخرى، وأنساب الأشراف (١/ ٤١١) ومواضع أخرى، وتاريخ دمشق (٤٩/ ٢٥٠) وأسد الغابة (٤/ ١٩١) وتهذيب الكمال (٢٣/ ٤٧٦) وتاريخ الإسلام (حوادث سنة ٨١ - ١٠٠/ ص ١٧٠ - ١٧٢) وسير أعلام النبلاء (٤/ ٢٨٢ - ٢٨٤) والنجوم الزاهرة (١/ ٢١٤) وشذرات الذ هب (١/ ٣٥٢). (٤) ترجمة - عروة بن المغيرة - في طبقات ابن سعد (٦/ ٢٦٩) وتاريخ خليفة (٢١٠) وطبقاته (١٥٥) وتاريخ البخاري (٧/ ٧٢) والمعرفة والتاريخ (١/ ٣٩٨) و (٢/ ١٠٤) وأنساب الأشراف (١/ ١٩٧ و ٥٥) ومواضع أخرى، وتهذيب الكمال (٢٠/ ٣٧) وتاريخ الإسلام للذهبي (حوادث سنة ٨١ - / ١٠٠ ص ١٥١ - ١٥٢) وقال الذهبي: توفي سنة بضع وثمانين، وتهذيب التهذيب (٧/ ١٨٩). (٥) ذكر ذلك الجاحظ في كتابه "البرصان والعرجان والحولان" (ص ٣٦٤). (٦) ترجمة - يحيى بن يعمر - في طبقات ابن سعد (٧/ ٣٦٨) وتاريخ خليفة (٣٠٣) وطبقاته (٢٠٣) والمعرفة والتاريخ (٢/ ١٤١) ومعجم الشعراء للمرزباني (٤٨٥) وفيه: يحيى بن نعيم، وطبقات النحويين واللغويين (٣٧) والكامل لابن الأثير (٤/ ٣٠٨) ومراتب النحويين (٢٥ - ٢٦) ووفيات الأعيان (٦/ ١٧٣) وتهذيب الكمال (٣٢/ ٥٣) وتاريخ الإسلام للذهبي (حوادث سنة ٨١ - ١٠٠/ ص ٥٠٢ - ٥٠٣) وفيه نقلًا عن خليفة: توفي يحيى بن يعمر قبل التسعين، وسير أعلام النبلاء (٤/ ٤٤١) وتهذيب التهذيب (١١/ ٣٠٥) والنجوم الزاهرة (١/ ٢١٧) وشذرات الذهب (١/ ١٧٥).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies