Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

al-Sadūsi; the people gave him their pledge on the first of Jumādā al-Ākhirah in the year 64 AH. Al-Farazdaq (1) composed on that occasion:
“I swore allegiance to men and kept the covenant we had made—
and to Babba, too, I pledged my oath without regret.”

He remained in office for four months, after which he retired to his home. The people of Basra then wrote to Ibn al-Zubayr, and Ibn al-Zubayr in turn wrote to Anas ibn Mālik, instructing him to lead them in prayer for two months; what followed will be related in its proper place. About the same time Najda ibn ʿĀmir al-Ḥanafī rose in al-Yamāmah, the Banū Māḥūr rebelled in Ahwāz and Fārs, and other disturbances broke out whose details will be given later.

The Rule of ʿAbd Allah ibn al-Zubayr (2)
(Ibn Ḥazm and a number of scholars regard him as the Commander of the Believers at that time.)

We have already mentioned that when Yazīd died the army besieging Ibn al-Zubayr in Mecca withdrew, leaving him sheltered in the Sacred House. When Ḥuṣayn ibn Numayr al-Sakūnī marched the troops back to Syria, Ibn al-Zubayr’s authority became firmly established in the Ḥijāz and the surrounding regions. The people there offered him a general pledge of allegiance after Yazīd’s death. He appointed his brother ʿUbayd Allah ibn al-Zubayr over Medina and ordered him to expel the Banū Umayyah, which he did; the Umayyads—among them Marwān ibn al-Ḥakam and his son ʿAbd al-Malik—departed for Syria.

After a series of battles and turbulent events in Basra—too lengthy to recount here, although in less than six months they installed some four governors from among themselves only to see their affairs collapse again—the Basrans sent to Ibn al-Zubayr, who was then in Mecca, asking him to take charge of them. He wrote to Anas ibn Mālik, instructing him to lead them in prayer.

[It is said that the first person to pledge allegiance to Ibn al-Zubayr was Muṣʿab ibn ʿAbd al-Raḥmān, whereupon the people remarked, “This business will be a hard one.” He was also joined by ʿAbd Allah ibn Jaʿfar and ʿAbd Allah ibn ʿAlī ibn Abī Ṭālib. Ibn al-Zubayr sent to Ibn ʿUmar, Ibn al-Ḥanafiyyah, and Ibn ʿAbbās inviting them to pledge, but they refused. The public bayʿa was finally given in the month of Rajab, after the people had spent three months without an imam.] (3)

Ibn al-Zubayr dispatched to Kufa ʿAbd Allah (4) ibn Yazīd al-Anṣārī to lead the prayers, and Ibrāhīm ibn Muḥammad ibn

(1) The poet is not included in his Diwan, but he is attributed in Safar al-Sa‘ada (Vol. 1, p. 112), al-Naqa’idh (Vol. 2, p. 272), and in Ibn Sa‘d’s Ṭabaqāt (Vol. 5, p. 25; Vol. 7, p. 101) to Suhaym b. Wathīl al-Yarbu‛ī, who records the following couplet: “Baay‘tuhu ayqaẓan fa-awfaytu bay‘atī … wa babba qad bāya‘tahu wa huwa nā’im.” (“I pledged my loyalty to him while awake, and I honored my pledge … whereas Babba had pledged to him in his sleep.”) (2) His biography will appear at the beginning of the next volume, God willing. (3) The text appears only between two instances of the letter ṭ. (4) In the printed edition it reads “ʿAbd al-Raḥmān,” which is an error.
السدوسي، فبايعه الناس في مستهل جمادى الآخرة سنة أربع وستين. وقد قال الفرزدق (١) في ذلك: وبايعتُ أقوامًا وفيتُ بعَهْدِهم … وبَبَّة قد بايعتُهُ غيرَ نادِم فأقام فيهم أربعة أشهر ثم لزم بيته، فكتب أهلُ البصرة إلى ابن الزبير، فكتب ابنُ الزبير إلى أنس بن مالك يأمره أن يصلِّي بهم شهرين، ثم كان ما سنذكره. وخرج نَجْدة بن عامر الحنفي باليمامة، وخرج بنو ماحور في الأهواز وفارس، وغير ذلك على ما سيأتي تفصيله. إمارة عبد اللَّه بن الزُّبير (٢) وعند ابن حَزْم وطائفة أنه أمير المؤمنين آنذاك قد قدَّمنا أنه لما مات يزيد أقلع الجيش عن مكة، وهم الذين كانوا يحاصرون ابن الزبير، وهو عائذ بالبيت، فلما رجع حُصَين بن نُمَير السَّكُوني بالجيش إلى الشام استفحل أمر ابن الزبير بالحجاز وما والاها، وبايعه الناس بعد يزيد بيعة عامة هنالك، واستناب على أهل المدينة أخاه عُبيد اللَّه بن الزبير، وأمره بإجلاء بني أمية منها، فأجلاهم، فرحلوا إلى الشام، وفيهم مروان بن الحكم وابنه عبد الملك. ثم بعث أهل البصرة إلى ابن الزبير -بعد حروب جرت بينهم وفتن كثيرة يطول استقصاؤها، غير أنهم في أقل من ستة أشهر أقاموا عليهم نحوًا من أربعة أمراء من بينهم ثم تضطرب أمورهم- ثم بعثوا إلى ابن الزبير وهو بمكة يخطبونه لأنفسهم، فكتب إلى أنس بن مالك ليصلِّي بهم. [ويقال: إن أول من بايع ابن الزبير مصعب بن عبد الرحمن، فقال الناس: هذا أمر فيه صعوبة. وبايعه عبد اللَّه بن جعفر، وعبد اللَّه بن علي بن أبي طالب، وبعث إلى ابن عمر وابن الحنفيّة وابن عباس ليبايعوا فأبَوا عليه. وبُويع في رجب بعد أن أقام الناس ثلاثة أشهر بلا إمام] (٣) . وبعث ابن الزبير إلى أهل الكوفة عبد اللَّه (٤) بن يزيد الأنصاري على الصلاة، وإبراهيم بن محمد بن
(١) البيت ليس في ديوانه، لكن نسب إليه في سفر السعادة (١/ ١١٢) والنقائض (٢/ ٢٧٢) ونسب في طبقات ابن سعد (٥/ ٢٥ و ٧/ ١٠١) إلى سحيم بن وثيل اليربوعي، وروايته فيه: بايعت أيقاظًا فأوفيت بيعتي … وبَبَّة قد بايعته وهو نائم (٢) وستأتي ترجمته في أوائل الجزء اللاحق إن شاء اللَّه تعالى. (٣) ما بين حاصرتين من ط فقط. (٤) في ط: عبد الرحمن. وهو خطأ.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies