Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

• Zayd ibn Arqam ibn Zayd (1), a distinguished Companion (2).

Among those who died in this same year were:

ʿAbd Allah ibn ʿAbbas (3), the Interpreter of the Qur’an and the cousin of the Messenger of the Sovereign Lord. His full lineage is ʿAbd Allah ibn ʿAbbas ibn ʿAbd al-Muṭṭalib ibn Hāshim ibn ʿAbd Manāf ibn Quṣayy, Abū al-ʿAbbās al-Hāshimī, a cousin of the Messenger of Allah ﷺ. He was the scholar of this community, its foremost exegete, and the translator of Allah’s Book. He was known as al-Ḥabr (“the erudite scholar”) and al-Baḥr (“the ocean”). He transmitted a vast amount from the Messenger of Allah ﷺ and from many Companions, while a multitude of Companions and countless Followers learned from him. Because of the breadth of his knowledge, the depth of his understanding, the completeness of his intellect, the vastness of his merit, and the nobility of his lineage, he possessed unique narrations not found with any other Companion. May Allah be pleased with him and grant him His good pleasure.

His mother was Umm al-Faḍl, Lubābah bint al-Ḥārith al-Hilālīyah, the sister of Maymūnah bint al-Ḥārith, Mother of the Believers. He is the forefather of the Abbasid caliphs. He had ten full brothers, all sons of Umm al-Faḍl and al-ʿAbbās, and he was the youngest of them; each one died in a land very far from the others, as will be mentioned later.

Muslim ibn Khālid al-Zanjī al-Makkī narrated—through Ibn Abī Najīḥ, from Mujāhid, from Ibn ʿAbbas—that he said:

“When the Messenger of Allah ﷺ was confined in the mountain pass (4), my father came to him and said, ‘O Muhammad, I see that Umm al-Faḍl is pregnant.’ He replied, ‘Perhaps Allah will gladden your eyes with a boy.’

When my mother gave birth to me, I was brought to the Messenger of Allah ﷺ wrapped in a cloth, and he performed the taḥnīk, rubbing a softened date into my mouth with his own saliva.

Mujāhid said: We know of no one other than him whom the Messenger of Allah ﷺ performed taḥnīk with his own saliva (5).

(1) Biography of Zayd ibn Arqam in Tabaqat Ibn Saad (vol. 6, p. 18); Tabaqat Khalifa (p. 594); al-Maʿrifa wa al-Tarikh (vol. 1, p. 303); al-Istiʿab (vol. 1, pp. 556–558); Asad al-Ghabah (vol. 2, p. 219); Tahdhib al-Kamal (vol. 10, pp. 9–12); Tarikh al-Islam (vol. 5, pp. 117–119); Siyar Aʿlam al-Nubalaʾ (vol. 3, pp. 165–168); al-Isabah (vol. 1, p. 560); Tahdhib al-Tahdhib (vol. 3, p. 394); Shadharat al-Dhahab (p. 74). (2) The phrase “al-wafayat” is omitted in sources A, B, and M. (3) Biography of Abd Allah ibn Abbas in Tabaqat Ibn Saad (vol. 2, p. 365); Nasab Quraysh (p. 26); Tabaqat Khalifa (pp. 821, 1485); Tarikh al-Bukhari (vol. 5, p. 3); Ansab al-Ashraf (vol. 3, pp. 28, 55); al-Maʿrifa wa al-Tarikh (vol. 1, pp. 241, 270); al-Istiʿab (vol. 2, pp. 350–357); Tarikh Baghdad (vol. 1, p. 173); Tarikh Dimashq (vol. 29, p. 285); Asad al-Ghabah (vol. 3, p. 290); Wafayat al-Ayan (vol. 3, p. 62); Tahdhib al-Kamal (vol. 15, p. 154); Tarikh al-Islam (vol. 5, pp. 148–161), which cites its sources; Siyar Aʿlam al-Nubalaʾ (vol. 3, pp. 331–359); al-Isabah (vol. 2, p. 330); Tahdhib al-Tahdhib (vol. 5, p. 276). (4) al-Shaʿb (with a kasra on sh): the Banū Hashim quarter distinct from their regular dwellings, also known as Shaʿb Abi Yusuf. It is the valley where the Messenger of Allah ﷺ and Banū Hashim took refuge when Quraysh allied against them and drafted the sahifa. Sharh al-Mawahib al-Ladunniyya (vol. 1, p. 278). (5) Tarikh Dimashq (vol. 29, p. 288), Dar al-Fikr edition.
زيد بن أرقم بن زيد (١) ، صحابي جليل (٢) . وفيها توفي: عبد اللَّه بن عابس (٣) ترجمان القرآن وابن عم رسول الملك الديّان هو عبد اللَّه بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي أبو العباس الهاشمي ابن عم رسول اللَّه ﷺ ، حَبر هذه الأمة، ومفسِّر كتاب اللَّه وترجمانه، كان يقال له الحبر والبحر، وروى عن رسول اللَّه ﷺ شيئًا كثيرًا، وعن جماعة من الصحابة، وأخذ عنه خلق من الصحابة وأمم من التابعين، وله مفردات ليست لغيره من الصحابة لاتساع علمه وكثرة فهمه وكمال عقله وسعة فضله ونبل أصله، (رضي الله عنه) وأرضاه. وأمه أم الفضل لبابة بنت الحارث الهلالية أخت ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين، وهو والد الخلفاء العباسيين، وهو أخو إخوة عشرة ذكور من أم الفضل [للعباس، وهو آخرهم مولدًا] وقد مات كل واحد منهم في بلد بعيد عن الآخر جدًا كما سيأتي ذلك. قال مسلم بن خالد الزنجي المكي: عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عباس. قال: لما كان رسول اللَّه ﷺ في الشِّعب (٤) جاء أبي إلى رسول اللَّه ﷺ فقال له: يا محمد أرى أم الفضل قد اشتملت على حمل، فقال: "لعل اللَّه أن يقرَّ أعينكم" . قال: فلما ولدتني أتى بي رسولَ اللَّه ﷺ وأنا في خرقة فحنكني بريقه. قال مجاهد: فلا نعلم أحدًا حنكه رسول اللَّه ﷺ بريقه غيره (٥) .
(١) ترجمة - زيد بن أرقم - في طبقات ابن سعد (٦/ ١٨) وطبقات خليفة (٥٩٤) والمعرفة والتاريخ (١/ ٣٠٣) والاستيعاب (١/ ٥٥٦ - ٥٥٨) وأسد الغابة (٢/ ٢١٩) وتهذيب الكمال (١٠/ ٩ - ١٢) وتاريخ الإسلام (٥/ ١١٧ - ١١٩) وسير أعلام النبلاء (٣/ ١٦٥ - ١٦٨) والإصابة (١/ ٥٦٠) وتهذيب التهذيب (٣/ ٣٩٤) وشذرات الذهب (١/ ٧٤). (٢) جملة الوفيات ساقطة من أ، ب، م. (٣) ترجمة - عبد اللَّه بن عباس - في طبقات ابن سعد (٢/ ٣٦٥) ونسب قريش (٢٦) وطبقات خليفة (٨٢١ و ١٤٨٥) وتاريخ البخاري (٥/ ٣) وأنساب الأشراف (٣/ ٢٨، ٥٥) والمعرفة والتاريخ (١/ ٢٤١، ٢٧٠) والاستيعاب (٢/ ٣٥٠ - ٣٥٧) وتاريخ بغداد (١/ ١٧٣) وتاريخ دمشق (٢٩/ ٢٨٥) وأسد الغابة (٣/ ٢٩٠) ووفيات الأعيان (٣/ ٦٢) وتهذيب الكمال (١٥/ ١٥٤) وتاريخ الإسلام (٥/ ١٤٨ - ١٦١) وفيه استيعاب لمصادر ترجمته، وسير أعلام النبلاء (٣/ ٣٣١ - ٣٥٩) والإصابة (٢/ ٣٣٠) وتهذيب التهذيب (٥/ ٢٧٦). (٤) الشِّعب: بكسر الشين، كان منزل بني هاشم غير مساكنهم، ويعرف بشعب أبي يوسف، وهو الشعب الذي أوى إليه رسول اللَّه ﷺ وبنو هاشم لما تحالفت قريش على بني هاشم وكتبوا الصحيفة. شرح المواهب اللدنية (١/ ٢٧٨). (٥) تاريخ دمشق (٢٩/ ٢٨٨) ط دار الفكر.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies