Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

noblemen from Kufah and kept them under guard until they would give him their pledge. They, however, refused to pledge allegiance except to one upon whom the whole ummah was united. He therefore threatened and intimidated them, confining them in the area of Zamzam. From there they wrote to al-Mukhtār ibn Abī ʿUbayd, appealing for rescue and saying:
“Indeed, Ibn al-Zubayr has threatened us with killing and with fire. Do not abandon us as you abandoned al-Ḥusayn and his family.”

Al-Mukhtār gathered the Shīʿah, read the letter aloud, and said: “This is your Mahdī (1), the one whose cry for help comes from the Prophet’s Household. They have awoken besieged, awaiting slaughter and the torch. By Allah, I am no Abū Isḥāq if I do not grant you a decisive victory, and if I do not send to them cavalry like a flood—one torrent after another—until ruin descends upon the son of al-Kāhiliyyah!”

He then dispatched Abū ʿAbd Allāh al-Jadalī with seventy mounted men of proven strength; Ẓabiyān ibn ʿUmar (2) al-Taymī with four hundred; Abū al-Muʿtamir with one hundred; Hāniʾ ibn Qays with one hundred; ʿUmayr ibn Ṭāriq with forty; and [Fāris ibn ʿImrān with forty] (3). He also wrote to Muḥammad ibn al-Ḥanafiyyah, sending the letter with al-Ṭufayl ibn ʿĀmir to inform him that troops were coming to his aid.

Abū ʿAbd Allāh al-Jadalī halted at Dhāt ʿIrq, where roughly one hundred and fifty additional horsemen joined him. He then advanced until, openly by day, he entered the Sacred Mosque while his men kept shouting, “Vengeance for Ḥusayn!”

Ibn al-Zubayr had already stacked firewood for Ibn al-Ḥanafiyyah and his companions, intending to burn them if they did not pledge allegiance, and only two days of his deadline remained. Al-Mukhtār’s men went to Muḥammad ibn al-Ḥanafiyyah, released him from confinement, and said, “If you permit us, we will fight Ibn al-Zubayr.”

He replied, “I do not consider fighting permissible inside the Sacred Mosque.”

Ibn al-Zubayr retorted, “We will not leave, and neither will you, until he pledges allegiance and you do so with him.”

They refused, and just then the rest of their comrades arrived, entering the sanctuary while chanting, “Vengeance for Ḥusayn!” When Ibn al-Zubayr saw this, he became afraid of them and desisted. They then took Muḥammad ibn al-Ḥanafiyyah with them, seized a large sum of money from the pilgrims, and moved on until they entered the Ravine of ʿAlī. Four thousand men gathered around him, and he distributed that wealth among them.

This is how Ibn Jarīr records the event, though its authenticity is open to question; Allah knows best.

Ibn Jarīr continues: That same year the pilgrimage was led by ʿAbd Allāh ibn al-Zubayr. His deputy in Madinah was his brother Muṣʿab; over Basrah he appointed al-Ḥārith ibn ʿAbd Allāh ibn Abī Rabīʿah; over Syria, ʿAbd al-Malik ibn Marwān; over the Jazīrah and Armenia, his brother Muḥammad ibn Marwān; and over Egypt, his brother ʿAbd al-ʿAzīz (4). By this time al-Mukhtār had seized control of Kufah, while ʿAbd Allāh ibn Khāzim held Khurasan—battles involving him there are recounted at length.

Section

Ibn Jarīr further says (5): In this very year Ibrāhīm ibn al-Ashtar set out against ʿUbayd Allāh ibn Ziyād, when eight days of Dhuʾl-Ḥijjah remained.

(1) In manuscript A: “This is the Book of Guidance.” (2) In al-Tabari and Ibn al-Athir: “Zubayān ibn ‘Amāra, brother of Banū Tamīm.” (3) The passage between brackets is omitted in manuscript T; in al-Tabari it reads “Yūnus ibn Imrān.” (4) From “and ‘Abd al-Malik ibn…” up to this point is omitted in manuscript T. (5) al-Tabari, Tarikh al-Rusul wa’l-Mulūk (History), vol. 6, p. 81.
رجلًا من أشراف أهل الكوفة فحبسهم حتى يبايعوه، فكرهوا أن يبايعوا إلا من اجتمعت عليه الأمة، فتهددهم وتوعدهم واعتقلهم بزمزم، فكتبوا إلى المختار بن أبي عبيد يستصرخونه ويستنصرونه، ويقولون له: إن ابن الزبير قد توعدنا بالقتل والحريق، فلا تخذلونا كما خذلتم الحسين وأهل بيته، فجمع المختار الشيعة وقرأ عليهم الكتاب وقال: هذا مهديكم (١) وصريخ أهل البيت قد أصبحوا محصورين ينتظرون القتل والحريق وقال: لست أبا إسحاق إن لم أنصركم نصرًا مؤزرًا، وإن لم أرسل إليهم الخيل كالسيل يتلوه السيل، حتى يحل بابن الكاهليَّة الويل، ثم وجَّه أبا عبد اللَّه الجَدَليّ في سبعين راكبًا من أهل القوة، وظَبيان بن عمر (٢) التيمي في أربعمئة، وأبا المعتمر في مئة، وهانئ بن قيس في مئة، وعمير بن طارق في أربعين [وفارس بن عمران في أربعين] (٣) ، وكتب إلى محمد بن الحنفية مع الطفيل بن عامر بتوجيه الجنود إليه، فنزل أبو عبد اللَّه الجَدَليّ بذات عرق حتى تلاحق به نحو من مئة وخمسين فارسًا، ثم سار بهم حتى دخل المسجد الحرام نهارًا جهارًا وهم يقولون: يا ثارات الحسين، وقد أعد ابن الزبير الحطب لابن الحنفية وأصحابه ليحرقهم به إن لم يبايعوه، وقد بقي من الأجل يومان، فعمدوا -يعني أصحاب المختار- إلى محمد بن الحنفية فأطلقوه من سجنه وقالوا: إن أذنت لنا قاتلنا ابن الزبير، فقال: إني لا أرى القتال في المسجد الحرام، فقال لهم ابن الزبير: ليس نبرح وتبرحون حتى يبايع وتبايعوا معه، فامتنعوا عليه ثم لحقهم بقية أصحابهم فجعلوا يقولون وهم داخلون الحرم: يا ثارات الحسين، فلما رأى ابن الزبير ذلك منهم خافهم وكف عنهم، ثم أخذوا محمد بن الحنفية وأخذوا من الحجيج مالًا كثيرًا فسار بهم حتى دخل شعب علي، واجتمع معه أربعة آلاف رجل، فقسم بينهم ذلك المال. هكذا أورده ابن جرير، وفي صحتها نظر واللَّه أعلم. قال ابن جرير: وحج بالناس في هذه السنة عبد اللَّه بن الزبير وكان نائبه بالمدينة أخاه مصعب ونائبه على البصرة الحارث بن عبد اللَّه بن أبي ربيعة وعبد الملك بن مروان على الشام، وأخوه محمد بن مروان على الجزيرة وأرمينية، وأخوه عبد العزيز على مصر (٤) وقد استحوذ المختار على الكوفة، وعبد اللَّه بن خازم على بلاد خراسان، وذكر حروبًا جرت فيها لعبد اللَّه بن خازم يطول ذكرها. [فصل] قال ابن جرير (٥) وفي هذه السنة شخص إبراهيم بن الأشتر إلى عبيد اللَّه بن زياد، وذلك لثمان بقين
(١) في أ: هذا كتاب الهدى. (٢) في الطبري وابن الأثير: وظبيان بن عمارة أخا بني تميم. (٣) ما بين معكوفين ساقط من ط، وفي الطبري: يونس بن عمران. (٤) من قوله: وعبد الملك بن. . . إلى هنا ساقط من ط. (٥) تاريخ الطبري (٦/ ٨١).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies