Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

and the younger ʿAbd Allāh—[and ʿUmar](1)—together with Abū Bakr, ʿUtbah, ʿAbd al-Raḥmān, al-Rabīʿ, and Muḥammad, each by a different concubine(2). [To these may be added Yazīd, Ḥarb, ʿUmar, and ʿUthmān, bringing the total to fifteen sons. He also had five daughters: ʿĀtikah, Ramlah, Umm ʿAbd al-Raḥmān, Umm Yazīd, and Umm Muḥammad. All of them died without leaving descendants, so no line issued from Yazīd; Allah, exalted is He, knows best](3).

The reign of Muʿāwiyah ibn Yazīd ibn Muʿāwiyah(4)—Abū ʿAbd al-Raḥmān, though he is also called Abū Yazīd and Abū Laylā(5)—the Umayyad Qurashī.

His mother was Umm Hāshim bint Abī Hāshim ibn ʿUtbah ibn Rabīʿah.

The community pledged allegiance to him after his father’s death—he had been named heir apparent—on the fourteenth of Rabīʿ al-Awwal, 64 AH. He was a righteous, devout man, but his tenure was brief. Some say it lasted forty days; others, twenty; others, two months; others, a month and a half; others, three months and twenty days; and still others, four months. Allah knows best.

Throughout his rule he was ill and did not appear before the people; al-Ḍaḥḥāk ibn Qays led them in prayer and managed affairs.

Muʿāwiyah ibn Yazīd then died at the age of twenty-one—and some say twenty-three—years and eighteen days; others report nineteen, twenty, or twenty-three; some say he lived only eighteen years; others, fifteen. Allah knows best. His funeral prayer was led by his brother Khālid; some say ʿUthmān ibn ʿAnbasah; others, al-Walīd ibn ʿUtbah—and this is the sound view, for he had designated him. Marwān ibn al-Ḥakam attended the burial. Al-Ḍaḥḥāk ibn Qays continued to lead the people in prayer afterward until authority in Syria settled upon Marwān. He was buried in the Bāb al-Ṣaghīr cemetery in Damascus.

When death approached him he was asked, “Will you not make a bequest?” He replied, “I will not take upon myself its bitterness for my Hereafter while leaving its sweetness to the Banū Umayyah.”

(1) An addition from al-Tabari’s History. (2) Here ends Ibn Jarir’s account, as in his History (vol. 5, p. 500) and likewise in Ibn al-Athir’s al-Kamil (vol. 4, p. 125). (3) The phrase “between two sieges” is not found in manuscript B. (4) Nasab Quraysh (p. 128); al-Ma‘arif (p. 352); Tarikh Abi Zur‘ah al-Dimashqi (vol. 1, p. 358); al-Tabari, History (vol. 5, p. 501); Muruju al-Dhahab (vol. 3, p. 82); Tarikh Ibn ‘Asakir (vol. 16, p. 395, note b); al-Kamil by Ibn al-Athir (vol. 4, p. 129); Mukhtasar Tarikh Dimashq (vol. 25, p. 110); Tarikh al-Islam (vol. 3, p. 83); al-‘Ibar (vol. 1, p. 69); Siyar A‘lam al-Nubala’ (vol. 4, p. 139); al-Nujum al-Zahirah (vol. 1, p. 163); Tarikh al-Khulafa’ (p. 334); Shudhurat al-Dhahab (vol. 1, p. 287). (5) In the printed edition: “Abu Ya‘la,” a tahreef (textual corruption).
وعبد اللَّه الأصغر [وعمر] (١) وأبو بكر، وعتبة، وعبد الرحمن، والربيع، ومحمد، لأمهات أولاد شتى (٢) . [ويزيد، وحرب، وعمر، وعثمان. فهؤلاء خمسة عشر ذكرًا. وكان له من البنات: عاتكة، ورَمْلة، وأم عبد الرحمن، وأم يزيد، وأم محمد. فهؤلاء خمس بنات. وقد انقرضوا كافة فلم يبق ليزيد عقب، واللَّه سبحانه أعلم] (٣) . إمارة معاوية بن يزيد بن معاوية (٤) أبي عبد الرحمن - ويقال: أبو يزيد، ويقال: أبو ليلى (٥) - القرشي الأموي. وأمُّه: أم هاشم بنت أبي هاشم بن عتبة بن ربيعة. بويع له بعد موت أبيه -وكان وليّ عهده من بعده- في رابع عشر ربيع الأول سنة أربع وستين. وكان رجلًا صالحًا ناسكًا. ولم تطل مدَّته، قيل: إنه مكث أربعين يومًا. وقيل: عشرين يومًا. وقيل: شهرين. وقيل: شهرًا ونصف شهر. وقيل: ثلاثة أشهر وعشرين يومًا. وقيل: أربعة أشهر. فاللَّه أعلم. وكان في مدة ولايته مريضًا لم يخرج إلى الناس، وكان الضحاك بن قيس هو الذي يصلِّي بالناس ويسد الأمور. ثم مات معاوية بن يزيد هذا عن إحدى وعشرين - وقيل: ثلاث وعشرين- سنة وثمانية عشر يومًا، وقيل: تسع عشرة سنة، وقيل: عشرين، وقيل: ثلاث وعشرين، وقيل: إنما عاش ثمانى عشرة سنة، وقيل: خمس عشرة. فاللَّه أعلم. وصلَّى عليه أخوه خالد، وقيل: عثمان بن عَنْبسة، وقيل: الوليد بن عتبة، وهذا هو الصحيح، فإنه أوصى إليه بذلك. وشهد دفنه مروان بن الحكم. وكان الضحاك بن قيس هو الذي يصلي بالناس بعده حتى استقر الأمر لمروان بالشام. ودفن بمقابر باب الصغير بدمشق. ولما حضرته الوفاة قيل له: ألا توصي؟ فقال: لا أتزود مرارتها لآخرتي، وأترك حلاوتها لبني أمية.
(١) زيادة من تاريخ الطبري. (٢) هنا ينتهي كلام ابن جرير كما في تاريخه (٥/ ٥٠٠) وأيضًا الكامل لابن الأثير (٤/ ١٢٥). (٣) ما بين حاصرتين ليس في ب. (٤) نسب قريش (١٢٨) المعارف (٣٥٢) تاريخ أبي زرعة الدمشقي (١/ ٣٥٨) تاريخ الطبري (٥/ ٥٠١) مروج الذهب (٣/ ٨٢) تاريخ ابن عساكر (١٦/ ٣٩٥/ ب) الكامل لابن الأثير (٤/ ١٢٩) مختصر تاريخ دمشق (٢٥/ ١١٠) تاريخ الإسلام (٣/ ٨٣) العبر (١/ ٦٩) سير أعلام النبلاء (٤/ ١٣٩) النجوم الزاهرة (١/ ١٦٣) تاريخ الخلفاء (٣٣٤) شذرات الذهب (١/ ٢٨٧). (٥) في المطبوع: أبو يعلى، تحريف.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies