Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Many more people were also killed that year—so many, in fact, that naming them all would take too long.(1)

Then the year 68 AH began.

In this year ʿAbd Allah reinstated his brother Muṣʿab as governor of Basra. Muṣʿab travelled there and took up residence, leaving al-Ḥārith ibn ʿAbd Allah ibn Abī Rabīʿah al-Makhzūmī, known as Qubāʿ, as his deputy over Kūfa.

ʿAbd Allah likewise appointed Jābir ibn al-Aswad al-Zuhrī over Madinah and dismissed ʿAbd al-Raḥmān ibn al-Ashʿath because he had flogged Saʿīd ibn al-Musayyib sixty lashes when the latter refused to pledge allegiance to Ibn al-Zubayr. Ibn al-Zubayr therefore removed him from office.(2)

In the same year the Byzantine emperor Constantine, son of Constantine, died in his own land.(3)

Also in this year the battle with the Azāriqa took place. Muṣʿab had removed al-Muhallab ibn Abī Ṣufrah from the district of Fars—even though al-Muhallab had been routing the Azāriqa there—and reassigned him to the Jazīrah and Azerbaijan.(4) Over Fars he appointed ʿUmar ibn ʿUbayd Allah ibn Maʿmar. The Kharijites rebelled against him, so ʿUmar engaged them, defeated them, and broke their ranks. Their commander was al-Zubayr ibn al-Māḥūz.(5) They fled before him to Iṣṭakhr, where he pursued them and inflicted a heavy slaughter; during the fighting they killed his son.(6) He later overcame them once more, but they escaped to the region of Isfahan and its surroundings. There they regrouped, their numbers and equipment increasing, and then set out for Basra. On the way they passed through part of Fars, leaving ʿUmar ibn ʿUbayd Allah ibn Maʿmar behind them.

When Muṣʿab heard of their advance he rode out with the troops, reproaching ʿUmar ibn ʿUbayd Allah for letting the rebels cross his territory unopposed. ʿUmar had already mounted in pursuit. News reached the Kharijites that Muṣʿab was ahead of them while ʿUmar ibn ʿUbayd Allah was behind. They therefore turned aside toward al-Madāʾin, where they began murdering women and children, ripping open the bellies of pregnant women, and committing atrocities unmatched by anyone else.(7) Muṣʿab therefore marched against them.

= Aisha said: The Prophet (peace and blessings be upon him) prayed in a khumaysa (a short tunic) of his that belonged to her and bore decorative markings (a‘lam). He glanced at its markings, and when he finished the prayer, he said: "Take this khumaysa to Abu Jahm, for it distracted me earlier from my prayer. And bring me the anbaja of Abu Jahm ibn Hudhayfa ibn Ghanim of Banu ‘Adi ibn Ka‘b." The anbaja is a plain woolen cloak (without a ‘alam), one of the lighter heavy garments. (1) The text between brackets is an interpolation by the edition. (2) That is, ‘Abd Allah ibn al-Zubayr. (3) The text between brackets is an interpolation by the edition, in agreement with al-Tabari (6/119). (4) In al-Tabari’s History (6/119) it states that he directed it to Mosul and its environs. (5) In the edition the word reads majur; the reading mathbūt is confirmed by al-Tabari. (6) Al-Tabari and Ibn al-Athir called him Ubayd Allah ibn ‘Umar. (7) In manuscript B: "and they do what others do not do," the report being in al-Tabari’s History (6/121).
وفيها قتل خلق كثير يطول ذكرهم] (١) . [ثم دخلت سنة ثمان وستين] وفيها رد عبد اللَّه أخاه مصعبًا إلى إمرة البصرة، فأتاها فأقام بها، واستخلف على الكوفة الحارث بن عبد اللَّه بن أبي ربيعة المخزومي، قُباع. [واستعمل (٢) على المدينة جابر بن الأسود الزّهريّ، وعزل عنها عبد الرحمن بن الأشعث لكونه ضرب سعيد بن المسيِّب ستين سوطًا، فإنه أراد منه أن يبايع لابن الزبير فامتنع من ذلك فضربه، فعزله ابن الزبير. وفيها هلك ملك الروم قسطنطين بن قسطنطين ببلده] (٣) . وفيها كانت وقعة الأزارقة، وذلك أن مصعبًا كان قد عزل عن ناحية فارس المهلَّب بن أبي صفرة، وكان قاهرًا لهم وولاه الجزيرة وأذربيجان (٤) ، [وكان المهلب قاهرًا للأزارقة] وولى على فارس عمر بن عبيد اللَّه بن مَعمَر، فثاروا عليه فقاتلهم عمر بن عبيد اللَّه فقهرهم وكسرهم، وكانوا مع أميرهم الزبير بن الماحوز (٥) ، ففروا بين يديه إلى إصطخر فاتبعهم فقتل منهم مقتلة عظيمة، وقتلوا ابنه (٦) ، ثم ظفر بهم مرة أخرى، ثم هربوا إلى بلاد أصبهان ونواحيها، فتقووا هنالك وكثر عددهم وعدتهم، ثم أقبلوا يريدون البصرة، فمروا ببعض بلاد فارس وتركوا عمر بن عبيد اللَّه بن معمر وراء ظهورهم، فلما سمع مصعب بقدومهم ركب في الناس وجعل يلوم عمر بن عبيد اللَّه بتركه هؤلاء يجتازون ببلاده، وقد ركب عمر بن عبيد اللَّه في آثارهم، فبلغ الخوارج أن مصعبًا أمامهم وعمر بن عبيد اللَّه من ورائهم، فعدلوا إلى المدائن فجعلوا يقتلون النساء والولدان، ويبقرون بطون الحبالى، ويفعلون أفعالًا لم يفعلها غيرهم (٧) ، فقصدهم
= عائشة قالت صلى رسول اللَّه ﷺ في خميصة له لها أعلام، فنظر إلى أعلامها نظرة، فلما سلَّم قال (اذهبوا بخميصتي هذه إلى أبي جهم، فإنها ألهتني آنفًا عن صلاتي، وائتوني بأنبجانية آبى جهم بن حذيفة بن غانم من بني عدي بن كعب". والأنبجاية: كساء من صوف لا عَلَمَ له، وهي من أدون الثياب الغليظة. (١) ما بين معكوفين زيادة من ط. (٢) أي عبد اللَّه بن الزُّبير. (٣) ما بين معكوفين زيادة من ط وهي موافقة للطبري (٦/ ١١٩). (٤) في تاريخ الطبري (٦/ ١١٩) أنه وجهه إلى الموصل ونواحيها. (٥) في ط: ماجور، وما أثبت موافق للطبري. (٦) سماه الطبري وابن الأثير: عبيد اللَّه بن عمر. (٧) في ب: ويفعلون ما لا يفعله غيرهم، والخبر في تاريخ الطبري (٦/ ١٢١).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies