Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

The Prophet then said, “So perhaps you drank it!” (1)
“Yes,” he answered. The Prophet replied, “The Fire shall not touch you except in fulfilment of an oath; woe to you from the people, and woe to the people from you.” (2)

Muḥammad ibn Saʿd said (3): Musallam ibn Ibrāhīm told us, al-Ḥārith ibn ʿUbayd narrated to us, Abū ʿImrān al-Jawnī narrated that Nawf used to say, “I find in the revealed Book of Allah that Ibn al-Zubayr is the champion horseman of the caliphs.”

Ḥammād ibn Zayd reported, on the authority of Thābit al-Bunānī: “I would pass by ʿAbd Allah ibn al-Zubayr while he was praying behind the Maqām (the Station of Abraham) and he was like an upright stake—utterly motionless.”

Al-Aʿmash related, from Yaḥyā ibn Waththāb: “Whenever Ibn al-Zubayr prostrated, the sparrows would land on his back, climbing up and down; you would have thought him a piece of a wall.” (4)

Another said: “Ibn al-Zubayr would stand the whole night in prayer until dawn, bow the whole night until dawn, and prostrate the whole night until dawn.”

Someone reported: “One day Ibn al-Zubayr bowed in prayer and I recited al-Baqarah, Āl ʿImrān, al-Nisāʾ and al-Māʾidah, yet he did not raise his head.”

ʿAbd al-Razzāq transmitted, from Ibn Jurayj, from ʿAṭāʾ: “Whenever I saw Ibn al-Zubayr pray he was like a solid block, perfectly still”—and this wording is Thābit’s version. (5)

Aḥmad said: “ʿAbd al-Razzāq learned the prayer from Ibn Jurayj, Ibn Jurayj from ʿAṭāʾ, ʿAṭāʾ from Ibn al-Zubayr, Ibn al-Zubayr from al-Ṣiddīq, and al-Ṣiddīq from the Messenger of Allah ﷺ.”

Al-Ḥumaydī narrated, from Sufyān ibn ʿUyaynah, from Hishām ibn ʿUrwah, from Ibn al-Munkadir, who said: “Had you seen Ibn al-Zubayr in prayer, he was like a branch of a tree swaying in the wind, while catapult stones were landing here and there.” Sufyān commented, “It was as though he paid them no attention [and did not consider them anything].”

Someone told ʿUmar ibn ʿAbd al-ʿAzīz that a stone hurled by a catapult struck the parapet of the mosque, a shard flew off and passed between Ibn al-Zubayr’s beard and throat, yet he did not move from his place, nor was any change seen in his appearance. ʿUmar ibn ʿAbd al-ʿAzīz said, “There is no god but Allah! That is exactly as he has been described.” (6)

(1) In Ṭ it reads: “He said, ‘I drank it to increase my knowledge and that some part of the Messenger of Allah ﷺ’s body might be in mine, and my body is more deserving of it than the earth.’ He then said, ‘Rejoice—you shall never touch the Fire. Woe to you from the people and woe for the people from you.’ (2) Al-Haythami records it in Majma‘ al-Zawa’id (vol. 8, p. 270), noting that al-Tabarani and al-Bazzar transmitted it in abridged form. The narrators in al-Bazzar’s version are those of the Sahih except Hunayd ibn al-Qasim, who is deemed reliable. We add that there are other reports corroborating its meaning. (3) Al-Tabaqat al-Kubra (vol. 2, p. 41), under the fifth rank of the Companions. (4) Tarikh Dimashq (vol. 28, p. 171). (5) Ibid. (6) Tarikh Dimashq (vol. 28, pp. 172–173).
قال: "فلعلك شربته! " (١) قال: نعم قال: "لا تمسك النار إلا تحلّة القسم، وويل لك من الناس وويل للناس منك" (٢) . وقال محمد بن سعد (٣) : أبنا مسلم بن إبراهيم، حدّثنا الحارث بن عبيد، حدّثنا أبو عمران الجوني؛ أن نوفًا كان يقول: إني لأجد في كتاب اللَّه المنزل أن ابن الزبير فارس الخلفاء. وقال حماد بن زيد، عن ثابت البناني قال: كنت أمر بعبد اللَّه بن الزبير وهو يصلي خلف المقام كأنه خشبة منصوبة لا يتحرك. وقال الأعمش، عن يحيى بن وثّاب: كان ابن الزبير إذا سجد وقعت العصافير على ظهره تصعد وتنزل لا تراه إلا جذم حائط (٤) . وقال غيره: كان ابن الزبير يقوم ليله حتى يصبح، ويركع ليله حتى يصبح، ويسجد ليله حتى يصبح. وقال بعضهم: ركع ابن الزبير يومًا فقرأت البقرة وآل عمران والنساء والمائدة وما رفع رأسه. وقال عبد الرزاق، عن ابن جريج، عن عطاء: كنت إذا رأيت ابن الزبير يصلي كأنه كعب راتب، وفي رواية ثابت (٥) . وقال أحمد: تعلم عبد الرزاق الصلاة من ابن جريج، وابن جريج من عطاء، وعطاء من ابن الزبير، وابن الزبير من الصديق، والصديق من رسول اللَّه ﷺ . وقال الحميدي، عن سفيان بن عيينة، عن هشام بن عروة، عن ابن المنكدر قال: لو رأيتَ ابن الزبير يصلي كأنه غصن شجرة يصفقها الريح، والمنجنيق يقع هاهنا وهاهنا. قال سفيان: كأنه لا يبالي به [ولا يعده شيئًا] . وحكى بعضهم لعمر بن عبد العزيز أن حجر المنجنيق وقع على شرفة المسجد فطارت فلقة منه فمرت بين لحية ابن الزبير وحلقه، فما زال عن مقامه ولا عرف ذلك في صورته، فقال عمر بن عبد العزيز: لا إله إلا اللَّه، جاء ما وصفت (٦) .
(١) في ط: قال: إني شربته لأزداد به علمًا، وليكون شيء من جسد رسول اللَّه ﷺ في جسدي، وجسدي أولى به من الأرض، فقال: "أبشر لا تمسك النار أبدًا، ويل لك من الناس وويل للناس منك". (٢) ذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٨/ ٢٧٠) وقال: رواه الطبراني والبزار باختصار، ورجال البزار، رجال الصحيح غير هنيد بن القاسم، وهو ثقة. نقول: وللحديث شواهد بمعناه. (٣) الطبقات الكبرى (٢/ ٤١) الطبقة الخامسة من الصحابة. (٤) تاريخ دمشق (٢٨/ ١٧١). (٥) المصدر نفسه. (٦) تاريخ دمشق (٢٨/ ١٧٢ - ١٧٣).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies