Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

with words that encompassed the finest morals, the most praiseworthy traits, and the loftiest aspirations (1). He stipulated that after him authority in Khurasan should pass to his son Yazīd ibn al-Muhallab, and both al-Ḥajjāj and ʿAbd al-Malik ibn Marwān confirmed the appointment.

In Jumādā al-Ākhirah of the same year the Commander of the Faithful, ʿAbd al-Malik ibn Marwān, dismissed ʾAbān ibn ʿUthmān from the governorship of Madinah and appointed Hishām ibn Ismāʿīl al-Makhzūmī in his stead. ʾAbān’s tenure over the city had lasted seven years, three months, and thirteen days. Over the whole of the eastern provinces al-Ḥajjāj ibn Yūsuf held sway, with his deputies managing the various districts beneath him, while he himself was entirely preoccupied throughout this period with the war against Ibn al-Ashʿath.

Abū Maʿshar said: The man who led the people in pilgrimage that year was ʾAbān ibn ʿUthmān, who had been the governor of Madinah (2).

Asmāʾ ibn Khārijah al-Fazārī of Kūfah (3) was famed for his generosity. It is related that one day he saw a young man sitting at his doorway and asked why he was there. The youth replied, “I have a need I cannot disclose.” When pressed, he confessed, “I saw a slave-girl enter this house—none more beautiful have I ever seen—and my heart went with her.” Taking him by the hand, Asmāʾ brought him inside and showed him every slave-girl he possessed. When that particular girl passed, the youth said, “That one.” Asmāʾ told him, “Go back outside and sit where you were.” The youth did so, and an hour later Asmāʾ emerged with the girl, now adorned in every kind of jewelry, and said, “The only reason I did not give her to you inside was that she belonged to my sister, who was loath to part with her. I have bought her for you from her for three thousand, and I have clothed her in this jewelry. She is yours, together with everything on her.” The young man took her and departed.

Al-Mughīrah ibn al-Muhallab ibn Abī Ṣufrah (4) was likewise generous, widely praised, and courageous, with many well-known exploits.

Al-Ḥārith ibn ʿAbd Allāh ibn Rabīʿah al-Makhzūmī, known as Qubāʿ (5), served as governor of Basra on behalf of Ibn al-Zubayr.

Muḥammad ibn Usāmah ibn Zayd ibn Ḥārithah (6), one of the most virtuous and intelligent sons of the Companions, died in Madinah and was buried in al-Baqīʿ.

(1) The passage from “And he bequeathed …” up to this point is an addition in manuscript B. The text of the bequest is preserved in al-Tabari, History (Tarikh al-Tabari), vol. 6, p. 354. (2) The passage from “And in Jumāda al-Ākhirah …” up to here is omitted in manuscript B; it appears in al-Tabari, History, vol. 6, pp. 355–356. (3) Biography – Asmāʾ b. Kharījah – found in: Tarīkh Khalīfah, p. 264; al-Akhbār al-Ṭiwāl, p. 236; Ansāb al-Ashrāf, vol. 1, p. 254; ash-Shiʿr wa-sh-Shuʿarāʾ, p. 702; Tarīkh Dimashq, vol. 9, pp. 51–62; Tahdhīb Dimashq, vol. 3, p. 44; al-Dhahabī, Tarīkh al-Islām (events of 61–80 AH), p. 72; Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ, vol. 3, p. 535; al-Iṣābah, vol. 1, p. 104; al-Wāfī bi’l-Wafayāt, vol. 9, p. 59. All sources agree he died in 66 AH. This entry is clearly an interpolation not found in manuscripts A or B; since the author (may Allah have mercy on him) did not record deaths for that year, we have retained it. (4) Biography – al-Mughīrah b. al-Muhallab – in Tarīkh al-Tabarī, vol. 6, pp. 350–352; Ibn al-Athīr, al-Kāmil fī’l-Taʾrīkh, vol. 4, pp. 472–473. (5) Biography – al-Hārith b. ʿAbd Allāh – in Ṭabaqāt Ibn Saʿd, vol. 5, p. 28; Ṭabaqāt Khalīfah, p. 54; al-Akhbār al-Ṭiwāl, p. 263; Ansāb al-Ashrāf, vol. 1, p. 81; Usd al-Ghāyah, vol. 1, p. 328; al-Dhahabī, Tarīkh al-Islām (events of 81–100 AH), p. 48; Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ, vol. 4, p. 181; al-Iṣābah, vol. 1, p. 387. (6) Biography – Muḥammad b. Usāmah – in Ṭabaqāt Ibn Saʿd, vol. 5, p. 246; Tarīkh al-Bukhārī, vol. 1, p. 19; Ṭabaqāt Khalīfah, p. 230; Ansāb al-Ashrāf, vol. 1, p. 470; Tahdhīb al-Kamāl, vol. 24, p. 393; al-Dhahabī, Tarīkh al-Islām (events of 81–100 AH), p. 179.
بكلمات تشتمل على مكارم الأخلاق ومحاسن الشّيم، ومعالي الهمم (١) ، وجعل الأمر من بعده لولده يزيد بن المهلب على إمرة خراسان فأمضى له ذلك الحجاج وعبد الملك بن مروان. وفي جمادى الآخرة منها عزل أمير المؤمنين عبد الملك بن مروان عن إمرة المدينة أبان بن عثمان، وولى عليها هشام بن إسماعيل المخزومي، وكانت ولاية أبان على المدينة سبع سنين وثلاثة أشهر وثلاثة عشر يومًا، وكان على إمرة بلاد المشرق بكماله الحجاج بن يوسف، والنواب في الأقاليم من تحت يده، وهو مشغول عن تدبير الممالك بحرب ابن الأشعث في هذه المدة كلها. قال أبو معشر: وحج بالناس في هذه السنة أبان بن عثمان الذي كان نائب المدينة (٢) . أسماء بن خارجة الفزاري الكوفي (٣) ، وكان جوادًا ممدحًا، حكى أنه رأى يومًا شابًا على باب داره جالسًا فسأله عن قعوده على بابه فقال: حاجة لا أستطيع ذكرها، فألح عليه فقال: جارية رأيتها دخلت هذه الدار لم أر أحسن منها وقد خطفت قلبي معها، فأخذ بيده وأدخله داره وعرض عليه كل جارية عنده حتى مرت تلك الجارية فقال: هذه، فقال له: اخرج فاجلس على الباب مكانك، فخرج الشاب فجلس مكانه، ثم خرج إليه بعد ساعة والجارية معه قد ألبسها أنواع الحليِّ، وقال له: ما منعني أن أدفعها إليك وأنت داخل الدار إلا أن الجارية كانت لأختي، وكانت ضنينة بها، فاشتريتها لك منها بثلاثة آلاف، وألبستها هذا الحليّ، فهي لك بما عليها، فأخذها الشاب وانصرف. المغيرة بن المهلَّب (٤) بن أبي صفرة، كان جوادًا ممدحًا شجاعًا، له مواقف مشهورة. الحارت بن عبد الله (٥) بن ربيعة المخزومي المعروف بقُباع، ولي إمرة البصرة لابن الزبير. محمد بن أسامة بن زيد بن حارثة (٦) كان من فضلاء أبناء الصحابة وأعقلهم، توفي بالمدينة ودفن بالبقيع.
(١) من قوله: وقد أوصى … إلى هنا زيادة من ب، ونص الوصية في تاريخ الطبري (٦/ ٣٥٤). (٢) من قوله: وفي جمادى الآخرة … إلى هنا ساقط من ب، ط والخبر في الطبري (٦/ ٣٥٥ - ٣٥٦). (٣) ترجمة - أسماء بن خارجة - في تاريخ خليفة (٢٦٤) والأخبار الطوال (٢٣٦) وأنساب الأشراف (١/ ٢٥٤) والشعر والشعراء (٧٠٢) وتاريخ دمشق (٩/ ٥١ - ٦٢) وتهذيبه (٣/ ٤٤) وتاريخ الإسلام للذهبي (حوادث سنة ٦١ - ٨٠/ ص ٧٢) وسير أعلام النبلاء (٣/ ٥٣٥) والإصابة (١/ ١٠٤) والوافي بالوفيات (٩/ ٥٩). وتجمع المصادر على أنه توفي سنة ست وستين، وترجمته هنا لا شك مقحمة وهي ليست في أ و ب ولأن المؤلف (رحمه الله) لم يذكر وفيات سنة ست وستين آثرنا إبقاءها. (٤) ترجمة - المغيرة بن المهلّب - في تاريخ الطبري (٦/ ٣٥٠ - ٣٥٢) وابن الأثير (٤/ ٤٧٢ - ٤٧٣). (٥) ترجمة - الحارث بن عبد الله - في طبقات ابن سعد (٥/ ٢٨) وطبقات خليفة (٥٤) والأخبار الطوال (٢٦٣) وأنساب الأشراف (١/ ٨١) وأسد الغاية (١/ ٣٢٨) وتاريخ الإسلام (حوادث سنة ٨١ - ١٠٠/ ص ٤٨) وسير أعلام النبلاء (٤/ ١٨١) والإصابة (١/ ٣٨٧). (٦) ترجمة - محمد بن أسامة - في طبقات ابن سعد (٥/ ٢٤٦) وتاريخ البخاري (١/ ١٩) وطبقات خليفة (٢٣٠) وأنساب الأشراف (١/ ٤٧٠) وتهذيب الكمال (٢٤/ ٣٩٣) وتاريخ الإسلام (حوادث سنة ٨١ - ١٠٠/ ص ١٧٩) =

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies