Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

As for the ḥadīth transmitted by Imām Aḥmad (1): Asbāṭ ibn Muḥammad related to us, al-Aʿmash related from ʿAbd Allāh ibn ʿAbd Allāh, from Saʿd the freedman of Ṭalḥah, from Ibn ʿUmar, who said:

“I heard the Messenger of Allah ﷺ relate a report—had I heard it only once or twice, up to seven times, it would have sufficed, but in fact I heard it even more often. He said:

‘There was a man called al-Kifl among the Children of Israel who never held back from committing any sin. A woman came to him, and he gave her sixty dīnārs on condition that he sleep with her. When he had taken the place of a husband with his wife, she trembled and burst into tears.

He asked, “What makes you weep? Have I forced you?”

She replied, “No, but this is something I have never done before; only dire need has driven me to it.”

He said, “So you are doing this even though you have never done it before?” He then got up and said, “Go—keep the dīnārs for yourself.”

After that he declared, “By Allah, al-Kifl will never disobey Allah again!” He died that very night, and when morning came these words were found written on his door: ‘Allah has forgiven al-Kifl.’”’ (2)

Al-Tirmidhī (3) likewise recorded it through al-Aʿmash, graded it ḥasan, and noted that some narrators halt it at Ibn ʿUmar. It is, therefore, a very unusual report, and its chain requires scrutiny. Concerning this Saʿd, Abū Ḥātim said, “I know him only through this single ḥadīth,” whereas Ibn Ḥibbān declared him trustworthy; no one narrated from him except ʿAbd Allāh ibn ʿAbd Allāh al-Rāzī. Allah knows best.

[If the report is authentic, the person mentioned is not Dhul-Kifl. The wording of the ḥadīth is simply “al-Kifl,” without any further attribution, so he is someone other than the figure named in the Qur’an. Allah knows best.] (4)

Chapter: Nations That Were Destroyed En Masse

This occurred before the Torah was revealed, as indicated by His statement, “We certainly gave Moses the Book after We had destroyed the earlier generations” (al-Qaṣaṣ 28:43). Ibn Jarīr (5), Ibn Abī Ḥātim (6), and al-Bazzār (7) transmitted—through ʿAwf al-Aʿrābī, from Abū Naḍrah, from Abū Saʿīd al-Khuḍrī—who said: “Never did Allah destroy a people with a punishment from the sky or from…"

(1) Narrated by Ibn Jarir in his Tafsir (vol. 9, p. 72). (2) Narrated by Ahmad in his Musnad (vol. 2, p. 23), no. 4747. (3) Narrated by al-Tirmidhi (no. 2498) in the chapter on the Description of the Resurrection. (4) The text between “al-hasiratein” was omitted in the printed edition; it is preserved in manuscripts A and B. (5) Narrated by Ibn Jarir in his Tafsir (vol. 10, p. 76). (6) Narrated by Ibn Abi Hatim, as recorded in ad-Durr al-Manthur (vol. 6, p. 417). (7) Narrated by al-Bazzar (nos. 2247 and 2248). Al-Haythami states in Majma‘ al-Zawa’id (vol. 7, p. 88) that al-Bazzar transmitted it both as mursal (suspended) and marfu‘ (elevated), and that its narrators are those of the Sahihayn.
فأما الحديث الذي رواه الإمام أحمد (١) : حدَّثنا أسباط بن محمد، حدَّثنا الأعمش، عن عبد الله بن عبد الله، عن سعد مولى طلحة، عن ابن عمر، قال: سمعتُ من رسول الله ﷺ حديثًا لو لم أسمعْه إلا مرَّةً أو مرتين، حتى عدَّ سبع مرار، ولكن قد سمعتهُ أكثرَ من ذلك قال: "كان الكفل من بني إسرائيل لا يتورَّع من ذنب عملَه، فأتته امرأةٌ فأعطاها ستينَ دينارًا على أن يطأها، فلما قعد منها مقعدَ الرجل من امرأته أرعدتْ وبكت، فقال لها: ما يُبكيك أكرهتُك؟ قالت: لا، ولكن هذا عملٌ لم أعملْه قطُّ، وإنما حملتني عليه الحاجةُ. قال: فتفعلينَ هذا ولم تفعليه قطّ. ثم نزل، فقال: اذهبي بالدنانير لكِ. ثم قال: والله لا يَعصي الله الكِفْلُ أبدًا، فمات من ليلته فأصبح مكتوبًا على بابه: قد غفر الله للكفل" (٢) . ورواه الترمذي (٣) من حديث الأعمش به وقال حسن، وذَكَرَ أن بعضَهم رواه فوقفه على ابن عمر، فهو حديثٌ غريب جدًا. وفي إسناده نظر، فإن سعدًا هذا قال أبو حاتم: لا أعرفه إلا بحديث واحد، ووثَّقه ابنُ حبَّان، ولم يروه عنه سوى عبد الله بن عبد الله الرازي هذا، واللّه أعلم. [وإن كان محفوظًا فليس هو ذا الكفل، وإنما لفظ الحديث: الكفل، من غير إضافة، فهو رجلٌ آخر غير المذكور في القرآن، فالله أعلم] (٤) . * * * باب ذكر أممٍ أُهلكوا بعامّة وذلك قبل نزول التوارة بدليل قوله تعالى: ﴿وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ مِنْ بَعْدِ مَا أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ الْأُولَى﴾ [القصص: ٤٣] الآية. كما رواه ابن جرير (٥) وابن أبي حاتم (٦) والبزار (٧) : من حديث عوف الأَعْرابي، عن أبي نَضْرة، عن أبي سعيد الخدري، قال: ما أهلكَ الله قومًا بَعذابٍ من السَّماء أو من
(١) أخرجه ابن جرير في التفسير (٩/ ٧٢). (٢) أخرجه أحمد في المسند (٢/ ٢٣) رقم (٤٧٤٧). (٣) أخرجه الترمذي (٢٤٩٨) في صفة القيامة. (٤) ما بين الحاصرتين سقط من المطبوع وأثبته من أ وب. (٥) أخرجه ابن جرير في تفسيره (١٠/ ٧٦). (٦) أخرجه ابن أبي حاتم، كما في الدر المنثور (٦/ ٤١٧). (٧) أخرجه البزار (٢٢٤٧ و ٢٢٤٨) وقال الهيثمي في المجمع (٧/ ٨٨) رواه البزار موقوفًا ومرفوعًا، ورجالهما رجال الصحيح.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies