Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

the leading disciples of Ibn Masʿūd, and one of the senior figures of Kūfah. He kept a continual fast, to the point that one of his eyes was lost because of it. He had journeyed to the Sacred House on eighty occasions for both ḥajj and ʿumrah, always entering into iḥrām from Kūfah itself.

He died in this same year.

He would fast until his complexion turned first green, then yellow. When his final illness came, he wept. People asked him, “Why this distress?” He replied, “And why should I not be distressed? Who has more cause for it than I? By Allah, even if I were informed that Allah had forgiven me, I would still feel too shy before Him on account of what I have done. A man may commit a minor offence against another man; the latter pardons him, yet he continues to feel ashamed before him.” (1)

Humrān ibn Abān (2), the freedman of ʿUthmān ibn ʿAffān, was among the captives of ʿAyn al-Tamr (3); ʿUthmān purchased him, and he was the one who used to grant people permission to enter upon ʿUthmān. He too died this year, and Allah, exalted is He, knows best (4).

[Then the year 76 AH began]

At its outset, on Wednesday night, the first of Ṣafar, Ṣāliḥ ibn Musarriḥ, the leader of the Ṣufriyya, and Shabīb ibn Yazīd, one of the bravest of the Khawārij, gathered together. Ṣāliḥ ibn Musarriḥ addressed them, enjoining fear of Allah, urging them to fight in His cause, and instructing them not to fight anyone until they had first called him to join their ranks. They then turned upon the mounts belonging to Muḥammad ibn Marwān, the governor of al-Jazīrah, seized them, and thereby strengthened themselves (5).

They remained in the territory of Dārā for thirteen nights, whereupon the inhabitants of Dārā, Naṣībīn, and Sinjār fortified themselves against them. Muḥammad ibn Marwān, the governor of al-Jazīrah, dispatched five hundred horsemen under ʿAdiy ibn ʿAdiy ibn ʿAmīrah, then reinforced them with another five hundred. Thus, with a thousand men, he advanced from Ḥarrān towards them—moving, as it were, to certain death before his very eyes, knowing full well the endurance, strength, and fierce valor of the Khawārij.

When they met the Khawārij, the latter inflicted upon them a crushing, grievous defeat, seized everything in their camp, and the remnants fled back to Muḥammad ibn Marwān. Enraged, he sent a further one thousand five hundred men under al-Ḥārith ibn Jaʿwanah, and another one thousand five hundred under Khālid ibn Juʾz al-Sulamī (6), saying to the two of them, “Whichever of you reaches them first is…"

= Tārīkh al-Islām (events of year 80, p. 359), Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ (vol. 4, p. 50), al-Iṣābah (vol. 1, p. 106), and Shadhārāt al-Dhahab (vol. 1, p. 313). (1) The account with its chain is found in Tārīkh al-Islām and Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ (vol. 4, p. 52). (2) Biography of Humrān ibn Abān in: Ṭabaqāt Ibn Saʿd (vol. 5, p. 283); Tārīkh Khalīfa (p. 179); al-Maʿārif (p. 435); Tārīkh Dimashq by Ibn ʿAsākir (vol. 7, pp. 301–306); his Tahdhībuhu (p. 438); Tārīkh al-Islām (events of years 61–80, pp. 395–397); Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ (vol. 4, p. 182); al-Wāfī bi-l-Wafayāt (vol. 13, pp. 168–169); Tahdhīb al-Tahdhīb (vol. 3, pp. 24–25); and al-Iṣābah (vol. 1, p. 379). (3) ‛Ayn al-Tamr is a town near al-Anbār, west of Kūfa. Muʿjam al-Buldān (vol. 4, p. 176). (4) From his words in the preceding biography: “and among the leading people of Kūfa.” This addition appears in the printed edition. (5) In the printed edition it reads fanfarawā; a corruption. (6) In the printed edition: Khalid ibn al-Hurr; the reading here agrees with al-Ṭabarī (vol. 6, p. 221) and Ibn al-Athīr (vol. 4, p. 395).
أعيان أصحاب] ابن مسعود، ومن كبار أهل الكوفة، وكان يصوم الدهر، وقد ذهبت عينه من كثرة الصوم، وقد حج البيت ثمانين حجة وعمرة. وكان يهل من الكوفة. توفي في هذه السنة. وكان يصوم حتى يخضر ويصفر، فلما احتُضر بكى فقيل له: ما هذا الجزع؟ فقال: ما لي لا أجزع؟ ومن أحق بذلك مني؟ واللَّه لو أنبئت بالمغفرة من اللَّه لأهابن الحياء منه مما قد صنعت، إن الرجل ليكون بينه وبين الرجل الذنب الصغير فيعفو فلا يزال مستحييًا منه (١) . حمران بن أبان (٢) ، مولى عثمان بن عفان كان من سبي عين التمر (٣) اشتراه عثمان، وهو الذي كان يأذن الناس على عثمان توفي في هذه السنة واللَّه سبحانه أعلم (٤) . [ثم دخلت سنة ست وسبعين] كان في أولها في مستهل صفر منها ليلة الأربعاء اجتماع صالح بن مسرّح أمير الصّفرية، وشبيب بن يزيد أحد شجعان الخوارج، فقام فيهم صالح بن مسرّح فأمرهم بتقوى اللَّه وحثّهم على الجهاد، وأن لا يقاتلوا أحدًا حتى يدعوه إلى الدخول معهم، ثم مالوا إلى دواب محمد بن مروان نائب الجزيرة فأخذوها فتقووا (٥) بها، وأقاموا بأرض دارا ثلاث عشرة ليلة، وتحصّن منهم أهل دارا ونصيبين وسنجار، فبعث إليهم محمد بن مروان نائب الجزيرة خمسمئة فارس عليهم عدي بن عدي بن عَميرة، ثم زاده خمسمئة أخرى فسار في ألفٍ من حَرَّان إليهم، وكأنما يساق إلى الموت وهو ينظر، لما يعلموا من جلد الخوارج وقوتهم وشدة بأسهم، فلما التقوا مع الخوارج هزمتهم الخوارج هزيمة شنيعة بليغة، واحتووا على ما في معسكرهم، ورجع فلّهم إلى محمد بن مروان، فغضب وبعث إليهم ألفًا وخمسمئة مع الحارث بن جَعْوَنة، وألفًا وخمسمئة مع خالد بن جزء السُّلَمي (٦) ، وقال لهما: أيكما سبق إليهم فهو
= ٨٠/ ص ٣٥٩) وسير أعلام النبلاء (٤/ ٥٠) والإصابة (١/ ١٠٦). وشذرات الذهب (١/ ٣١٣). (١) القصة بسندها في تاريخ الإسلام وسير أعلام النبلاء (٤/ ٥٢). (٢) ترجمة - حمران بن أبان - في طبقات ابن سعد (٥/ ٢٨٣) وتاريخ خليفة (١٧٩) والمعارف (٤٣٥) وتاريخ دمشق لابن عساكر (٧/ ٣٠١ - ٣٠٦) وتهذيبه (٤/ ٤٣٨) وتاريخ الإسلام (حوادث سنة ٦١ - ٨٠/ ص ٣٩٥ - ٣٩٧) وسير أعلام النبلاء (٤/ ١٨٢) والوافي بالوفيات (١٣/ ١٦٨ - ١٦٩) وتهذيب التهذيب (٣/ ٢٤ - ٢٥) والإصابة (١/ ٣٧٩). (٣) عين التمر: بلدة قريبة من الأنبار غربي الكوفة. معجم البلدان (٤/ ١٧٦). (٤) من قوله في الترجمة السابقة: ومن كبار أهل الكوفة. . إلى هنا زيادة من ط. (٥) في ط: فنفروا؛ تحريف. (٦) في ط: خالد بن الحر؛ وما أثبت موافق للطبري (٦/ ٢٢١) وابن الأثير (٤/ ٣٩٥).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies