Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

like a mere silver armlet (6)?
So there is no pride if you compare my lips to the full moon, my eyelids to the spell of dawn, and my couch to the stillness of night (1).

Al-Zubayr ibn Bakkār also related, on the authority of Abū Muḥammad al-Jazarī:

In Madinah there was a singing slave-girl named Sallāmah, distinguished by an incomparable face, a sound and balanced mind, and an elegant figure. She had memorised the Qur’an, narrated poetry—and even composed it herself. ʿAbd al-Raḥmān ibn Ḥassān and al-Aḥwaṣ ibn Muḥammad used to sit in her company. Sallāmah grew fond of al-Aḥwaṣ and kept her distance from ʿAbd al-Raḥmān. Stung by this, Ibn Ḥassān travelled to Yazid ibn Muʿāwiyah in Syria, praised him, and told him about Sallāmah—her loveliness, grace, and eloquence—adding, “She is suited only to you, O Commander of the Believers, to join the circle of your evening companions.” Yazid sent for her; she was purchased, brought before him, and won a place of high favour, surpassing all the women around him.

ʿAbd al-Raḥmān then returned to Madinah and passed by al-Aḥwaṣ, whom he found sunk in distress. Wishing to deepen his grief, he recited:

O sufferer in love, sorely wounded,
who has tasted love’s most rending agonies!
Love has struck him mute; he stirs no more
save when the cup of love intoxicates him at dawn.
That which delighted him is barred against him,
while what he loathes now stands wide open.
She is now possessed by one in whose presence she dwells,
who may breathe her scent and draw her near.
The Caliph of Allah has taken her—so give passion its leave
and fortify a heart of yours that lies wounded!

Al-Aḥwaṣ held back from replying, but the force of his longing prevailed. He journeyed to Yazid, praised him in verse, and Yazid honoured him and showed him favour. Sallāmah secretly sent a servant to al-Aḥwaṣ, giving him money so that he might bring the poet to her. The servant informed Yazid, who said, “Carry out her request.” The servant complied, ushering al-Aḥwaṣ into her presence. Yazid, meanwhile, took a seat where he could see them though they could not see him. When Sallāmah glimpsed al-Aḥwaṣ she wept for him and he for her. She ordered a chair to be placed for him, and he sat. Each poured out to the other the pain of yearning, and they conversed until the break of dawn, Yazid listening all the while, though nothing improper passed between them.

When al-Aḥwaṣ was about to depart, he said:

My heart has spent the night in worry and turmoil,
for love of one who has never left my thoughts.

She replied:

Lovers come to their senses after separation once despair sets in—
but I despair, and never come to my senses at all.

He responded:

Whoever can forget through despair a trusted friend—
then farewell to you; but I have not forgotten you by nightfall.

She said:

(1) These verses are omitted in Manuscript B.
فلا فخرَ إنْ شبَّهْتَ بالبدرِ مَبْسَمي … وبالسِّحرِ أَجْفاني وباللَّيلِ مَدْعجي] (١) وقد ذكر الزبير بن بكار، عن أبي محمد الجزري قال: كانت بالمدينة جارية مغنِّية يقال لها سلّامة، من أحسن النساء وجهًا، وأتمهنَّ عقلًا، وأحسنهنَّ قدًّا، قد قرأت القرآن، وروت الشعر وقالته، وكان عبد الرحمن بن حسان والأحوص بن محمد يجلسان إليها. فعلقت الأحوص، وصدَّت عن عبد الرحمن، فرحل ابن حسان إلى يزيد بن معاوية إلى الشام، فامتدحه ودلَّه على سلّامة وجمالها وحسنها وفصاحتها. وقال: لا تصلح إلا لك يا أمير المؤمنين، وأن تكون من سمّارك، فأرسل يزيد، فاشتُريت له وحُملت إليه، فوقعت منه موقعًا عظيمًا، وفضَّلها على جميع من عنده. ورجع عبد الرحمن إلى المدينة فمرَّ بالأحوص فوجده مهمومًا، فأراد أن يزيده إلى ما به من الهم همًّا فقال: يا مُبْتَلى بالحبِّ مَقْروحا … لاقى مِنَ الحبِّ تباريحا أفحمَهُ الحبُّ فما يَنْثَني … إلَّا بكأسِ الحبِّ مَصْبُوحا وصارَ ما يُعْجِبُهُ مُغْلَقًا … عنهُ وما يَكْرَهُ مَفْتُوحا قد حازَها مَنْ أصبحتْ عندَهُ … ينالُ منها الشَّمَّ والرِّيحا خليفةُ اللَّهِ فسَلِّ الهوى … وعَزِّ قلبًا منكَ مَجْروحا قال: فأمسك الأحوص عن جوابه، ثم غلبه وجدُه عليها، فسار إلى يزيد، فامتدحه، فأكرمه يزيد وحظي عنده، فدسَّت إليه سلّامة خادمًا وأعطته مالًا على أن يدخله عليها، فأخبر الخادم يزيد بذلك، فقال: امض لرسالتها، ففعل وأدخل الأحوص عليها وجلس يزيد في مكان يراهما ولا يريانه، فلما بصرت الجارية بالأحوص بكت إليه وبكى إليها، وأمرت فأُلقي له كرسي فقعد عليه، وجعل كل واحد منهما يشكو إلى صاحبه شدة شوقه إليه، فلم يزالا يتحدثان إلى السَّحر، ويزيد يسمع كلامهما من غير أن يكون بينهما ريبة، حتى إذا همَّ الأحوص بالخروج قال: أمسى فُؤادي في همٍّ وبَلْبالِ … مِنْ حبِّ مَنْ لمْ أزلْ منهُ على بالِ فقالت: صَحَا المحبُّونَ بعدَ النَّأي إذ يَئِسُوا … وقد يَئِسْتُ وما أَصْحُو على حالِ فقال: مَنْ كانَ يَسْلُو بيأسٍ عَنْ أخي ثِقَةٍ … فعنكِ سلَّامُ ما أمسَيتُ بالسَّالي فقالت:
(١) سقطت هذه الأبيات من النسخة ب.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies