Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Al-Ḍaḥḥāk replied, “Our people know that we are the ahlās of the horses.”

Muʿāwiyah said, “You have spoken truly: you are their ahlās, and we are their horsemen.”

Muʿāwiyah meant, “You are those who train and manage the mounts, whereas we are the riders.” The expression goes back to ḥils, the cloth spread beneath a saddle-pad, that clings to the animal’s back just as its riders do.

It is also related (1) that the muʾadhdhin of Damascus once said to al-Ḍaḥḥāk ibn Qays, “By Allah, O governor, I love you for Allah’s sake.” Al-Ḍaḥḥāk replied, “But, by Allah, I hate you for Allah’s sake.” The man asked, “Why, may Allah set you right?” He said, “Because you show off in your call to prayer and you take payment for teaching it.”

Al-Ḍaḥḥāk (may Allah have mercy on him) was killed at Marj Rāhiṭ on the fifteenth of Dhu al-Ḥijjah in 64 AH, according to al-Layth ibn Saʿd, Abū ʿUbayd, al-Wāqidī, Ibn Zabr, and al-Madāʾinī.

In that same year al-Nuʿmān ibn Bashīr al-Anṣārī (2) was also slain. His mother was ʿAmrah bint Rawāḥah. Al-Nuʿmān was the first child born in Madinah among the Anṣār after the Hijrah, in Jumādā al-Ūlā of year 2 AH. His mother carried him to the Prophet ﷺ, who performed the taḥnīk for him and foretold that he would live honorably, be martyred, and enter Paradise—and so he lived in comfort and prosperity.

He served as Muʿāwiyah’s deputy governor in Kūfa for nine months, then settled in Syria, where he became its judge after Ibn ʿUbayd; Faḍālah held the office after Abū al-Dardāʾ. He was also Muʿāwiyah’s deputy in Ḥimṣ.

It was he who, on Yazīd ibn Muʿāwiyah’s instructions, sent the Family of the Messenger of Allah ﷺ back to Madinah. He further advised Yazīd—[saying, “Treat them as the Messenger of Allah ﷺ would have treated them were he to see them in their present state”] (3)—so Yazīd was moved, dealt kindly with them, and honored them.

Later, when the battle of Marj Rāhiṭ took place and al-Ḍaḥḥāk ibn Qays was killed—al-Nuʿmān having earlier supplied him with the forces of Ḥimṣ—the people of Ḥimṣ turned against al-Nuʿmān and killed him in a village called Bīrīn (4). His slayer was a man named Khālid ibn Khalīyy al-Māzinī—

(1) Ibn ʿAsākir, Tārīkh Dimashq (History of Damascus), vol. 24, p. 290. (2) Ibn Saʿd, Ṭabaqāt (vol. 6, p. 53); Khalīfa ibn Khayyāṭ, Ṭabaqāt (nos. 593, 930, 2853); Aḥmad ibn Ḥanbal, Musnad Aḥmad (vol. 4, pp. 267, 375); al-Muḥbir (pp. 276, 294, 421); Imām al-Bukhārī, Tārīkh al-Bukhārī al-Kabīr (vol. 8, p. 75); ʿAbd al-Raḥmān al-ʿAjlī, Thiqāt al-ʿAjlī (p. 450); al-Maʿārif (p. 294); Akhbār al-Quḍāt (vol. 3, p. 201); al-Jarḥ wa-al-Taʿdīl (vol. 8, p. 444); Mashāhīr ʿUlamāʾ al-Amṣār; al-Isfahānī, al-Aghānī (vol. 16, p. 28); al-Hākim, al-Mustadrak ʿalā al-Ṣaḥīḥayn (vol. 3, p. 530); Jamharat Ansāb al-ʿArab (p. 364); Ibn ʿAbd al-Barr, al-Istīʿāb (vol. 4, p. 1496); al-Mizzī, al-Jamʿ bayna Rijāl al-Ṣaḥīḥayn (vol. 2, p. 531); Ibn ʿAsākir, Tārīkh Dimashq (vol. 17, p. 293b); Ibn al-Athīr, Asad al-Ghabah (vol. 5, p. 326); Ibn al-Athīr, al-Kāmil fī al-Tārīkh (vol. 4, p. 149); al-Suyūṭī, Tahdhīb al-Asmāʾ wa-al-Lughat (vol. 1, pt. 2, p. 129); Mukhtaṣar Tārīkh Dimashq (vol. 26, p. 160); al-Mizzī, Tahdhīb al-Kamāl (vol. 29, p. 411); Ibn Kathīr, Tārīkh al-Islām (vol. 3, p. 88); al-Maqrīzī, al-ʿIbar (vol. 1, p. 70); Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī, Tadhhīb al-Tahdhīb (vol. 4, p. 97b); al-Dhahabī, Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ (vol. 3, p. 411); al-Kāshif (vol. 3, p. 181); Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī, Tahdhīb al-Tahdhīb (vol. 10, p. 447); Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī, al-Iṣābah (vol. 3, p. 559); al-Khazarjī, Khulāṣat al-Khazarjī (p. 402); Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī, Shadharāt al-Dhahab (vol. 1, p. 287). (3) The phrase “between the two sieges” does not appear in the printed edition. (4) “Bayrīn”: a village in the Homs region.
فقال الضحاك: قد علم قومنا أنا أحلاسُ الخيل. فقال: صدقت، أنتم أحلاسُها ونحن فرسانُها. يريد معاوية: أنتم راضَةٌ وساسَة، ونحن الفرسان. وأرى أن أصل الكلمة من الحِلْس وهو كساء يكون تحت البَرْذعة، أي: أنهم يلزمون ظهورها كما يلزم الحِلسُ ظهر البعير والدابَّة. وروي أيضًا (١) : أن مؤذن دمشق قال للضَّحاك بن قيس: واللَّه -أيها الأمير- إني لأحبُّك في اللَّه. فقال له الضَّحاك: ولكني -واللَّه- أبغضُك في اللَّه. قال: ولمَ أصلحك اللَّه؟ قال: لأنَّك تتراءى في أذانك، وتأخذُ على تعليمك أجرًا. قُتل الضَّحاك (رحمه الله) يوم مرج راهط، وذلك للنصف من ذي الحجَّة سنة أربع وستين. قاله الليث بن سعد، وأبو عبيد، والواقدي، وابن زبر، والمدائني. وفيها مقتل: النُّعْمان بن بَشِير الأَنْصاري (٢) : وأُمه عَمْرة بنت رواحة. كان النعمان أول مولود ولد بالمدينة بعد الهجرة من الأنصار في جمادى الأول سنة اثنتين من الهجرة، فأتتْ به أمُّه تحمله إلى النبي ﷺ فحنَّكَهُ وبشَّرها بأنه يعيشُ حميدًا، ويُقتلُ شهيدًا، ويدخلُ الجنَّة. فعاش في خير وسعة. ولي نيابة الكوفة لمعاوية تسعة أشهر، ثم سكن الشام، وولي قضاءها بعد قضائة بن عبيد، وفَضالة بعد أبي الدرداء. وناب بحمص لمعاوية. وهو الذي ردَّ آل رسول اللَّه ﷺ إلى المدينة بأمر يزيد بن معاوية في ذلك. وهو الذي أشار على يزيد بالإحسان إليهم [وقال: عامِلْهم بما كان يعاملُهم به رسول اللَّه ﷺ لو رآهم على هذه الحالة] (٣) فرق لهم يزيد، وأحسن إليهم وأكرمهم. ثم لما كانت وقعة مَرْج راهط وقُتل الضحاك بن قيس، وكان النعمان قد أمدَّه بأهل حمص [عدا عليه أهل حمص] (٣) فقتلوه بقرية يقال لها: بِيرِين (٤) ، قتله رجل يقال له خالد بن خَلِيّ المازني -
(١) تاريخ دمشق (٢٤/ ٢٩٠). (٢) طبقات ابن سعد (٦/ ٥٣) طبقات خليفة (ت ٥٩٣، ٩٣٠، ٢٨٥٣) مسند أحمد (٤/ ٢٦٧ و ٣٧٥) المحبر (٢٧٦، ٢٩٤، ٤٢١) تاريخ البخاري الكبير (٨/ ٧٥) ثقات العجلي (٤٥٠) المعارف (٢٩٤) أخبار القضاة (٣/ ٢٠١) الجرح والتعديل (٨/ ٤٤٤) مشاهير علماء الأمصار (ت ٣٣٢) الأغاني (١٦/ ٢٨) مستدرك الحاكم (٣/ ٥٣٠) جمهرة أنساب العرب (٣٦٤) الاستيعاب (٤/ ١٤٩٦) الجمع بين رجال الصحيحين (٢/ ٥٣١) تاريخ ابن عساكر (١٧/ ٢٩٣/ ب) أسد الغابة (٥/ ٣٢٦) الكامل في التاريخ (٤/ ١٤٩) تهذيب الأسماء واللغات (١/ ٢/ ١٢٩) مختصر تاريخ دمشق (٢٦/ ١٦٠) تهذيب الكمال (٢٩/ ٤١١) تاريخ الإسلام (٣/ ٨٨) العبر (١/ ٧٠) تذهيب التهذيب (٤/ ٩٧/ ب) سير أعلام النبلاء (٣/ ٤١١) الكاشف (٣/ ١٨١) تهذيب التهذيب (١٠/ ٤٤٧) الإصابة (٣/ ٥٥٩) خلاصة الخزرجي (٤٠٢) شذرات الذهب (١/ ٢٨٧). (٣) ما بين حاصرتين ليس في ط. (٤) "بيرين": من قرى حمص.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies