Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Among the fine ḥadīths he related is what he heard directly from the Messenger of Allah ﷺ, who said:

"The lawful (ḥalāl) is clear, and the unlawful (ḥarām) is clear, and between the two are doubtful matters that many people do not know. Whoever guards himself against the doubtful has safeguarded his religion and his honor; but whoever becomes entangled in the doubtful will inevitably fall into the unlawful, like a shepherd who lets his flock graze around a royal preserve—sooner or later he is bound to enter it. Indeed, every king has a preserve, and the preserve of Allah is His prohibitions. Truly, within the body is a morsel of flesh: if it is sound, the whole body is sound, and if it is corrupt, the whole body is corrupt. Verily, it is the heart." Reported by al-Bukhārī and Muslim. (1)

Abū Mus-hir said: Al-Nuʿmān ibn Bashīr was governor of Ḥimṣ on behalf of Ibn al-Zubayr. When the people of Ḥimṣ mutinied, al-Nuʿmān fled; Khālid ibn Khalī pursued him and killed him. Abū ʿUbayd and several others maintained that this occurred in that very same year.

Muḥammad ibn Saʿd, through his chains of transmission, narrated that Muʿāwiyah had married a woman (2) of surpassing beauty. He sent one of his two wives—either Maysūn (3) or Fākhtah—to look at her. When she saw the woman she was greatly impressed, and on her return Muʿāwiyah asked, "How did you find her?" She answered, "Exquisite in beauty, but I noticed beneath her navel a black mole, and I think her husband will be slain and his head placed in her lap." Muʿāwiyah thereupon divorced her, and al-Nuʿmān ibn Bashīr married her. When he was killed, his head was indeed brought and set in her lap in the year 65 AH.

Abū Sulaymān ibn Zabr (4) said that he was killed at Salamiyah (5) in the year 66 AH (6). Others said it was in 65 AH, and some said in 60 AH; the correct view is what we have stated.

Among those who also died in that year was al-Miswar (7) ibn Makhramah ibn Nawfal (8), a young Companion, who was struck by a stone from a catapult while he was with Ibn al-Zubayr in Mecca.

(1) This hadith is recorded by al-Bukhari (no. 52) in al-Imān, chapter “The Virtue of One Who Clears Himself Concerning His Religion”; by Muslim (1599) in al-Musāqāt, chapter “Taking the Lawful and Avoiding Doubtful Matters”; by Abū Dāwūd (3330) and al-Tirmidhī (1205) in al-Buyūʿ, chapter “On Leaving Doubtful Matters”; by Ibn Mājah (3984) in al-Futūḥ, chapter “Pausing at Doubts”; by al-Dārimī (vol. 2, p. 245); and by Aḥmad in his Musnad (vol. 4, p. 269). (2) She is Naila bint Imāra al-Kalbiyya. (3) She is Maysūn bint Baḥdal al-Kalbiyya; in the printed edition her name is mistakenly given as Qaysūn. (4) In the printed text it is miswritten as “Zir.” The report appears in Tārīkh Mawlīd al-ʿUlamāʾ wa Wafayātihim by Ibn Zubayr (vol. 1, p. 181), though the compiler cites it via his teacher al-Mizzī’s Tahdhīb al-Kamāl (vol. 29, p. 417). The term “Salmiyya” does not occur in Ibn Zubayr’s Wafayāt and was added by a later hand. (5) “Salmiyya” is a village in the al-Bariyya district of Hama. Yāqūt, in his Muʿjam (vol. 3, p. 24), notes that on the road to Homs stands the tomb of Nuʿmān ibn Bashīr. (6) In the printed edition the word “sixty” (sittīn) is erroneously rendered as “fifty” (khamsīn). (7) The term al-Misūr (with a kasra under the mīm and a sukun on the sīn) is the correct vocalization, as given by Ibn al-Athīr in Usd al-Ghābah (vol. 5, p. 176) and others. In the printed edition it appears in several places as al-Masūr, which is incorrect. (8) Nasab Quraysh (p. 262); Ṭabaqāt Khalīfa (d. 81 H), p. 68; al-Muḥabbir, p. 68; Tārīkh al-Bukhārī al-Kabīr (vol. 7, p. 410); al-Maʿārif, p. 429; al-Maʿrifah =
ومن أحاديثه الحسان ما سمعه من رسول اللَّه ﷺ يقول: "إنَّ الحلالَ بيِّن، وإنَّ الحرامَ بيِّن، وبينَ ذلكَ أمورٌ مشتَبِهاتٌ لا يعلمُهُنَّ كثيرٌ منَ الناس، فمَنِ اتَّقى الشُّبُهاتِ فقدِ اسْتَبْرَأ لدِينهِ وعِرْضِه، ومَنْ وقعَ في الشُّبهاتِ وقعَ في الحرامِ كالرّاعي يَرْعى حولَ الحِمى يوشِكُ أنْ يرتعَ فيه، ألَا وإنَّ لكلِّ مَلِكٍ حِمًى، ألَا وإن حِمَى اللَّهِ محارمُه، ألَا وإنَّ في الجَسدِ مُضغةً إذا صلحتْ صلحَ لها سائرُ الجسَد، وإذا فَسدَتْ فسَدَ لها سائر الجسَد، ألَا وهي القَلْب" . رواه البخاري ومسلم (١) . وقال أبو مُسهِر: كان النعمان بن بشير على حمص عاملًا لابن الزبير، فلما تَمَرْوَن أهل حمص خرج النعمان هاربًا، فاتبعه خالد بن خَلي فقتله. قال أبو عبيد وغير واحد: في هذه السنة. وقد روى محمد بن سعد بأسانيده: أن معاوية كان قد تزوج امرأة (٢) جميلة جدًا، فبعث إحدى امرأتيه -مَيْسون (٣) أو فاختة- لتنظرَ إليها، فلما رأتْها أعجبتها جدًا، ثم رجعتْ إليه، فقال: كيف رأيتِها؟ قالت: بديعة الجمال، غير أني رأيتُ تحت سُرَّتها خالًا أسود، وإني أحسب أن زوجها يُقتل ويُلقى رأسُه في حِجْرها. فطلَّقها معاوية، وتزوجها النعمان بن بشير. فلما قُتل أُتي برأسه فأُلقي في حِجْرها سنة خمس وستين. وقال أبو سليمان بن زَبْر (٤) : قتل بسَلَمْيَة (٥) سنة ست وستين (٦) . وقال غيره: سنة خمس وستين. وقيل: سنة ستين. والصحيح ما ذكرناه. وفيها توفي: المِسْوَر (٧) بنُ مَخْرَمَة بن نَوْفل (٨) : صحابي صغير، أصابه حَجَر المنجنيق مع ابن الزُّبير بمكة
(١) أخرجه البخاري رقم (٥٢) في الإيمان باب فضل من استبرأ لدينه، ومسلم (١٥٩٩) في المساقاة: باب أخذ الحلال وترك الشبهات، وأبو داود (٣٣٣٠) والترمذي (١٢٠٥) في البيوع: باب ما جاء في ترك الشبهات، وابن ماجه (٣٩٨٤) في الفتق: باب الوقوف عند الشبهات، والدارمي (٢/ ٢٤٥) وأحمد في مسنده (٤/ ٢٦٩). (٢) هي نائلة بنت عمارة الكلبية. (٣) هي ميسون بنت بحدل الكلبية. وقد تحرفت في المطبوع إلى: قيسون. (٤) تحرف في المطبوع إلى: زير. والخبر في تاريخ مولد العلماء ووفياتهم لابن زبر (١/ ١٨١). على أن المصنف لا ينقل منه مباشرة، وإنما ينقل من تهذيب الكمال لشيخه المزي (٢٩/ ٤١٧)، وليس في وفيات ابن زبر لفظة "سلمية" فقد زادها غيره. (٥) "سلمية": بلدة في ناحية البرية من أعمال حماة. قال ياقوت في معجمه (٣/ ٢٤) وفي طريقها إلى حمص قبر النعمان بن بشير. (٦) تحرف لفظ ستين في المطبوع إلى: خمسين. (٧) "المِسْور": بكسر الميم وسكون السين، هكذا ضبطه ابن الأثير في أسد الغابة (٥/ ١٧٦) وغيرُه. ووقع في المطبوع في أكثر من موضع المسوَّر وهو خطأ. (٨) نسب قريش (٢٦٢) طبقات خليفة (ت ٨١) المحبر (٦٨) تاريخ البخاري الكبير (٧/ ٤١٠) المعارف (٤٢٩) المعرفة =

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies