Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Tawba ibn al-Ṣammaʾ (1), popularly dubbed “Majnūn Layla,” used to launch raids against Banu al-Ḥārith ibn Kaʿb. On one such foray he caught sight of Layla (2), fell deeply for her, and was consumed by love and passion. For her he composed a large body of vigorous, polished verse—poetry unmatched before or after him for the richness of its images and aphorisms.

He was once asked, “Was there ever any suspicion of wrongdoing between you and Layla?”
He answered, “May I be deprived of the intercession of Muhammad ﷺ if I have ever loosened my trousers for anything forbidden.”

Layla later went in to ʿAbd al-Malik ibn Marwān to press a grievance. He said to her, “What did Tawba see in you that made him love you with such ardor?”
She replied, “By Allah, O Commander of the Believers, there was never any suspicion or indecency between us. It is the way of the Arabs to love passionately yet remain chaste, composing poetry about the one they desire while safeguarding their own honor and shielding themselves from base conduct.”
ʿAbd al-Malik then removed the injustice and granted her a reward.

Tawba died in this same year, and it is said that Layla came to his grave, wept over him until she herself died—Allah knows best. (3)

[Then the year 74 AH commenced]

In that year ʿAbd al-Malik dismissed Ṭāriq ibn ʿAmr from the governorship of Madinah and placed the city under al-Ḥajjāj ibn Yūsuf al-Thaqafī. Al-Ḥajjāj arrived, stayed a month (4), then left to perform ʿumrah. He returned to Madinah in Ṣafar and remained three more months (5). During that stay he built a mosque in the quarter of Banū Salamah, the mosque that still bears his name. It is related that in that same period al-Ḥajjāj reviled Jābir [ibn ʿAbd Allah] and Sahl ibn Saʿd, rebuking them for not defending ʿUthmān ibn ʿAffān, and addressed them with harsh, abusive words—may Allah disgrace and abase him. (6)

He also appointed Abū Idrīs al-Khawlānī as chief judge—I believe over Yemen—Allah knows best. (7)

(1) Biographical entry for Tawba ibn al-Simma is found in al-Marzubānī’s Al-Mu‘jam al-Shu‘arā’ (vol. 3, p. 343), al-Bayhaqī’s Ash-Shi‘r wa al-Shu‘arā’ (p. 306), al-Aghānī (vol. 11, p. 204), and al-Dhahabī’s Tarīkh al-Islām (annals of 61–80, p. 373). Al-Wāfī bi’l-Wafayāt (vol. 10, p. 436) records his name as Tawba ibn al-Ḥumayyar. (2) Layla bint ʿAbd Allāh b. al-Raḥḥāl b. Shaddād b. Kaʿb b. Muʿāwiyah (herself a descendant of Ākhīl b. ʿUbādah b. ʿUqayl b. Kaʿb b. Rīʿah b. ʿĀmir b. Ṣaṣʿah). Tawba fell passionately in love with her and sought her hand in marriage, but her father refused and instead gave her to Banū al-Adlaʿ. Her biography appears in Tarīkh al-Islām (annals of 61–80, pp. 517–519) and in other biographical sources. (3) All other biographies are omitted in manuscripts A and B. (4) In the Ṭ edition the word reads “months,” as do manuscripts A and B and al-Ṭabarī. (5) In manuscript A the reading is “eight months,” a variant also found in Ṭ, B, and al-Ṭabarī. (6) Al-Ṭabarānī (vol. 6, p. 195) reports that al-Ḥajjāj branded them on the neck, just as Anas ibn Mālik, companion of the Messenger of God ﷺ, did. (7) Only manuscript A includes an added report—attributed to al-Wāqidī—of al-Ḥajjāj’s indecent sermon in Medina, in which he addressed the inhabitants as “O people of khabītha.” As no earlier source confirms this sermon, it has been omitted here. A marginal note in A condemns al-Ḥajjāj’s language, criticizes the author for preserving it (likely a copyist’s addition), and states that it was excised “out of zeal for the clear religion and to overpower the enemies of the Messenger.” Colophon: “The poor servant in need of the Lord of the Worlds, Sayyid Ḥusayn Ḥusaynī, may God favor him.”
توبة بن الصمّة (١) ، وهو الذي يقال له مجنون ليلى، كان توبة يشن الغارات على بني الحارث بن كعب، فرأى ليلى (٢) فهواها وتهتك بها وهام بها محبة وعشقًا، وقال فيها الأشعار الكثيرة القوية الرائقة، التي لم يسبق إليها ولم يلحق فيها لكثرة ما فيها من المعاني والحكم، وقد قيل له مرة: هل كان بينك وبين ليلى ريبة قط؟ فقال: برئت من شفاعة محمد ﷺ إن كنت قط حللت سراويلي على محرم. وقد دخلت ليلى على عبد الملك بن مروان تشكو ظلامة فقال لها: ماذا رأى منك توبة حتى عشقك هذا العشق كله؟ فقالت: واللَّه يا أمير المؤمنين لم يكن بيني وبينه قط ريبة ولا خنا، وإنما العرب تعشق وتعف وتقول الأشعار فيمن تهوى وتحب مع العفة والصيانة لأنفسها من الدناءات. فأزال ظلامتها وأجازها. توفي توبة في هذه السنة وقيل إن ليلى جاءت إلى قبره فبكت حتى ماتت، واللَّه أعلم] (٣) . [ثم دخلت سنة أربع وسبعين] فيها عزل عبد الملك طارق بن عمرو عن إمارة المدينة وأضافها إلى الحجاج بن يوسف الثقفي، فقدمها فأقام بها شهرًا (٤) ثم خرج معتمرًا ثم [عاد إلى المدينة] في صفر فأقام بها ثلاثة أشهر (٥) ، وبنى في بني سلمة مسجدًا، وهو الذي ينسب إليه اليوم، ويقال إن الحجاج في هذه السنة وهذه المدة شتم جابرًا وسهل بن سعد وقرَّعهما لم لا نصرا عثمان بن عفان، وخاطبهما خطابًا غليظًا، قبحه اللَّه وأخزاه (٦) . واستقضى أبا إدريس الخولاني أظنه على اليمن، واللَّه أعلم (٧) .
(١) ترجمة - توبة بن الصمة - في معجم الشعراء للمرزباني (٣٤٣) والشعر والشعراء (٣٠٦) والأغاني (١١/ ٢٠٤) وتاريخ الإسلام للذهبي (حوادث سنة ٦١ - ٨٠/ ص ٣٧٣) وفيه: اسمه توبة بن الحُمَيَّر، والوافي بالوفيات (١٠/ ٤٣٦). (٢) وهي ليلى بنت عبد اللَّه بن الرحال بن شداد بن كعب بن معاوية، وهو الأخيل بن عبادة بن عقيل بن كعب بن ريعة بن عامر بن صعصعة، كان توبة يهواها ويتعشق بها فخطبها إلى أبيها فأبى أن يزوجه إياها وزوجها في بني الأدلع. وترجمتها في تاريخ الإسلام (حوادث سنة ٦١ - ٨٠/ ص ٥١٧ - ٥١٩) وثمة مصادر ترجمتها وأخبارها. (٣) سائر التراجم ساقطة من أ، ب. (٤) في ط: أشهرًا، وما هنا عن أ، ب والطبري. (٥) في أ: ثمانية أشهر، وما هنا عن ط، ب والطبري. (٦) روى الطبراني (٦/ ١٩٥) أن الحجاج ختم في أعناقهم، وكذلك فعل بأنس بن مالك صاحب رسول اللَّه ﷺ . (٧) انفردت أ بزيادة هنا تذكر خطبة الحجاج في المدينة نقلًا عن الواقدي، وفيها أن الحجاج أطلق كلامًا فاحشًا لا يليق بالمدينة وساكنها وأهلها وناداهم بـ يا أهل خبيثة. . ولمّا لم أجد لهذه الخطبة أو نحوها أثرًا في المصادر لم أثبتها؛ ثم في هامش أ: لعن الحجاج لأنه أطلق هذا الكلام، وانتقاد للمؤلف لأنه نقل هذا الكلام -وغالب ظني أنه من زيادات النساخ- وفي آخر الهامش: حرره غيرة على الدين المبين وإرغامًا لأعداء سيد المرسلين ﷺ . العبد الفقير إلى رب العالمين السيد حسين حسيني عامله ربه بالفضل.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies