Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

“…when you were entrusted with the affairs of Quraysh and ruled with justice; when you sought mercy and showed mercy; when you spoke and spoke the truth; when you promised good and carried it out—so I and the Prophets shall be the forerunners of those who come in multitudes.” (1)

Muhammad ibn Marwān, author of the book al-Majālasa, (2) said: Ḥabīb ibn Naṣr (3) al-Azdī told me, “Muḥammad ibn Dīnār al-Ḍabbī related to us; Hishām ibn Sulaymān al-Makhzūmī related to us from his father, who said:

One day Muʿāwiya granted the people permission to enter. They came in until the hall was packed while he sat upon his throne. He looked over them and said, ‘Recite for me three comprehensive lines—among the very best said by the ancient Arabs.’ Then he called, ‘O Abū Khubayb.’

Ibn al-Zubayr answered, ‘At your service.’

Muʿāwiya said, ‘Recite them for me.’

Ibn al-Zubayr replied, ‘Yes, O Commander of the Believers—for three hundred thousand.’

Muʿāwiya said, ‘Provided they are worth it—yes.’

Ibn al-Zubayr said, ‘You have the choice, and you are a man who keeps his word and suffices.’

Muʿāwiya said, ‘Yes.’

So Ibn al-Zubayr recited these verses of al-Afwaḥ al-Azdī:

‘I have tried mankind, generation after generation,
and found nothing but treacherous deceivers and idle talkers.’

Muʿāwiya remarked, ‘True.’

‘In times of hardship I have seen nothing more grievous
or more cunning than the enmity of men.’

Muʿāwiya said, ‘True.’

‘I have tasted the bitterness of every single thing,
and nothing is more bitter than having to ask.’

Muʿāwiya said, ‘True.’

Then Muʿāwiya said, ‘Enough, O Abū Khubayb.’

Ibn al-Zubayr replied, ‘That is all.’

Muʿāwiya thereupon ordered that thirty slaves be brought, each with a purse holding ten thousand dirhams hanging from his neck. They paraded in front of Ibn al-Zubayr until they reached his house.

Ibn Abī al-Dunyā narrated from Abū Zayd al-Numayrī, from Abū ʿĀṣim al-Nabīl, from Juwayriya ibn Asmāʾ:

When Muʿāwiya performed the ḥajj, the people went out to welcome him, but Ibn al-Zubayr stayed behind. He then came to Muʿāwiya after shaving his head and said, ‘O Commander of the Believers, how riddled with holes your head is!’

Muʿāwiya replied, ‘Beware lest a snake emerge from one of them and kill you!’

After Muʿāwiya completed his rites, Ibn al-Zubayr made ṭawāf with him, holding his hand. Muʿāwiya then invited him to his house and residences in Qaʿīqaʿān, and Ibn al-Zubayr went with him. When they came out, Ibn al-Zubayr said, ‘O Commander of the Believers, people will say: “The Commander of the Believers went with him to his houses and residences—what did he give him?” By Allah, I will not let you go until you give me one hundred thousand.’ So Muʿāwiya gave it to him.

Then Marwān came in and said, ‘By Allah, O Commander of the Believers, I have never seen the like of you! A man came to you and actually named the Public Treasury…’

(1) This hadith is recorded by al-Tabarani in al-Mu‘jam al-Kabir (vol. 18, p. 365), no. 933, and is cited by al-Haythami in Majma‘ al-Zawa’id (vol. 10, p. 25), who states: “Al-Tabarani transmitted it; it includes a narrator unknown to me, and there is disagreement about some of the narrators.” The term al-qasifin denotes “the densely packed.” (2) The report appears in Tarikh Dimashq (vol. 28, pp. 198–199). (3) In some copies it reads “Khubayb bin Nasir,” which is a textual corruption.
"ما وليت قريش وعدلت، واسترحمت فرحمت، وحدثت فصدقت، ووعدت خيرًا فأنجزت، فأنا والنبيون فُرَّاط القاصفين" (١) . وقال محمد بن مروان صاحب كتاب "المجالسة" (٢) : أخبرني حبيب بن نَصْر (٣) الأزدي حدَّثنا محمد بن دينار الضبي، حدَّثنا هشام بن سليمان المخزومي، عن أبيه قال: أذن معاوية للناس يومًا فدخلوا عليه فاحتفل المجلس وهو على سريره، فأجال بصره فيهم فقال: أنشدوني لقدماء العرب ثلاثة أبيات جامعة من أجمع ما قالته، ثم قال: يا أبا خبيب فقال: مهيم، قال أنشدني ذلك، فقال: نعم يا أمير المؤمنين بثلاثمئة ألف، قال: نعم إن ساوت، قال أنت بالخيار، وأنت وافٍ كافٍ، قال: نعم فأنشده للأفوه الأزدي: بلوتُ النَّاسَ قرنًا بعدَ قرنٍ … فلمْ أرَ غيرَ ختَّالٍ وقالِ فقال معاوية: صدق. ولم أرَ في الخطوبِ أشدَّ وقعًا … وكيدًا من معاداةِ الرجالِ فقال معاوية: صدق. وذقتُ مَرارةَ الأشياءِ طُرًّا … فما شيءٌ أمرُّ منَ السؤالِ فقال: صدق. ثم قال معاوية: هيه يا أبا خبيب، قال: إلى هاهنا انتهى، قال: فدعا معاوية بثلاثين عبدًا على عنق كل واحد منهم بدرة، وهي عشرة آلاف درهم، فمروا بين يدي ابن الزبير حتى انتهوا إلى داره. وروى ابن أبي الدنيا عن أبي زيد النميري، عن أبي عاصم النبيل، عن جويرية بن أسماء: أن معاوية لما حج وتلقاه الناس وتخلف ابن الزبير ثم جاءه وقد حلق رأسه، فقال: يا أمير المؤمنين ما أكثر جحرة رأسك!! فقال له: اتق أن لا يخرج عليك منها حية فتقتلك، فلما أفاض معاوية وطاف معه ابن الزبير وهو آخذ بيده ثم استدعاه إلى داره ومنازله بقعيقعان، فذهب معه إليها، فلما خرجا قال: يا أمير المؤمنين إن الناس يقولون جاء معه أمير المؤمنين إلى دوره ومنازله ففعل معه ماذا، لا واللَّه لا أدعك حتى تعطيني مئة ألف، فأعطاه، فجاء مروان فقال: واللَّه يا أمير المؤمنين ما رأيت مثلك، جاءك رجل قد سمى بيت مال
(١) الحديث أخرجه الطبراني في المعجم الكبير (١٨/ ٣٦٥) رقم (٩٣٣) وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١٠/ ٢٥) وقال: رواه الطبراني، وفيه راوٍ لم أعرفه، ورجال مختلف فيهم. ومعنى القاصفين: المزدحمين. (٢) الخبر في تاريخ دمشق (٢٨/ ١٩٨ - ١٩٩). (٣) في ط: "خبيب بن نصير"، وهو تحريف.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies