Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

[Year 87 AH]

In this year al-Walid ibn ʿAbd al-Malik dismissed Hisham ibn Ismāʿīl from the governorship of Madinah and appointed in his place his cousin and brother-in-law ʿUmar ibn ʿAbd al-ʿAzīz, the husband of his sister Fāṭimah bint ʿAbd al-Malik. ʿUmar entered the city in the month of Rabīʿ al-Awwal, accompanied by no more than thirty camels. He took up residence in the House of Marwān, and people came to greet him. At the time he was twenty-five years old.

After performing the ẓuhr prayer he summoned ten of the jurists of Madinah: ʿUrwah ibn al-Zubayr, ʿUbayd Allāh ibn ʿAbd Allāh ibn ʿUtbah, Abū Bakr ibn ʿAbd al-Raḥmān ibn al-Ḥārith ibn Hishām, Abū Bakr ibn Sulaymān ibn Abī Ḥathmah, Sulaymān ibn Yasār, al-Qāsim ibn Muḥammad, Sālim ibn ʿAbd Allāh ibn ʿUmar, his brother ʿUbayd Allāh ibn ʿUmar, ʿAbd Allāh ibn ʿAbd Allāh ibn ʿAmr (1), ʿAbd Allāh ibn ʿĀmir ibn Rabīʿah, and Khārijah ibn Zayd ibn Thābit. When they had sat down, he praised Allah and extolled Him as is His due, then said:

“I have called you together for a matter by which you will earn reward and through which you will help uphold the truth. I do not wish to take any decision except after consulting you—or those of you who are present. If you see anyone overstepping the limits, or if word reaches you that any of my officials has committed an injustice, I place you under solemn obligation: whoever learns of such a thing must inform me.”

They left his presence praying for his well-being, and they dispersed on that understanding.

Al-Walid then wrote to ʿUmar ibn ʿAbd al-ʿAzīz instructing him to make Hisham ibn Ismāʿīl stand before the people at the House of Marwān—al-Walid had a low opinion of him—because Hisham had mistreated the inhabitants of Madinah during his four-year tenure, especially Saʿīd ibn al-Musayyib and ʿAlī ibn al-Ḥusayn and their household.

When Hisham was placed before the people he said, “I fear none but Saʿīd and ʿAlī ibn al-Ḥusayn.” Saʿīd ibn al-Musayyib therefore said to his son and his freedmen, “Let none of you molest this man; I have left the matter to Allah and to the bond of kinship. As for speaking to him, I shall never address him again.”

As for ʿAlī ibn al-Ḥusayn, he passed by Hisham while the latter was standing there and did not harm him. He had already instructed his close companions that none of them should molest Hisham. When ʿAlī ibn al-Ḥusayn had passed and gone a little distance, Hisham ibn Ismāʿīl called out, “Allah knows best where to place His message” (Qurʾān 6:124).

In this same year Maslamah ibn ʿAbd al-Malik campaigned against the Byzantines, killing great numbers of them, capturing many fortresses, and collecting abundant spoils. It is also said that the one who campaigned in Byzantine territory this year was Hisham ibn ʿAbd al-Malik; he captured the fort of Būlaq, the fort of al-Akhram [and Buḥayrat al-Fursān] (3), the fort of Būlus, Qamqam, killed about one thousand of the Arabized foreigners, and took their families captive.

(1) In al-Kamil by Ibn al-Athir: “wa Abdullah ibn Ubayd Allah ibn Umar.” (2) The phrase “wa ahl baytihi” (“and his family”) up to this point is omitted in the current edition; the complete report appears in al-Tabari’s History (vol. 6: pp. 427–428) and in Ibn al-Athir (vol. 4: pp. 526–527). (3) The bracketed passage is an addition in the edition; the wording appears in Tarikh al-Islam (Events of the Years 81–100, p. 29), and the report is found in al-Tabari’s History (vol. 6: p. 429) and in Ibn al-Athir (vol. 4: p. 528).
[ثم دخلت سنة سبع وثمانين] ففيها عزل الوليد بن عبد الملك هشام بن إسماعيل عن إمرة المدينة وولَّى عليها ابن عمه وزوج أخته فاطمة بنت عبد الملك عمرَ بن عبد العزيز، فدخلها في ثلاثين بعيرًا في ربغ الأول منها، فنزل دار مروان وجاء الناس للسلام عليه، وعمره إذ ذاك خمس وعشرون سنة، فلما صلّى الظهر دعا عشرةً من فقهاء المدينة وهم عُروة بن الزُّبير، وعُبيد اللّه بن عبد اللّه بن عتبة، وأبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، وأبو بكر بن سليمان بن [أبي] حثمة، وسليمان بن يسار، والقاسم بن محمد، وسالم بن عبد اللّه بن عمر، وأخوه عبيد اللّه بن عمر، وعبد اللّه بن عبد اللّه بن عمرو (١) ، وعبد اللّه بن عامر بن ربيعة، وخارجة بن زيد بن ثابت. فدخلوا عليه فجلسوا فحمد اللّه وأثنى عليه بما هو أهله ثم قال: إني إنما دعوتكم لأمر تؤجرون عليه وتكونون فيه أعوانًا على الحق، إني لا أريد أن أقطع أمرًا إلا برأيكم أو برأي من حضر منكم، فإن رأيتم أحدًا يتعدّى أو بلغكم عن عامل لي ظلامة، فأحرِّج على من بلغه ذلك إلا أبلغني. فخرجوا [من عنده] يجزونه خيرًا، وافترقوا على ذلك. وكتب الوليد إلى عمر بن عبد العزيز بأن يوقف هشام بن إسماعيل للناس عند دار مروان - وكان يسيء الرأي فيه - لأنه أساء إلى أهل المدينة في مدة ولايته عليهم، وكانت نحوًا من أربع سنين، ولا سيما إلى سعيد بن المسيب وإلى علي بن الحسين. وأهل بيته، فلما أوقف للناس قال هشام: ما أخاف إلا من سعيد وعلي بن الحسين، فقال (٢) سعيد بن المسيب لابنه ومواليه: لا يعرض منكم أحد لهذا الرجل فإني تركت ذلك للّه وللرَّحم. وأمّا كلامه فلا أكلمه أبدًا، وأما علي بن الحسين فإنه مرّ به وهو موقوف فلم يعرض له، وكان قد تقدم إلى خاصته أن لا يعرض أحد منهم له فلما اجتاز به علي بن الحسين وتجاوز عنه ناداه هشام بن إسماعيل فقال: ﴿اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ﴾ [الأنعام: ١٢٤] . وفي هذه السنة غزا مسلمة بن عبد الملك بلاد الروم فقتل منهم خلقًا كثيرًا، وفتح حصونًا كثيرة وغنم غنائم جمة، ويقال إن الذي غزا بلاد الروم في هذه السنة هشام بن عبد الملك ففتح حصن بولق، وحصن الأخرم [وبحيرة الفرسان] (٣) وحصن بولس، وقمقم، وقتل من المستعربة نحوًا من ألف وسبى ذراريهم.
(١) في الكامل لابن الأثير: وعبد اللّه بن عبيد الله بن عمر. (٢) من قوله: وأهل بيته .. إلى هنا ساقط من ط، والخبر بكماله في تاريخ الطبري (٦/ ٤٢٧ - ٤٢٨) وابن الأثير (٤/ ٥٢٧ - ٥٢٦). (٣) ما بين معكوفين زيادة من ط، والعبارة في تاريخ الاسلام (حوادث سنة ٨١ - ١٠٠/ ص ٢٩)، والخبر في تاريخ الطبري (٦/ ٤٢٩) وابن الأثير (٤/ ٥٢٨).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies