Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

with the most vehement condemnation, belittling and demeaning it. A number of people therefore gathered around him, and Shabīb ibn Yazīd, the Kharijite, wrote to chide him for delaying the uprising, urging and summoning him to embark upon it. Shabīb then came to Ṣāliḥ while he was in Dārā; the two pledged mutual support and agreed to rise on the first of Ṣafar in the coming year—namely, the year 76 AH. [Shabīb, together with his brother Miṣād, al-Muḥallal (1), and al-Faḍl ibn ʿĀmir, joined Ṣāliḥ, so that about one hundred and ten seasoned fighters rallied to him while he was still at Dārā. They then pounced upon horses belonging to Muḥammad ibn Marwān, seized them, and rode off] (2). What befell them thereafter will be set out in the account of the following year, Allah willing.

[Among those who, according to Abū Sahr and Abū ʿUbayd, died in this year] was al-ʿIrbaḍ ibn Sāriyah (3)—may Allah be pleased with him—al-Sulamī, known as Abū Najīḥ. He settled in Ḥimṣ and was an eminent Companion. He and ʿAmr ibn ʿAbasah had embraced Islam early and taken up residence in the Ṣuffa. He was one of the “weepers” mentioned in the Quran, as we have already listed their names when citing the verse, “Nor upon those who, when they came to you for you to mount them, you said, ‘I can find nothing on which to carry you,’ so they turned away while their eyes overflowed with tears, grieving that they could not find anything to spend” ⦗9:92⦘. They were nine in number (4). He is also the narrator of the hadith:

“The Messenger of Allah ﷺ delivered a sermon to us that made hearts tremble and eyes weep, so we said, ‘O Messenger of Allah, it is as though this is a farewell exhortation; so counsel us.’ He replied:
‘I counsel you to fear Allah, to hear and obey even if a black Abyssinian slave whose head is like a raisin is placed in authority over you. Hold fast to my sunnah and the sunnah of the rightly guided caliphs after me; bite onto it with your molars. Beware of newly-introduced matters, for every novelty is a bidʿah (innovation)…’” (5).

(1) al-Ṭabarī, vol. 6, p. 219: al-Muḥallil ibn Waʾil al-Yashkirī. (2) The material enclosed in brackets is an addition by the edition. (3) Biography of al-ʿArbad ibn Sāriyya in: Ibn Saʿd, Ṭabaqāt, vol. 4, p. 276; al-Maʿrifa wa’l-Tārīkh, vol. 2, pp. 344–349; Ḥilyat al-Awliyāʾ, vol. 2, p. 13; al-Istiʿāb, vol. 3, p. 166; Asad al-Ghāba, vol. 3, p. 192; Tahdhīb al-Kamāl, vol. 19, pp. 549–551; Tārīkh al-Islām (Events of 61–80 AH), pp. 483–485; Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ, vol. 3, pp. 419–421; Tahdhīb al-Tahdhīb, vol. 7, p. 153; al-Iṣāba, vol. 2, p. 473; Shadharāt al-Dhahab, vol. 1, p. 313. (4) In his exegesis (vol. 2, p. 365), the author (may God have mercy on him) records Muḥammad ibn Kaʿb as saying that the seven men were: Sālim ibn ʿAmr of Banū ʿAmr ibn ʿAwf; Ḥarmī ibn ʿAmr of Banū Wāqif; ʿAbd al-Raḥmān ibn Kaʿb (Abū Laylā) of Banū Māzin ibn al-Najjār; Faḍl Allāh of Banū al-Maʿlā; and ʿAmr ibn ʿAtma and ʿAbd Allāh ibn ʿAmr al-Muzanī of Banū Maslama. Muḥammad ibn Isḥāq, in his account of the Tabūk campaign, likewise mentions seven men who carried the Messenger of Allah (peace be upon him) on a bier: Sālim ibn ʿAmr; ʿUliyya ibn Zayd of Banū Ḥāritha; Abū Laylā (ʿAbd al-Raḥmān ibn Kaʿb); ʿAmr ibn al-Ḥammām ibn al-Jumūḥ; ʿAbd Allāh ibn al-Mughfil al-Muzanī (some say ʿAbd Allāh ibn ʿAmr al-Muzanī); Ḥarmī ibn ʿAbd Allāh; and ʿIyāḍ ibn Sāriya al-Fazarī. They bore him when he was in need. (5) The passage from “until we said, ‘O Messenger of Allah…’” up to this point is omitted in the edition.
ذمًا بالغًا، ويصغر أمرها ويحقره، فالتفت عليه جماعة من الناس، وكتب إليه شبيب بن يزيد الخارجي يستبطئه في الخروج ويحثه عليه ويندب إليه، ثم قدم شبيب على صالح وهو بدارا فتواعدوا وتوافقوا على الخروج في مستهل صفر من هذه السنة الآتية -وهي سنة ست وسبعين-[وقدم على صالح شبيب وأخوه مصاد والمحلل (١) والفضل بن عامر، فاجتمع عليه من الأبطال وهو بدارا نحو مئة وعشرة أنفس، ثم وثبوا على خيل لمحمد بن مروان فأخذوها ونفروا بها] (٢) ثم كان من أمرهم بعد ذلك ما كان، كما سنذكره في هذه السنة التي بعدها إن شاء اللَّه تعالى. [وكان ممن توفي في هذه السنة في قول أبي سهر وأبي عبيد] العرباض بن سارية (٣) (رضي الله عنه) السّلمي أبو نجيح، سكن حمص وهو صحابي جليل. أسلم قديمًا هو وعمرو بن عبسة ونزل الصفة. وكان من البكائين المذكورين في القرآن كما قد ذكرنا أسماءهم عند قوله ﴿وَلَا عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ تَوَلَّوْا وَأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَنًا أَلَّا يَجِدُوا مَا يُنْفِقُونَ﴾ [التوبة: ٩٢] الآية. وكانوا تسعة (٤) وهو راوي حديث "خطبنا رسول اللَّه ﷺ خطبة وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون حتى قلنا: يا رسول اللَّه؛ كأنها موعظة مودِّع، فأوصنا. قال: " أوصيكم بتقوى اللَّه والسمع والطاعة وإن تأمر عليكم عبد حبشي كأن رأسه زبيبة، وعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ، وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة. . . " (٥) .
(١) في الطبري (٦/ ٢١٩): المحلل بن وائل اليشكري. (٢) ما بين معكوفين زيادة من ط. (٣) ترجمة - العرباض بن سارية - في طبقات ابن سعد (٤/ ٢٧٦) والمعرفة والتاريخ (٢/ ٣٤٤ - ٣٤٩) وحلية الأولياء (٢/ ١٣) والاستيعاب (٣/ ١٦٦) وأسد الغابة (٣/ ١٩٢) وتهذيب الكمال (١٩/ ٥٤٩ - ٥٥١) وتاريخ الإسلام (حوادث سنة ٦١ - ٨٠/ ص ٤٨٣ - ٤٨٥) وسير أعلام النبلاء (٣/ ٤١٩ - ٤٢١) وتهذيب التهذيب (٧/ ١٥٣) والإصابة (٢/ ٤٧٣) وشذرات الذهب (١/ ٣١٣). (٤) قال المصنف (رحمه الله) في تفسيره (٢/ ٣٦٥): وقال محمد بن كعب: كانوا سبعة نفر من بني عمرو بن عوف سالم بن عوف، ومن بني واقف حرمي بن عمرو، ومن بني مازن بن النجار عبد الرحمن بن كعب ويكنى أبا ليلى، ومن بنى المعلى فضل اللَّه، ومن بني مسلمة عمرو بن عتمة وعبد اللَّه بن عمرو المزني. وقال محمد بن إسحاق في سياق غزوة تبوك: ثم إن رجالًا من المسلمين أتوا رسول اللَّه ﷺ وهم الباقون وهم سبعة نفر من الأنصار وغيرهم من بني عمرو بن عوف سالم بن عمير وعلية بن زيد أخو بني حارثة، وأبو ليلى عبد الرحمن بن كعب أخو بني مازن بن النجار وعمرو بن الحمام بن الجموح أخو بني سلمة، وعبد اللَّه بن المغفل المزني، وبعض الناس يقول: بل هو عبد اللَّه بن عمرو المزني، وحرمي بن عبد اللَّه أخو بني واقف، وعياض بن سارية الفزاري فاستحملوا رسول اللَّه ﷺ وكانوا أهل حاجة. (٥) من قوله: حتى قلنا يا رسول اللَّه. . . إلى هنا ساقط من ط.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies