Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

He transmitted a large number of hadith. He was present at the Pledge of al-ʿAqabah and wished to fight at Uhud, but his father kept him back and left him to look after his nine sisters. It is also said that he lost his sight before he died. Jābir passed away in Madinah at the age of ninety-four, and 1,540 hadith are attributed to him.

Shurayḥ ibn al-Hārith (1) ibn Qays ibn al-Jahm al-Kindī was the qadi of Kufah. He was appointed judge by ʿUmar ibn al-Khattāb, ʿUthmān ibn ʿAffān, and ʿAlī ibn Abī Ṭālib; ʿAlī later dismissed him, after which Muʿāwiyah reinstated him. Thereafter he continued to judge independently until he died in this same year. His monthly stipend for the judiciary was 100 dirhams—some say 500.

Whenever he set out to hold court he would say,
“Soon the wrongdoer will know the share he has diminished.”

It is further related that when he sat to judge he would recite the verse,
“O David, indeed We have made you a vicegerent on earth, so judge between the people with truth and do not follow desire… ” (Saad 38:26).

He also used to say,
“The oppressor is waiting for punishment, while the oppressed is waiting for victory.”

Some report that he served as qadi for roughly seventy years (2); others say he asked to be relieved of the post one year before his death—Allah knows best.

He was descended from Persian children who had settled in Yemen, and he came to Madinah after the death of the Prophet, peace and blessings be upon him.

He died in Kufah at the age of one hundred and eight.

Al-Ṭabarānī narrated: ‘ʿAlī ibn ʿAbd al-ʿAzīz told us; ʿĀrim Abū al-Nuʿmān told us; Ḥammād ibn Zayd told us, from Shuʿayb ibn al-Ḥabḥāb, from Ibrāhīm al-Taymī, who said:
“Shurayḥ used to say, ‘Soon the wrongdoers will know the right of those they have deprived. The oppressor is waiting for punishment, and the oppressed is waiting for victory.’”

Imām Aḥmad transmitted the same report through Ismāʿīl ibn ʿUlayyah, from Ibn ʿAwn, from Ibrāhīm.

Thus, we find that Manuscript T alone preserves certain biographies, which are among the additions made by the copyists or the author’s students (may God have mercy on him). We include them here with a brief note because the author (may God have mercy on him) consistently recorded deaths after recounting the events of each year. It should be noted that most of T’s additions regarding deaths concern individuals whose year of death is disputed; we will endeavor to indicate these cases in their proper places, with God’s help and support. (1) Biography of Shurayh ibn al-Harith in: Ṭabaqāt Ibn Sa‘d, 6:131; Tārīkh Khalīfa, 155, 179, 200; al-Ma‘rifa wa al-Tārīkh, 1:217–218; Akhbār al-Quḍāh Lūkiyya, 2:187; Ḥilyat al-Awliyā’, 4:144–154; al-Istī‘āb, 2:148; Tārīkh Dimashq (Ibn ‘Asākir), 7:23–59 and its Tahdhīb, 6:305; al-Muntaẓam, 6:185 (placing him among the deaths of 76 AH); Wafayāt al-A‘yān, 2:460; Asad al-Ghāba, 2:394; Tahdhīb al-Kamāl, 12:435–445; Tārīkh al-Islām (events of 61–80 AH), 419–423; Sīrat A‘lām al-Nubalā’, 4:100–106; al-Wāfī bi’l-Wafayāt, 16:140; al-Iṣāba, 2:146; Shudhūr al-Dhahab, 1:85. (2) In al-Istī‘āb, Asad al-Ghāba, and al-Iṣāba, his age is given as sixty years; in Ibn Khallikān’s Wafayāt al-A‘yān (2:460), he is said to have served as a qāḍī for seventy-five years, remaining inactive only during the three-year Fitna of Ibn al-Zubayr.
وله روايات كثيرة، وشهد العقبة وأراد أن يشهد أحدًا فمنعه أبوه وخلفه على أخواته، وكانوا تسعة، وقيل إنه ذهب بصره قبل موته. توفي جابر بالمدينة وعمره أربع وتسعون سنة، وأسند إليه ألف وخمسمئة وأربعين حديثًا. شريح بن الحارث (١) بن قيس بن الجهم الكندي: وهو قاضي الكوفة، وقد تولّى القضاء لعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب، ثم عزله علي، ثم ولّاه معاوية، ثم استقل في القضاء إلى أن مات في هذه السنة، وكان رزقه على القضاء في كل شهر مئة درهم، وقيل: خمسمئة درهم. وكان إذا خرج إلى القضاء يقول: سيعلم الظالم حظ من نقص. وقيل: إنه كان إذا جلس للقضاء قرأ هذه الآية ﴿يَادَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَى﴾ الآية [ص: ٢٦] . وكان يقول: إن الظالم ينتظر العقاب والمظلوم ينتظر النصر. وقيل: إنه مكث قاضيًا نحو سبعين سنة (٢) . وقيل: إنه استعفى من القضاء قبل موته بسنة، فالله أعلم. وأصله من أولاد الفرس الذين كانوا باليمن، وقدم المدينة بعد موت النبي ﷺ . توفي بالكوفة وعمره مئة وثمان سنين. وقد روى الطبراني قال: حدَّثنا علي بن عبد العزيز، حدّثنا عارم أبو النعمان، حدثنا حماد بن زيد، عن شعيب بن الحبحاب عن إبراهيم التيمي. قال: كان شريح يقول: سيعلم الظالمون حق من نقصوا. إن الظالم ينتظر العقاب، وإن المظلوم ينتظر النصر. ورواه الإمام أحمد عن إسماعيل بن علية، عن ابن عون، عن إبراهيم به.
= وهكذا نجد أن ط تنفرد ببعض التراجم، وهي من زيادات النساخ أو تلاميذ المؤلف (رحمه الله) وإنما نبقيها مع الإشارة إليها، لأن المؤلف (رحمه الله) درج على ذكر الوفيات بعد ذكر الأحداث كل سنة، ويلاحظ أن معظم الزيادات من ط للوفيات ممن اختُلف في سنة موتهم، ونعمل على الإشارة إلى ذلك في محله بتوفيق الله وإعانته سبحانه. (١) ترجمة - شريح بن الحارث - في طبقات ابن سعد (٦/ ١٣١) وتاريخ خليفة (١٥٥ و ١٧٩ و ٢٠٠) والمعرفة والتاريخ (١/ ٢١٧ و ٢١٨) وأخبار القضاة لوكيع (٢/ ١٨٧) وحلية الأولياء (٤/ ١٤٤ - ١٥٤) والاستيعاب (٢/ ١٤٨) وتاريخ دمشق لابن عساكر (٧/ ٢٣ - ٥٩) وتهذيبه (٦/ ٣٠٥) والمنتظم (٦/ ١٨٥) وقد جعله ضمن وفيات سنة ست وسبعين. ووفيات الأعيان (٢/ ٤٦٠) وأسد الغابة (٢/ ٣٩٤) وتهذيب الكمال (١٢/ ٤٣٥ - ٤٤٥) وتاريخ الإسلام (حوادث سنة ٦١ - ٨٠/ ص ٤١٩ - ٤٢٣) وسير أعلام النبلاء (٤/ ١٠٠ - ١٠٦) والوافي بالوفيات (١٦/ ١٤٠) والإصابة (٢/ ١٤٦) وشذرات الذهب (١/ ٨٥). (٢) في الاستيعاب وأسد الغابة والإصابة: ستين سنة، وفي الوفيات لابن خلكان: (٢/ ٤٦٠) أقام قاضيًا خمسًا وسبعين سنة، لم يتعطل فيها إلا ثلاث سنين امتنع فيها من القضاء في فتنة ابن الزبير.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies