Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

It includes the Prophet’s biography—peace and blessings be upon him—his miracles, the history of the Muslims after his passing, and the yearly chronicle of events. According to a number of scholars, the work was brought down to the year 774 AH, though the extant portion stops at the events of 768 AH. The section entitled “al-Nihāyah” deals with great battles to come, trials and tribulations, the portents of the Last Hour, and the conditions of the Hereafter.

This monumental historical work is currently being critically edited by a select group of scholars and specialists, and Dār Ibn Kathīr is publishing it in an authenticated, fully indexed edition prepared according to the latest academic standards. We shall devote a separate part of these important introductions to studying it in detail.

[4 – The Expanded Prophetic Biography]
Al-Ḥāfiẓ Ibn Kathīr states in al-Bidāyah wa-l-Nihāyah (6/271) that he authored the Prophet’s life story in both an extended and a concise version. He repeats this in Tafsīr al-Qurʾān al-ʿAẓīm (1) under his commentary on Sūrat al-Aḥzāb (3/590), where he says:

“All of this has been fully set out, with its proofs, ḥadīths, and elaboration, in the book of Sīrah which we compiled in a brief and straightforward form; and to Allah belong all praise and favor.”

The extended Sīrah has not come down to us, nor do the early biographers of Ibn Kathīr mention it. This led Dr. Muṣṭafā ʿAbd al-Wāḥid to extract the Prophet’s biography from al-Bidāyah wa-l-Nihāyah, convinced that the four volumes he issued under the title The Prophetic Sīrah are in fact the long version. In his introduction he writes:

“It seems that when he composed his voluminous work al-Bidāyah wa-l-Nihāyah he incorporated that Sīrah into it; the book’s fame and wide circulation made people read the Sīrah therein, so it never acquired an independent identity as a separate work. If Ibn Kathīr did indeed say that he possessed an expanded—that is, lengthy—Sīrah, it is inconceivable that he wrote in it anything beyond the section found in his al-Bidāyah wa-l-Nihāyah (2), and this is a reasonable conclusion.”

5 – al-Fuṣūl fī Sīrat al-Rasūl ﷺ
This is the abridged Sīrah to which the author alludes in his history and his tafsīr, or, as the early biographers call it, the “small Sīrah.” Later scholars refer to it as al-Fuṣūl fī Sīrat al-Rasūl ﷺ, and, praise be to Allah, its manuscript copies have reached us.

It comprises two sections:

  1. The life of the Messenger of Allah ﷺ.
  2. His states, the evidences of his prophethood, and his unique qualities.
(1) Dar Ibn Kathir, First Edition, 1415 AH/1994 CE. (2) Ibn Kathir, Al-Sirah al-Nabawiyyah, vol. 1, pp. 12–13. (3) Shudhurat al-Dhahab, vol. 8, p. 399. (4) Hajji Khalifa, Kashf al-Zunun, vol. 2, p. 192.
وسيرة الرسول ﷺ ومعجزاته، وتاريخ المسلمين بعد وفاة الرسول (رحمهم الله) ، وحوادثه مرتبة حسب السنين، ونهايته إلى سنة ٧٧٤ هـ كما نص عليه غير واحد من العلماء، والموجود منه إلى حوادث سنة ٧٦٨ هـ. أما "النهاية" ففي الملاحم والفتن وأشراط الساعة وأحوال الآخرة. وهذا الكتاب التاريخي الكبير هو الذي تقوم كوكبة من العلماء والمحققين المتخصصين بتحقيقه، وتضطلع دار ابن كثير بنشره موثقًا ومفهرسًا وفق أحدث الطرق العلمية والموضوعية المعاصرة. وسنفرد لدراسته قسمًا خاصًا من هذه المقدمات المهمة. [٤ - السيرة النبوية مبسوطة] ذكر الحافظ ابن كثير في كتابه "البداية والنهاية" (٦/ ٢٧١) أنه كتب السيرة النبوية مطوَّلة ومختصرة. كما ذكر ذلك في "تفسير القرآن العظيم" (١) في تفسير سورة الأحزاب (٣/ ٥٩٠) فقال: "وهذا كله مقرر مفصَّل بأدلته وأحاديثه وبسطه في كتاب السيرة الذي أفردناه موجزًا وبسيطًا، وللَّه الحمد والمنَّة" . ولم تصلنا هذه السيرة المبسوطة المطوَّلة، ولم يذكرها المترجمون لابن كثير القدامى، مما جعل الدكتور مصطفى عبد الواحد يستلُّ السيرة النبوية من "البداية والنهاية" معتقدًا أن المجلدات الأربع التي أطلق عليها اسم السيرة النبوية هي السيرة النبوية المطوَّلة، ولنسمعه يقول في المقدمة: "ويبدو أنه حين ألَّف كتابه الضخم " البداية والنهاية " قد أدمج تلك السيرة فيه: وأن شهرة ذلك الكتاب وانتشاره في الأنحاء قد جعل الناس يقرؤون تلك السيرة فيه، ولم يعدلها كيان مستقل ككتاب، وإذا كان ابن كثير قد ذكر أن له السيرة النبوية مبسوطة -أي مطوَّلة- فإنه لا يُعقل أن يكتب فيها أكثر من ذلك القسم الموجود بكتابه " البداية والنهاية " (٢) ، وهو استنتاج معقول. ٥ - الفصول في سيرة الرسول ﷺ -: وهو السيرة المختصرة كما يشير المؤلف فى تاريخه وتفسيره. أو "سيرة صغيرة " (٣) كما ذكر مترجموه المتقدمون، أما المتأخرون فيقولون: " الفصول في سيرة الرسول ﷺ " (٤) وقد وصلتنا نسخها الخطية وللَّه الحمد. وتشتمل على بابين: الأول في سيرة رسول اللَّه ﷺ ، والثاني: في أحواله وأعلام نبوته وخصائصه.
(١) طبعة دار ابن كثير الأولى ١٤١٥ هـ - ١٩٩٤ م. (٢) السيرة النبوية؛ لابن كثير (١/ ١٢ - ١٣). (٣) شذرات الذهب (٨/ ٣٩٩). (٤) كشف الظنون؛ لحاجي خليفة (٢/ ١٩٢).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies