Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Bishr ibn Marwan (1), an Umayyad and the brother of ʿAbd al-Malik ibn Marwan, was appointed by his brother as governor of the Two Iraqs. He owned a residence in Damascus near ʿAqabat al-Kattan (2). Bishr was famed for his liberality and generosity, and the monastery known as Dayr Marwan (3) by Hujayrah is attributed to him.

He was the one who slew Khalid ibn Ḥuṣayn al-Kilabi on the day of Marj Rahit. He kept no doors closed before him, saying, “Only women keep themselves hidden.” Affable of face, he would reward poets with thousands, and both al-Farazdaq and al-Akhtal composed panegyrics in his honor.

The Jahmiyyah attempt to prove that istiwaʾ over the Throne means “dominion” by citing al-Akhtal’s couplet:
qad istawā Bishrun ʿalā l-ʿIrāqi, / min ghayri sayfin wa-damin muhraqī
(“Bishr has gained mastery over Iraq / without sword or blood being spilled.”)
Yet the verse offers no proof; the argument is invalid on many grounds, and al-Akhtal himself was a Christian.

The cause of Bishr’s death was an ulcer that appeared in his right arm (4). He was advised to have the limb amputated at the joint, but he recoiled. Before he realized it, the infection reached his shoulder; by morning it had spread to his torso, and he died.

As death approached he wept, saying, “By Allah, I wish I had been a slave herding sheep in the desert for some Bedouin and had never held the office I held.” When these words were reported to Abu Hazim—some said to Saʿid ibn al-Musabbih—he remarked, “Praise be to Allah who makes them, at the moment of death, flee to us, and does not make us flee to them. We surely behold in them lessons.”

Al-Hasan said, “I entered and found him writhing upon his bed; then he descended to the courtyard while the physicians stood around him.”

He died in Basrah this year, the first governor ever to die there. When word reached ʿAbd al-Malik he grieved and ordered the poets to compose elegies for him. Allah, glorified and exalted, knows best (5).

Then came the year 75 AH (6). In that year Muḥammad ibn Marwan—the brother of ʿAbd al-Malik and father of Marwan al-Ḥimār—led the summer expedition against the Byzantines when they had advanced from the region of Marʿash.

(1) The biography of Bishr ibn Marwān is found in: - al-Maʿārif by Ibn Qutaybah (p. 354) - al-Akhbār al-Ṭiwāl (p. 310) - Tārīkh Khalīfa (p. 268) - Tārīkh al-Ṭabarī (vol. 5, p. 539 and following) - Tārīkh Dimashq by Ibn ʿAsākir (vol. 10, pp. 253–266) - Tārīkh al-Islām (Events of Years 61–80, pp. 370–372) - Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ (vol. 4, p. 145) - al-Wāfī bil-Wafayāt (vol. 10, p. 152) - al-Nujūm al-Zāhira (vol. 1, p. 191) - Shudhūr al-Dhahab (vol. 1, p. 83) - Tahdhīb Tārīkh Dimashq (vol. 3, pp. 251–256). (2) In the printed edition it reads “Uqba al-Libāb,” a reading supported by al-Dhahabī’s Tārīkh al-Islām, al-Siyar, and al-Wāfī bil-Wafayāt. In Tārīkh Dimashq, however, it appears as “Uqba al-Ṣawt.” Allāh knows best. (3) The manuscripts read it as shown; in Tārīkh Dimashq it appears as “Dayr Bishr,” which is the more accurate reading, God willing. (4) In the edition it reads “the same,” a wording confirmed as corresponding with Tārīkh al-Islām. (5) The five preceding biographies are omitted in manuscripts A and B. (6) In manuscript B there is the following addition: “Bismillāh al-Raḥmān al-Raḥīm. O Allah, make it easy and grant assistance.”
بشر بن مروان (١) ، الأموي أخو عبد الملك بن مروان، ولي إمرة العراقين لأخيه عبد الملك، وله دار بدمشق عند عقبة الكتان (٢) ، وكان سمحًا جوادًا، وإليه ينسب دير مروان (٣) عند حجيرا. وهو الذي قتل خالد بن حصين الكلابي يوم مرج راهط، وكان لا يغلق دونه الأبواب ويقول: إنما يحتجب النساء، وكان طليق الوجه، وكان يجيز على الشعر بألوف، وقد امتدحه الفرزدق والأخطل، والجهمية تستدل على الاستواء على العرش بأنه الاستيلاء ببيت الأخطل: قدِ استوى بشرٌ على العراقِ … من غير سيفٍ ودم مهراقِ وليس فيه دليل، فإن هذا استدلال باطل من وجوه كثيرة، وقد كان الأخطل نصرانيًا، وكان سبب موت بشر أنه وقعت القرحة في يمينه (٤) فقيل له يقطعها من المفصل فجزع، فما أحس حتى خالطت الكتف، ثم أصبح وقد خالطت الجوف ثم مات. ولما احتضر جعل يبكي ويقول: واللَّه لوددت أني كنت عبدًا أرعى الغنم في البادية لبعض الأعراب ولم أل ما وليت، فذكر قوله لأبي حازم -أو لسعيد بن المسيب-، فقال: الحمد للَّه الذي جعلهم عند الموت يفرون إلينا ولم يجعلنا نفر إليهم، إنا لنرى فيهم عِبَرًا. وقال الحسن: دخلت عليه فإذا هو يتململ على سريره ثم نزل عنه إلى صحن الدار، والأطباء حوله. مات بالبصرة في هذه السنة وهو أول أمير مات بها، ولما بلغ عبد الملك موته حزن عليه وأمر الشعراء أن يرثوه، واللَّه (سبحانه وتعالى) أعلم (٥) . ثم دخلت سنة خمس وسبعين (٦) وفي هذه السنة غزا محمد بن مروان -أخو عبد الملك بن مروان وهو والد مروان الحمار- صائفة الروم حين خرجوا من عند مرعش.
(١) ترجمة - بشر بن مروان - في المعارف لابن قتيبة (٣٥٤) والأخبار الطوال (٣١٠) وتاريخ خليفة (٢٦٨) وتاريخ الطبري (٥/ ٥٣٩) وما بعدها وتاريخ دمشق لابن عساكر (١٠/ ٢٥٣ - ٢٦٦) وتاريخ الإسلام (حوادث سنة ٦١ - ٨٠/ ص ٣٧٠ - ٣٧٢) وسير أعلام النبلاء (٤/ ١٤٥) والوافي بالوفيات (١٠/ ١٥٢) والنجوم الزاهرة (١/ ١٩١) وشذرات الذهب (١/ ٨٣) وتهذيب تاريخ دمشق (٣/ ٢٥١ - ٢٥٦). (٢) في ط: "عقبة اللباب"، وما هنا يعضده ما في تاريخ الإسلام لشيخه الذهبي، والسير، والوافي بالوفيات. وجاء في تاريخ دمشق: "عقبة الصوت" فاللَّه أعلم. (٣) هكذا في النسخ، وفي تاريخ دمشق: "دير بشر" وهو الأصوب إن شاء اللَّه تعالى. (٤) في ط: عينه، ما أثبت موافق لتاريخ الإسلام. (٥) التراجم الخمس السابقة ساقطة من أ، ب. (٦) في ب هذه الزيادة: بسم اللَّه الرحمن الرحيم، اللهم يسر وأعن.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies