Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Al-Munzir campaigned against Constantinople alongside Yazid ibn Muʿawiyah. He later visited Muʿawiyah, who granted him one hundred thousand and allotted him an estate, but Muʿawiyah died before the money could be disbursed.

Together with ʿUthman ibn ʿAbd Allah ibn Hakim ibn Hizam, al-Munzir ibn al-Zubayr would fight the Syrians by day and feed them by night. (1)

Al-Munzir was killed in Mecca during its siege, along with his brother. When Muʿawiyah died he had stipulated that al-Munzir be the one to descend into his grave.

Musʿab ibn ʿAbd al-Rahman ibn ʿAwf (2) was a pious and exemplary young man. He, too, was killed in the siege of Mecca alongside Ibn al-Zubayr. (3)

In that same year—64 AH—many wars and widespread disturbances broke out in the eastern provinces. A man named ʿAbd Allah ibn Hazim seized control of Khurasan, overpowered its governors and expelled them. This occurred after the deaths of Yazid and his son Muʿawiyah, before Ibn al-Zubayr’s authority had been firmly established in those regions. Lengthy battles then took place between this ʿAbd Allah ibn Hazim and ʿAmr ibn Marthad; detailing them would be interminable and of little benefit, for they were episodes of civil strife in which rebels fought one another. Allah is the One whose help is sought.

[Al-Waqidi said: In this same year, after the death of Muʿawiyah ibn Yazid, the people of Khurasan pledged allegiance to Salm ibn Ziyad ibn Abihi and loved him so much that, in that very year, they named more than one thousand newborn boys after him. They later broke their pledge and fell into discord, so Salm departed from them and left al-Muhallab ibn Abi Sufrah in charge.] (4)

That year also saw the Shiʿa notables assemble around Sulayman ibn Surad in Kufah. They agreed to meet at al-Nukhaylah to avenge al-Husayn ibn ʿAli ibn Abi Talib, and ever since al-Husayn’s martyrdom at Karbala on the tenth of Muharram in 61 AH they had pursued this cause with earnest resolve, regretting that they had summoned him only to abandon and forsake him when he arrived.

Sources: al-Maʿārif (p. 223); Tārīkh al-Ṭabarī (vol. 5: pp. 480, 575), and others; Jamharat Ansāb al-ʿArab (p. 123); Tārīkh Ibn ʿAsākir (vol. 17: p. 102b); al-Kāmil fī al-Tārīkh (vol. 4: pp. 102, 124), and others; Mukhtaṣar Tārīkh Dimashq (vol. 25: p. 247); Tārīkh al-Islām (vol. 3: p. 86); Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ (vol. 3: p. 381); al-ʿUqd al-Thamīn (vol. 7: p. 280); Taʿjīl al-Manfaʿah (p. 269). (1) In the printed edition it reads “yuqātilūn” (they fight), which is an error. The correct report appears in Jamharat Ansāb Quraysh (p. 387). (2) Ibn Saʿd, Ṭabaqāt (vol. 5: p. 157); Ansāb Quraysh (p. 267); al-Maʿārif (p. 238); Akhbār al-Quḍāt (vol. 1: p. 118); Tārīkh al-Ṭabarī (vol. 5: pp. 345, 497, 575); al-Jarḥ wa-al-Taʿdīl (vol. 8: p. 303); al-ʿUqūd al-Farīd (vol. 4: p. 392); Mashāhīr ʿUlamāʾ al-Amṣār (p. 146); al-Kāmil fī al-Tārīkh (vol. 4: p. 124), and others. (3) Here ends the lacuna in manuscripts A and B, which we noted begins about one page earlier. (4) This passage appears only in the printed edition and is not found in manuscripts A and B.
وقد غزا المنذر القسطنطينية مع يزيد بن معاوية، ووفد على معاوية فأجازه بمئة ألف، وأقطعه أرضًا، فمات معاوية قبل أن يقبض المال. وكان المنذر بن الزبير وعثمان بن عبد اللَّه بن حكيم بن حِزام يقاتلان (١) أهل الشام بالنهار ويطعمانهم بالليل. قتل المنذر بمكة في حصارها مع أخيه. ولما مات معاوية أوصى إلى المنذر أن ينزل في قبره. مُصْعَبُ بن عبد الرَّحمن بن عَوْف (٢) : كان شابًا ديِّنًا فاضلًا. قُتل مصعب -أيضًا- في حصار مكّة مع ابن الزبير] (٣) . وفي هذه السنة -أعني سنة أربع وستين- جرت حروب كثيرة وفتن منتشرة ببلاد المشرق، واستحوذ على بلاد خراسان رجل يقال له: عبد اللَّه بن حازم، وقهر عمّالها وأخرجهم منها، وذلك بعد موت يزيد وابنه معاوية قبل أن يستقر ملك ابن الزبير على تلك النواحي، وجرت بين عبد اللَّه بن حازم هذا وبين عمرو بن مَرْثَد حروب يطول ذكرها وتفصيلها، اكتفينا بذكرها إجمالًا إذ لا يتعلَّق بذكرها كبير فائدة، وهي حروب فتنة وقتال بغاة بعضهم في بعض، واللَّه المستعان. [وقال الواقدي: وفي هذه السنة بعد موت معاوية بن يزيد بايع أهل خراسان سَلْم بن زياد بن أبيه، وأحبُّوه حتى إنهم سمَّوا باسمه -في تلك السنة- أكثر من ألف غلام مولود، ثم نكثوا واختلفوا، فخرج عنهم سَلْم وترك عليهم المهلَّب بن أبي صفرة] (٤) . وفيها اجتمع ملأ الشيعة على سليمان بن صُرَد بالكوفة، وتواعدوا النُّخيلة ليأخذوا بثأر الحسين بن علي بن أبي طالب، وما زالوا في ذلك مجدِّين وعليه عازمين من بعد مقتل الحسين بكربلاء في العاشر من المحرم سنة إحدى وستين، وقد ندموا على ما كان منهم من بعثهم إليه، فلما أتاهم خذلوه وتخلَّوا عنه
= المعارف (٢٢٣) تاريخ الطبري (٥/ ٤٨٠، ٥٧٥) وغيرها، جمهرة أنساب العرب (١٢٣) تاريخ ابن عساكر (١٧/ ١٠٢/ ب) الكامل في التاريخ (٤/ ١٠٢، ١٢٤) وغيرها، مختصر تاريخ دمشق (٢٥/ ٢٤٧) تاريخ الإسلام (٣/ ٨٦) سير أعلام النبلاء (٣/ ٣٨١) العقد الثمين (٧/ ٢٨٠) تعجيل المنفعة (٢٦٩). (١) في المطبوع: يقاتلون، خطأ. والخبر في جمهرة نسب قريش (ص ٣٨٧). (٢) طبقات ابن سعد (٥/ ١٥٧) نسب قريش (٢٦٧) المعارف (٢٣٨) أخبار القضاة (١/ ١١٨) تاريخ الطبري (٥/ ٣٤٥، ٤٩٧، ٥٧٥) الجرح والتعديل (٨/ ٣٠٣) العقد الفريد (٤/ ٣٩٢) مشاهير علماء الأمصار (ت ١٤٦) الكامل في التاريخ (٤/ ١٢٤) وغيرها. (٣) هنا ينتهي النقص من النسختين أ، ب الذي أشرنا إلى ابتدائه قبل صفحة تقريبًا. (٤) انفرد المطبوع بهذه الفقرة، ولم ترد في النسختين أ، ب.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies