Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Al-Aʿmash narrated from Abū al-Ḍaḥḥā, from Masrūq, who said: ʿAbd Allah ibn Masʿūd remarked, “Had Ibn ʿAbbas reached our age, not one person in ten among us would have equaled him.” He would also say, “What an excellent interpreter of the Quran Ibn ʿAbbas is.” (1)

Ibn ʿUmar likewise said, “Ibn ʿAbbas is the most knowledgeable of people concerning what Allah revealed to Muhammad ﷺ.”

Muhammad ibn Saʿd (2) relates: Muhammad ibn ʿUmar told us, Yahyā ibn al-ʿAlāʾ narrated to me, from Yaʿqūb ibn Zayd, from his father, who said: I heard Jābir ibn ʿAbd Allah say—when news of Ibn ʿAbbas’s death reached him, and he struck one hand against the other—“Today the most learned and the most forbearing of people has died, and this community has been afflicted with a wound that will never be stitched.”

By this same chain, Yahyā ibn al-ʿAlāʾ narrated from ʿUmar ibn ʿAbd Allah, from Abū Bakr ibn Muḥammad ibn ʿAmr ibn Ḥazm, who said: When Ibn ʿAbbas died, Rāfiʿ ibn Khadīj declared, “Today the one upon whom people from East to West relied for knowledge has passed away.”

Al-Wāqidī said: Abū Bakr ibn Abī Sabrah told me, from ʿAmr ibn Abī ʿAmr, from ʿIkrimah, who said: I heard Muʿāwiyah say, “By Allah, your patron (3) is more versed in jurisprudence than anyone who has died or is alive.” (4)

Ibn ʿAsākir (5) reported: Ibn ʿAbbas said, “I entered upon Muʿāwiyah during the truce—the first time we met face to face—and people were with him. He said, ‘Welcome, O Ibn ʿAbbas. Of all those with whom discord has arisen between me and them, none has been dearer to me when distant nor more beloved to me when near. (6) Praise be to Allah who has caused ʿAli to die.’ I replied, ‘Allah is not to be reproached for His decree, and there are words better than these.’ Then I added, ‘I would prefer that you spare me my cousin, and I will spare you yours.’ He said, ‘That is granted to you.’”

ʿĀʾishah and Umm Salamah, when Ibn ʿAbbas led the people in pilgrimage, said, “He is the most knowledgeable of people regarding the rites of pilgrimage.” (7)

Ibn al-Mubārak transmitted, from Dāwūd ibn Abī Hind, from al-Shaʿbī: Zayd ibn Thābit was once mounted, and Ibn ʿAbbas took hold of his stirrup. Zayd said, “Do not do that, cousin of the Messenger of Allah ﷺ.” Ibn ʿAbbas replied, “We have been commanded to treat our scholars in this manner.” Zayd then said, “Show me your hands.” Ibn ʿAbbas extended them, and Zayd kissed them, saying, “And we have been commanded to treat the family of our Prophet in this manner.”

(1) See Tabaqat Ibn Saʿd, vol. 2, p. 366; al-Maʿrifa wa al-Tarikh, vol. 1, p. 495; al-Mustadrak, vol. 3, p. 537; and al-Dhahabi in Siyar Aʿlam al-Nubala, vol. 3, p. 347, all with this isnad. (2) Tabaqat al-Kubra, vol. 2, p. 372. (3) In al-Usul the reading “he died” is incorrect; the correct reading is established from the sources. (4) Tabaqat Ibn Saʿd, vol. 2, p. 369; al-Maʿrifa wa al-Tarikh, vol. 1, p. 495; Siyar Aʿlam al-Nubala, vol. 3, p. 348. (5) Tarikh Dimashq, vol. 29, p. 287. (6) In Tarikh Dimashq: “I love no one closer to me than you.” (7) Tabaqat Ibn Saʿd, vol. 2, p. 369; al-Maʿrifa wa al-Tarikh, vol. 1, p. 495.
وقال الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق قال: قال عبد اللَّه بن مسعود: لو أدرك ابن عبَّاس أسناننا ما عَشرهُ منَّا أحد. وكان يقول: نعم ترجمان القرآن ابن عباس (١) . وعن ابن عمر أنه قال: ابن عباس أعلم الناس بما أنزل اللَّه على محمد ﷺ . وقال محمد بن سعد (٢) : حدّثنا محمد بن عمر، حدّثني يحيى بن العلاء، عن يعقوب بن زيد، عن أبيه قال: سمعت جابر بن عبد اللَّه يقول حين بلغه موت ابن عباس وصفَّق بإحدى يديه على الأخرى: مات اليوم أعلم الناس وأحلم الناس، وقد أصيبت به هذه الأمة مصيبة لا تُرْتَق. وبه إلى يحيى بن العلاء، عن عمر بن عبد اللَّه، عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم. قال: لما مات ابن عباس قال رافع بن خديج: مات اليوم من كان يحتاج إليه منْ بين المشرق والمغرب في العلم. قال الواقدي: وحدّثني أبو بكر بن أبي سبرة، عن عمرو بن أبي عمرو، عن عكرمة قال: سمعت معاوية يقول: مولاك (٣) واللَّه أفقه من مات ومن عاش (٤) . وروى ابن عساكر (٥) : عن ابن عباس قال: دخلت على معاوية حين كان الصلح وهو أول ما التقيت أنا وهو، فإذا عنده أناس فقال: مرحبًا بابن عباس، ما تحاكت الفتنة بيني وبين أحد كان أعز علي بُعدًا ولا أحب إليّ قربًا (٦) ، الحمد للَّه الذي أمات عليًا، قال ابن عباس: فقلت له: إن اللَّه لا يُذمُّ في قضائه، وغير هذا الحديث أحسن منه، ثم قلت له: أحب أن تعفيني من ابن عمي وأعفيك من ابن عمك، قال: ذلك لك. وقالت عائشة وأم سلمة حين حج ابن عباس بالناس: هو أعلم الناس بالمناسك (٧) . وقال ابن المبارك: عن داود بن أبي هند، عن الشعبي قال: ركب زيد بن ثابت فأخذ ابن عباس بركابه فقال: لا تفعل يا بن عم رسول اللَّه ﷺ قال: هكذا أمرنا أن نفعل بعلمائنا فقال زيد: أنى يداك؟ فأخرج يديه فقبَّلهما فقال: هكذا أمرنا أن نفعل بأهل بيت نبينا.
(١) طبقات ابن سعد (٢/ ٣٦٦) والمعرفة والتاريخ (١/ ٤٩٥) والمستدرك (٣/ ٥٣٧) وذكره الذهبي في سير أعلام النبلاء (٣/ ٣٤٧) بهذا السند. (٢) الطبقات الكبرى (٢/ ٣٧٢). (٣) في الأصول: مات؛ خطأ، والتصحيح من المصادر. (٤) طبقات ابن سعد (٢/ ٣٦٩) والمعرفة والتاريخ (١/ ٤٩٥) وسير أعلام النبلاء (٣/ ٣٤٨). (٥) تاريخ دمشق (٢٩/ ٢٨٧). (٦) في تاريخ دمشق: ولا أحبّ إليَّ قريبًا منك. (٧) طبقات ابن سعد (٢/ ٣٦٩) والمعرفة والتاريخ (١/ ٤٩٥).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies