Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

and treated him with great respect. Muṣʿab then dispatched al-Muhallab ibn Abī Ṣufrah to govern Mosul, the Jazīrah, Azerbaijan, and Armenia, and when he had first left Basra he had appointed ʿUbayd Allah ibn ʿAbd Allah ibn Maʿmar (1) as his deputy there while he himself remained in Kūfa. Before the year had drawn to a close, however, his brother ʿAbd Allah ibn al-Zubayr removed him from the governorship of Basra and installed his own son, Ḥamzah ibn ʿAbd Allah ibn al-Zubayr, in his place. Ḥamzah was brave, open-handed, and rather unpredictable (2): at times he would give so lavishly that nothing remained, while at other times he withheld things no one else would think of withholding. Light-mindedness, recklessness, and haste became evident in his decisions, so al-Aḥnaf wrote to ʿAbd Allah ibn al-Zubayr, who dismissed Ḥamzah and reinstated Muṣʿab over Basra in addition to his post in Kūfa.

They report that Ḥamzah ibn ʿAbd Allah ibn al-Zubayr departed Basra with a large sum from its treasury. Mālik ibn Mismāʿ intercepted him and said, “We will not let you leave with our stipends.” ʿUbayd Allah ibn ʿAbd Allah ibn Maʿmar (3) guaranteed payment of the stipends, so Mālik let him pass. Instead of proceeding to his father in Mecca, Ḥamzah turned toward Madinah, where he placed the money with several men—every one of them embezzled and denied what he had entrusted to them, save for one man from among the People of the Book, who returned the sum intact.

When his father heard of what had happened he said, “May Allah banish him far away! I wanted to boast of him before the sons of Marwān, but he let me down.”

Abū Mikhnaf relates that Ḥamzah ibn ʿAbd Allah ibn al-Zubayr governed Basra for a full year—Allah knows best.

Ibn Jarīr (4) says: In that same year ʿAbd Allah ibn al-Zubayr led the pilgrimage. His governor over Kūfa was his brother Muṣʿab, over Basra his son Ḥamzah—though some say his brother had already returned to that post—and over Khurasan and the surrounding regions ʿAbd Allah ibn Khāzim al-Sulamī served on behalf of Ibn al-Zubayr. Allah, exalted is He, knows best.

Among the notable deaths that year were:
• al-Walīd ibn ʿUqbah ibn Abī Muʿayṭ (5).
• Abū al-Jahm (6), the owner of the anbijāniyyah cloak mentioned in the authentic hadith (7).

(1) The words between the brackets are an addition found in editions T and M. The report appears in al-Tabari (vol. 6, p. 117), stating that Musʿab appointed Ubayd Allah b. Umar as deputy in Basra. (2) al-takhliṭ (confusion): disorder in the affair. (see margin A) (3) In al-Tabari (vol. 6, p. 118): Ubayd Allah b. Ubayd Allah b. Muʿammar. (4) al-Tabari, History (vol. 6, p. 188). (5) Biographical entry on al-Walīd b. ʿUqba in: Ibn Saʿd, Tabaqāt, vols. 6:24, 7:476; Tabaqāt Khalīfa, p. 57; al-Istīʿāb (vol. 3, p. 631); Tārīkh Dimashq (vol. 63, p. 218); Asad al-Ghāba (vol. 5, p. 451); Tahdhīb al-Kamāl (vol. 31, p. 53); Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ (vol. 3, pp. 412–416); al-Iṣābah (vol. 3, p. 637); Tahdhīb al-Tahdīb (vol. 11, p. 142). (6) Biographical entry on Abū al-Jahm in: Ibn Saʿd, Tabaqāt (vol. 5, p. 451); al-Istīʿāb (vol. 4, p. 32); Asad al-Ghāba (vol. 5, p. 57); Tārīkh Dimashq (vol. 38, pp. 173–185, Dār al-Fikr ed.); Tārīkh al-Islām (Events of 61–80 AH, p. 280); Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ (vol. 2, p. 556); al-Iṣābah (vol. 4, p. 35). His name was Ubayd (also said to be ʿAmr) b. Hudhayfa b. ʿAmr b. ʿAbd Allah. (7) The hadith is recorded in Sahih al-Bukhari no. 5817 under “Clothing” and in Muslim no. 556 under “Mosques.” Its text in al-Bukhari reads: “On the authority of =…”
واحترمه كثيرًا، وبعث مصعب المهلَّب بن أبي صفرة على الموصل والجزيرة وأذربيجان [وأرمينية، وكان قد استخلف على البصرة حين خرج منها عبيد اللَّه] (١) بن عبد اللَّه بن معمر، وأقام هو بالكوفة، ثم لم تنسلخ هذه السنة حتى عزله أخوه عبد اللَّه بن الزبير عن البصرة وولَّى عليها ابنه حمزة بن عبد اللَّه بن الزبير، وكان شجاعًا جوادًا مخلطًّا (٢) يعطي أحيانًا حتى لا يدع شيئًا، ويمنع أحيانًا ما لم يمنع مثله، وظهرت خفة وطيش في عقله، وسرعة في أمره، فبعث الأحنف إلى عبد اللَّه بن الزبير فعزله وأعاد إلى ولايته أخاه مصعبًا مضافًا إلى ما بيده من ولاية الكوفة. قالوا: وخرج حمزة بن عبد اللَّه بن الزبير من البصرة بمالٍ كثير من بيت مالها، فعرض له مالكُ بن مِسْمَع، فقال: لا ندعك تذهب بأعطياتنا، فضمن له عُبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن معمر (٣) العطاء فكفَّ عنه، فلما انصرف حمزة لم يقدم على أبيه مكة، بل عدل إلى المدينة، فأودع ذلك المال رجالًا فكلُّهم غلَّ ما أودعه وجحده، سوى رجل من أهل الكتاب، فأدّى إليه أمانته. فلما بلغ أباه ما صنع قال: أبعده اللَّه، أردت أن أباهي به بني مروان فنكص. وذكر أبو مخنف: أن حمزة بن عبد اللَّه بن الزبير ولي البصرة سنة كاملة فاللَّه أعلم. قال ابن جرير (٤) : وحج بالناس فيها عبد اللَّه بن الزبير، وكان عامله على الكوفة أخاه مصعبًا، وعلى البصرة ابنه حمزة، وقيل بل كان رجع إليها أخوه، وعلى خراسان وتلك البلاد عبد اللَّه بن خازم السُّلميّ [من جهة ابن الزبير واللَّه سبحانه أعلم] . [وممن توفي فيها من الأعيان: الوليد بن عقبة بن أبي معيط (٥) . وأبو الجهم (٦) ، وهو صاحب الأنبجانية المذكورة في الحديث الصحيح (٧) .
(١) ما بين معكوفين زيادة من ط وم. والخبر في الطبري (٦/ ١١٧) وفيه: أن مصعب استخلف على البصرة عبيد اللَّه بن عمر. (٢) التخليط: الفساد في الأمر. هامش أ. (٣) في الطبري (٦/ ١١٨): عبيد اللَّه بن عبيد اللَّه بن معمر. (٤) تاريخ الطبري (٦/ ١١٨). (٥) ترجمة - الوليد بن عقبة - في طبقات ابن سعد (٦/ ٢٤) و (٧/ ٤٧٦) وطبقات خليفة (٥٧) والاستيعاب الترجمة (٣/ ٦٣١) وتاريخ دمشق (٦٣/ ٢١٨) وأسد الغابة (٥/ ٤٥١). وتهذيب الكمال (٣١/ ٥٣) وسير أعلام النبلاء (٣/ ٤١٢ - ٤١٦). والإصابة (٣/ ٦٣٧) وتهذب التهذيب (١١/ ١٤٢). (٦) ترجمة - أبي الجهم - في طبقات ابن سعد (٥/ ٤٥١) والاستيعاب (٤/ ٣٢) وأسد الغابة (٥/ ٥٧) وتاريخ دمشق (٣٨/ ١٧٣ - ١٨٥) ط دار الفكر، وتاريخ الإسلام (حوادث سنة ٦١ - ٨٠/ ص ٢٨٠) وسير أعلام النبلاء (٢/ ٥٥٦) والإصابة (٤/ ٣٥) واسمه: عُبيد - ويقال عامر - بن حذيفة بن عامر بن عبد اللَّه. (٧) الحديث في صحيح البخاري رقم (٥٨١٧) في اللباس ومسلم رقم (٥٥٦) في المساجد. ونصه في البخاري: عن =

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies