Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Had he been of Bakr, battalions would have rallied round him,
their ardor boiling (1) and unceasing.
Yet the bond of protection was lost; on that day
no generous man of Mudar was to be seen.
May Allah repay the Kufan there with censure, and their man of Basra as well—
for the blameworthy (2) is indeed deserving of blame.
The sons of co-wives abandoned our flanks,
though among them we were of pure and sovereign blood.
If we are cut down, those men will leave thereafter
no inviolate sanctuary for anyone honored among the Muslims.

Abu Ḥātim al-Rāzī said:
Yahyā ibn Muṣʿab al-Kalbī related to us, saying: Abū Bakr ibn ʿAyyāsh narrated to us, from ʿAbd al-Malik ibn ʿUmayr, who said:
“I entered the palace in Kūfa and saw the head of al-Ḥusayn ibn ʿAlī upon a shield before ʿUbayd Allah ibn Ziyād, while ʿUbayd Allah sat on the throne. Some time later I entered the palace again and saw the head of ʿUbayd Allah ibn Ziyād on a shield before al-Mukhtār, al-Mukhtār on the throne. Yet later I went in once more and saw the head of al-Mukhtār on a shield before Muṣʿab ibn al-Zubayr, Muṣʿab on the throne. After another interval I returned and saw the head of Muṣʿab ibn al-Zubayr on a shield before ʿAbd al-Malik, and ʿAbd al-Malik was on the throne (3).”

Imam Aḥmad (4) and others transmitted this same report from ʿAbd al-Malik ibn ʿUmayr.

ʿAbd Allah ibn Qays al-Raqiyyāt (5) also lamented Muṣʿab, saying:
May the laden clouds and all the stars together give drink
to the body in Maskan, its joints laid bare;
Wild beasts now seek his refuge by night, and his dwelling stands
a ruin where only the winds hold sway;
The comrades departed, leaving him lying there for the breeze—
between the gentle east wind and the north.

Section
Musʿab’s children were: ʿUkkāshah; ʿĪsā, who was killed alongside him; and Sukaynah—their mother was Fāṭimah bint ʿAbd Allah ibn al-Sāʾib; ʿAbd Allah and Muḥammad, whose mother was ʿĀʾishah bint Ṭalḥah, herself the daughter of Umm Kulthūm bint Abī Bakr al-Ṣiddīq; and Jaʿfar, Muṣʿab, Saʿīd, the younger ʿĪsā, and al-Mundhir, each by different mothers; as well as al-Rabāb, whose mother was Sukaynah bint al-Ḥusayn ibn ʿAlī ibn Abī Ṭālib (may Allah be pleased with him and with them) (6).

(1) In the printed edition: yabqa hurruha. (2) In al-Tabari: “inn al-muslim.” (3) The report appears in Ibn ‘Asakir’s Tarikh Dimashq (vol. 58, p. 245) and in Tarikh al-Islam: Events of the Years 61–80 (p. 527), transmitted from Abu Bakr ibn ‘Ayyash. (4) Ibn ‘Asakir records it in Tarikh Dimashq (vol. 37, p. 131), citing Imam Ahmad in its isnad. (5) His Dīwān (p. 201), ed. Dar Sader, Beirut. (6) Text enclosed in brackets is an addition from the printed edition.
ولو كان بكريًا تَعَطَّفُ حَوْلَهُ … كتائبُ يغلي حَميُها (١) ويدومُ ولكنهُ ضاعَ الذمام ولم يكنْ … بها مضريٌّ يومَ ذاكَ كريمُ جزى اللَّه كوفيًا هناكَ ملامة … وبصريَّهم إنَّ الملومَ (٢) ملومُ وإنَّ بني العلّاتِ أخلَوا ظهورَنا … ونحنُ صريحٌ بينهمْ وصميمُ فإن نفن لا يبقى أولئكَ بعدنا … لذي حرمةٍ في المسلمين حريمُ وقد قال أبو حاتم الرازي: حدَّثنا يحيى بن مصعب الكلبي، حدَّثنا أبو بكر بن عياش، عن عبد الملك بن عمير قال: دخلت القصر بالكوفة فإذا رأس الحسين بن علي على ترس بين يدي عبيد اللَّه بن زياد وعبيد اللَّه على السرير، ثم دخلت القصر بعد ذلك بحين، فرأيت رأس عُبيد اللَّه بن زياد على تُرس بين يدي المختار، والمختار على السرير، ثم دخلت القصر بعد ذلك بحين فرأيت رأس المختار على ترس بين يدي مصعب بن الزبير، ومصعب على السرير، ثم دخلت القصر بعد حين فرأيت رأس مصعب بن الزبير على ترس بين يدي عبد الملك، وعبد الملك على السرير (٣) . وقد حكاها الإمام أحمد (٤) وغير واحد عن عبد الملك بن عمير. وقال عبد اللَّه بن قيس الرقيات (٥) يرثي مصعبًا أيضًا: تسقي السحائبُ والنجوم بأسرها … جسدًا بمسكنَ عاريَ الأوصالِ تمسي عوائذهُ السباعُ ودارهُ … بمنازلٍ أطلالهنَّ بوالي رحلَ الرفاق وغادروهُ ثاويًا … للريحِ بينَ صبا وبينَ شمالي [فصل] [وكان لمصعب من الولد عكاشة وعيسى الذي قتل معه وسكينة وأمهم فاطمة بنت عبد اللَّه بن السائب، وعبد اللَّه ومحمد، وأمهما عائشة بنت طلحة، وأمها أم كلثوم بنت أبي بكر الصديق، وجعفر ومصعب وسعيد وعيسى الأصغر والمنذر لأمهات شتى، والرباب وأمها سكينة بنت الحسين بن علي بن أبي طالب (رضي الله عنه) وعنهم] (٦) .
(١) في ط: يبقى حرها. (٢) في الطبري: إن المسليم. (٣) الخبر في تاريخ دمشق لابن عساكر (٥٨/ ٢٤٥) وتاريخ الإسلام (حوادث سنة ٦١ - ٨٠/ ص ٥٢٧). عن أبي بكر ابن عياش. . (٤) ذكره ابن عساكر في تاريخ دمشق (٣٧/ ١٣١) بسنده إلى الإمام أحمد. (٥) ديوانه (ص ٢٠١) ط: دار صادر بيروت. (٦) ما بين معكوفين زيادة من ط.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies