Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Al-Bukhārī also reports (1): “Ḥafṣ ibn ʿUmar related to us; Shuʿbah narrated from Qatādah, from Abū al-ʿĀliyah, from Ibn ʿAbbās, from the Prophet ﷺ, who said: ‘It is not proper for any servant to say, “I am better than Jonah son of Mattā.”’” In this narration he explicitly mentions Jonah’s father.

Ahmad, Muslim, and Abū Dāwūd likewise transmit it through Shuʿbah with the same chain (2). Shuʿbah, as Abū Dāwūd cites him, remarked: “Qatādah heard no more than four ḥadīths from Abū al-ʿĀliyah; this is one of them.”

Imām Aḥmad (3) also records it through ʿAffān, from Ḥammād ibn Salamah, from ʿAlī ibn Zayd, from Yūsuf ibn Mihrān, from Ibn ʿAbbās, from the Prophet ﷺ: “And it is not proper for any servant to say, ‘I am better than Jonah son of Mattā.’” Ahmad alone includes this version (4).

Al-Ḥāfiẓ Abū al-Qāsim al-Ṭabarānī (5) relates: “Muḥammad ibn al-Ḥasan ibn Kaysān told us; ʿAbd Allāh ibn Rajāʾ told us; Isrāʾīl narrated from Abū Yaḥyā al-Qattāt, from Mujāhid, from Ibn ʿAbbās that the Messenger of Allah ﷺ said: ‘It is not permissible for anyone to say, “I am, in the sight of Allah, better than Jonah son of Mattā.”’” Its chain is sound, though the Two Shaykhs did not include it (6).

Al-Bukhārī further states (7): “Abū al-Walīd related to us; Shuʿbah narrated to us, from Saʿd ibn Ibrāhīm, who said, ‘I heard Ḥumayd ibn ʿAbd al-Raḥmān narrate from Abū Hurayrah, from the Prophet ﷺ: “It is not proper for any servant to say, ‘I am better than Jonah son of Mattā.’”’” Muslim records it as well through Shuʿbah with this chain (8).

Both al-Bukhārī and Muslim (9) likewise narrate—through ʿAbd Allāh ibn al-Faḍl, from ʿAbd al-Raḥmān ibn Hurmuz al-Aʿraj, from Abū Hurayrah—the story of the Muslim who struck a Jew on the face when the latter said, “No, by Him who chose Moses above all mankind.” Al-Bukhārī ends that narration with the words: “And I do not assert that anyone is superior to Jonah son of Mattā.”

This wording supports one of the two interpretive views, namely that no one should say, “I am better than Jonah son of Mattā”—meaning that no person has the right to deem himself superior to Jonah.

(1) Reported by al-Bukhari (4630) in Tafsir. (2) Reported by Ahmad in al-Musnad (vol. 1, p. 342), by Muslim (2377) in al-Fada’il (Virtues), and by Abu Dawud (4669) in his Sunan. (3) In al-Musnad (vol. 1, p. 242). (4) In the isnad, ‘Abd Allah ibn Zayd ibn Jud‘ān is weak. (5) Reported by al-Tabarānī in al-Kabīr (11122). (6) I note that in the isnad Abu Yahyā al-Qattāt is involved; the hadith is somewhat weak, but its matn is authentic as will be shown. (7) Reported by al-Bukhari (4631) in Tafsir. (8) Reported by Muslim (2376) in al-Fada’il (Virtues). (9) Reported by al-Bukhari (3414) in the chapter on the Prophets, and by Muslim (2373) in al-Fada’il (Virtues).
وقال البخاري أيضًا (١) : حدَّثنا حفصُ بن عمرَ، حدَّثنا شعبة، عن قتادةَ، عن أبي العالية، عن ابن عبَّاس، عن النبي ﷺ قال: "ما ينبغي لعبد أن يقولَ إنِّي خير من يونسَ بن متى" ونسبه إلى أبيه. ورواه أحمد ومسلم وأبو داود من حديث شعبة به (٢) . قال شعبة فيما حكاه أبو داود عنه: لم يسمع قتادة من أبي العالية سوى أربعة أحاديث هذا أحدُها. وقد رواه الإمام أحمد (٣) عن عفَّان، عن حمَّاد بن سلمة، عن عليِّ بن زيد، عن يوسف بن مهران، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ قال: "وما ينبغي لعبدٍ أن يقولَ أنا خير من يونسَ بن متَّى" تفرّد به أحمد (٤) . ورواه الحافظ أبو القاسم الطبراني (٥) : حدَّثنا محمَّد بن الحسن بن كَيْسان، حدَّثنا عبد الله بن رجاء، أنبأنا إسرائيل، عن أبي يحيى القتَّات، عن مجاهد، عن ابن عبَّاس أنَّ رسولَ الله ﷺ قال: "لا ينبغي لأحدٍ أن يقولَ أنا عند الله خيرٌ من يونسَ بن متَّى" . إسناده جيد ولم يُخرِّجوه (٦) . وقال البخاري (٧) : حدَّثنا أبو الوليد، حدَّثنا شعبة، عن سعد بن إبراهيم، سمعت حُميدَ بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: "لا ينبغي لعبدٍ أن يقولَ أنا خيرٌ من يونسَ بن متَّى" . وكذا رواه مسلم من حديث شعبة به (٨) . وفي البخاري ومسلم (٩) : من حديث عبد الله بن الفضل، عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج، عن أبي هريرة، في قصة المسلم الذي لطمَ وجهَ اليهوديّ حين قال: لا والذي اصطفى موسى على العالمين. قال البخاري في آخره: "ولا أقول: إن أحدًا أفضلُ من يونس بن متَّى" ، وهذا اللفظ يقوّي أحدَ القولين من المعنى: لا ينبغي لأحد أن يقولَ: أنا خيرٌ من يونسَ بن متَّى، أي: ليس لأحد أن يُفضِّل نفسَه على يونسَ.
(١) أخرجه البخاري (٤٦٣٠) في التفسير. (٢) أخرجه أحمد في المسند (١/ ٣٤٢) ومسلم (٢٣٧٧) في الفضائل وأبو داود (٤٦٦٩) في السنة. (٣) في المسند (١/ ٢٤٢). (٤) في إسناده عبد الله بن زيد هو ابن جدعان، ضعيف الحديث. (٥) أخرجه الطبراني في الكبير (١١١٢٢). (٦) أقول: في إسناده أبو يحيى القتات، لين الحديث، لكن متنه صحيح كما سيأتي. (٧) أخرجه البخاري (٤٦٣١) في التفسير. (٨) أخرجه مسلم (٢٣٧٦) في الفضائل. (٩) أخرجه البخاري (٣٤١٤) في الأنبياء، ومسلم (٢٣٧٣) في الفضائل.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies