Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

The Battle of Marj Rāhiṭ and the Death of al-Ḍaḥḥāk ibn Qays al-Fihrī
(1)
We have already mentioned that al-Ḍaḥḥāk served as Muʿāwiya ibn Abī Sufyān’s deputy in Damascus. Whenever Muʿāwiya was occupied or absent, al-Ḍaḥḥāk would lead the prayer on his behalf, enforce the legal penalties, and oversee public affairs. When Muʿāwiya died, he took on the burden of securing the people’s oath of allegiance to Muʿāwiya’s son Yazīd. When Yazīd died, he obtained their pledge for Muʿāwiya ibn Yazīd; and when Muʿāwiya ibn Yazīd in turn died, the people of Damascus pledged to al-Ḍaḥḥāk himself until the community could unite behind an imam. Once the oath to Ibn al-Zubayr spread widely, al-Ḍaḥḥāk resolved to pledge to him. One day he addressed the people, spoke against Yazīd ibn Muʿāwiya, and denounced him. A riot then broke out in the congregational mosque, and people fought there with swords. When order returned, al-Ḍaḥḥāk entered the Green Palace—the seat of government—and locked its gate. He then agreed with the Umayyads that they would ride to Ḥassān ibn Mālik ibn Baḥdal in the Jordan district and, once gathered before him, choose whomever he deemed fit for authority. Ḥassān intended to pledge for his nephew Khālid ibn Yazīd, for Yazīd’s mother Maysūn bint Baḥdal was Ḥassān’s sister. When al-Ḍaḥḥāk rode out with them, (2) the greater part of the army slipped away from him. He therefore returned to Damascus, fortified himself there, and dispatched messengers to the provincial commanders, securing their oath to Ibn al-Zubayr.

The Umayyads, accompanied by Marwān ibn al-Ḥakam, ʿAmr ibn Saʿīd, and Khālid and ʿAbd Allāh, the two sons of Yazīd ibn Muʿāwiya, continued until they met Ḥassān ibn Mālik at al-Jābiya. In comparison with al-Ḍaḥḥāk ibn Qays, they possessed only slight strength. Marwān ibn al-Ḥakam therefore resolved to journey to Ibn al-Zubayr, give him allegiance, and secure a guarantee of safety for the Umayyads, for Ibn al-Zubayr had ordered their expulsion from Medina. Marwān set out and, upon reaching Adhriʿāt, encountered ʿUbayd Allāh ibn Ziyād returning from Iraq. He met with him, and Ḥuṣayn ibn Numayr and ʿAmr ibn Saʿīd ibn al-ʿĀṣ were also present. They urged him to seek the caliphate for himself, claiming he had a stronger right than Ibn al-Zubayr, who had broken with the community and deposed three caliphs. They kept at Marwān until he agreed.

ʿUbayd Allāh ibn Ziyād then said, “I shall go to al-Ḍaḥḥāk in Damascus, deceive him on your behalf, and undermine his cause.” He therefore traveled to al-Ḍaḥḥāk, visiting him daily and displaying friendship, counsel, and affection. He encouraged al-Ḍaḥḥāk to summon allegiance for himself and depose Ibn al-Zubayr, saying, “You are more entitled to authority than he, for your record of obedience has always been renowned …”

(1) Tabaqat ibn Sa‘d (vol. 7, p. 410); Nasab Quraysh, p. 447; Tabaqat Khalifa (pp. 127, 185, 301); Tarikh Khalifa (pp. 219, 223, 224, 226, 259, 260); Musnad Ahmad (vol. 3, p. 453); al-Muhbir (pp. 295, 302); Tarikh al-Bukhari al-Kabir (vol. 4, p. 332); al-Ma‘arif, p. 412; Tarikh al-Tabari (Index); al-Jarh wa al-Ta‘dil (vol. 4, p. 457); Muruww al-Dhahab (vol. 3, p. 95, et passim); Mashahir ‘Ulama’ al-Amsar (d. 368); Mu‘jam al-Tabarani al-Kabir (vol. 8, p. 296); Mustadrak al-Hakim (vol. 3, p. 524); Jumharat Ansab al-Arab, p. 178; al-Isti‘ab (vol. 2, p. 744); Ikmal ibn Makula (vol. 7, p. 386); Tarikh Ibn ‘Asakir (vol. 8, p. 205b); Asad al-Ghabah (vol. 3, p. 49); al-Kamil fi al-Tarikh (vol. 4, p. 149); Mukhtasar Tarikh Dimashq (vol. 11, p. 129); Tahdhib al-Kamal (vol. 13, p. 279); Tarikh al-Islam (vol. 3, p. 21); Tadhhib al-Tahdhib (vol. 2, p. 98a); al-‘Ibar (vol. 1, p. 70); al-Kashif (vol. 2, p. 33); Sirat A‘lam al-Nubala’ (vol. 3, p. 241); Tajrid Asma’ al-Sahabah (vol. 1, p. 2851); Ikmal Mughaltay (vol. 2, fol. 200); al-‘Aqd al-Thamin (vol. 5, p. 48); Nihayat al-Sul (fol. 149); al-Isabah (vol. 2, p. 207); Tahdhib al-Tahdhib (vol. 4, p. 448); Khulasat al-Khazarji, p. 176; Shudhur al-Dhahab (vol. 1, p. 287); Tahdhib Ibn ‘Asakir (vol. 7, p. 7). (2) “ankhazala”: an isolated reading (i.e., it occurs alone).
وقعة مَرْج راهِط ومقتل الضَّحّاك بن قَيْس الفِهري (١) قد تقدم: أن الضحاك كان نائب دمشق لمعاوية بن أبي سفيان، وكان يصلِّي عنه إذا اشتغل أو غاب، ويقيم الحدود وشهد الأمور، فلما مات معاوية قام بأعباء بيعة يزيد ابنه، ثم لما مات يزيد بايع الناس لمعاوية بن يزيد، فلما مات معاوية بن يزيد بايعه أهل دمشق حتى يجتمع الناس على إمام، فلما اتسعت البيعة لابن الزبير عزم على المبايعة له، فخطب الناس يومًا وتكلَّم في يزيد بن معاوية وذمّه، فقامت فتنة في المسجد الجامع حتى اقتتل الناس فيه بالسيوف، فسكن الناس ثم دخل دار الإمارة من الخضراء وأغلق عليه الباب، ثم اتفق مع بني أمية على أن يركبوا إلى حسان بن مالك بن بَحْدل وهو بالأردن فيجتمعوا عنده على من يراه أهلًا للإمارة، وكان حسان يريد أن يبايع لابن أخته خالد بن يزيد -ويزيد ابن ميسون، وميسون بنت بحدل أخت حسان- فلما ركب الضحاك معهم انخزل (٢) بأكثر الجيش، فرجع إلى دمشق فامتنع بها، وبعث إلى أمراء الأجناد فبايعهم لابن الزبير، وسار بنو أمية ومعهم مروان بن الحكم وعمرو بن سعيد وخالد وعبد اللَّه ابنا يزيد بن معاوية، حتى اجتمعوا بحسان بن مالك بالجابية، وليس لهم قوة طائلة بالنسبة إلى الضحاك بن قيس، فعزم مروان بن الحكم على الرحيل إلى ابن الزبير ليبايعَه ويأخذَ أمانًا منه لبني أمية، فإنه كان قد أمر بإجلائهم عن المدينة، فسار حتى وصل إلى أذرِعات، فلقيه عبيد اللَّه بن زياد مقبلًا من العراق، فاجتمع به ومعه حُصين بن نُمير وعمرو بن سعيد بن العاص، فحسَّنوا إليه أن يدعوَ لنفسه، فإنه أحق بذلك من ابن الزبير الذي قد فارق الجماعة وخلع ثلاثة من الخلفاء، فلم يزالوا بمروان حتى أجابهم إلى ذلك، وقال له عبيد اللَّه بن زياد: وأنا أذهب لك إلى الضحاك بدمشق فأخدعه لك وأخذِّل أمره، فسار إليه، وجعل يركب إليه كل يوم ويُظهر له الودَّ والنصيحة والمحبة، ثم حسَّن له أن يدعو إلى نفسه ويخلع ابن الزبير، فإنك أحق بالأمر منه لأنك لم تزل في الطاعة مشهورًا
(١) طبقات ابن سعد (٧/ ٤١٠) نسب قريش (٤٤٧) طبقات خليفة (١٢٧، ١٨٥، ٣٠١) تاريخ خليفة (٢١٩، ٢٢٣، ٢٢٤، ٢٢٦، ٢٥٩، ٢٦٠) مسند أحمد (٣/ ٤٥٣) المحبر (٢٩٥، ٣٠٢) تاريخ البخاري الكبير (٤/ ٣٣٢) المعارف (٤١٢) تاريخ الطبري (الفهرس) الجرح والتعديل (٤/ ٤٥٧) مروج الذهب (٣/ ٩٥ وغيرها) مشاهير علماء الأمصار (ت ٣٦٨) معجم الطبراني الكبير (٨/ ٢٩٦) مستدرك الحاكم (٣/ ٥٢٤) جمهرة أنساب العرب (١٧٨) الاستيعاب (٢/ ٧٤٤) إكمال ابن ماكولا (٧/ ٣٨٦) تاريخ ابن عساكر (٨/ ٢٠٥/ ب) أسد الغابة (٣/ ٤٩) الكامل في التاريخ (٤/ ١٤٩) مختصر تاريخ دمشق (١١/ ١٢٩) تهذيب الكمال (١٣/ ٢٧٩) تاريخ الإسلام (٣/ ٢١) تذهيب التهذيب (٢/ ٩٨/ آ) العبر (١/ ٧٠) الكاشف (٢/ ٣٣) سير أعلام النبلاء (٣/ ٢٤١) تجريد أسماء الصحابة (١/ ٢٨٥١) إكمال مغلطاي (٢/ ورقة ٢٠٠) العقد الثمين (٥/ ٤٨) نهاية السول (ورقة ١٤٩) الإصابة (٢/ ٢٠٧) تهذيب التهذيب (٤/ ٤٤٨) خلاصة الخزرجي (١٧٦) شذرات الذهب (١/ ٢٨٧) تهذيب ابن عساكر (٧/ ٧). (٢) "انخزل": انفرد.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies