Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

[Al-Waqidi and] (1) al-Madaʾini relate that Ibn ʿAbbas paid a visit to Muʿawiyah. Muʿawiyah therefore ordered his son Yazid to go to him and offer condolences for al-Hasan ibn ʿAli. When Yazid entered upon Ibn ʿAbbas, the latter welcomed and honored him, and Yazid sat before him. Ibn ʿAbbas tried to raise him to a higher seat, but he refused, saying, “I am sitting as one who consoles, not as one who offers congratulations.” He then mentioned al-Hasan and said, “May Allah show Abu Muhammad the widest and most expansive mercy. May Allah magnify your reward, perfect your solace, and replace your loss with something better in recompense and outcome.”

When Yazid rose to leave, Ibn ʿAbbas remarked, “When the sons of Harb are gone, the forbearing (2) people are gone.” Then he recited, extemporizing:
“Men who overlook a fault and never voice it—
heirs to the ancient legacy of sagacious forbearance.” (3)

Yazid was also the first to lead a campaign against the city of Constantinople in 49 AH, according to Yaʿqub ibn Sufyan; Khalifah ibn Khayyat (4) dates it to 50 AH. In that same year, after returning from this expedition in Byzantine territory, he led the people in the pilgrimage.

It is authentically reported that the Messenger of Allah ﷺ said, “The first army to attack the city of Caesar shall be forgiven in its entirety.” (5) This refers to the second army that the Messenger of Allah ﷺ saw in his dream while he was with Umm Haram. She said, “Pray to Allah that He make me one of them,” and he replied, “You are among the first.” The first army was that of Muʿawiyah when he campaigned against Cyprus and captured it in 27 AH during the caliphate of ʿUthman ibn ʿAffan; Umm Haram was with them and died there in Cyprus. The commander of the second army was his son Yazid ibn Muʿawiyah, and Umm Haram did not live to take part in Yazid’s expedition. This is among the greatest proofs of prophethood.

The ḥadith master Ibn ʿAsakir also cites here the narration transmitted by Muḥāḍir, from al-Aʿmash, from Ibrahim, from (6) ʿUbaydah, from ʿAbd Allah, that the Messenger of Allah ﷺ said, “The best of people are my generation, then those who follow them, then those who follow them.” (7) The same wording is reported by ʿAbd Allah ibn Shuqayq (8) from Abu Hurayrah, from the Prophet ﷺ.

(1) Omitted in the printed edition. (2) It appears thus in manuscript B and likewise in Mukhtasar Tarikh Dimashq; in manuscript A and the printed edition it reads “ulama.” (3) The report and the verse appear in Mukhtasar Tarikh Dimashq (vol. 28, p. 23). (4) In his Tārīkh (p. 211). (5) It is narrated by al-Bukhari in the chapter on Jihad (hadith no. 2924). It was cited earlier at the beginning of this part. (6) In manuscript A and the printed edition it is miswritten as “bin.” (7) The complete text is: “Then there will come people whose oaths precede their testimony, and whose testimony precedes their oaths.” It is also transmitted by al-Bukhari via another chain through al-A’maš (no. 6429) and by Muslim (no. 2533) via another chain from Mansur in the chapter on the merits of the Companions. (8) In the printed edition it is miswritten as “Shafiq.”
وروى [الواقدي و] (١) المدائني: أن ابن عباس وفد إلى معاوية، فأمر معاوية ابنه يزيد أن يأتيَه فيعزِّيه في الحسن بن علي، فلما دخل على ابن عباس رحَّب به وأكرمه، وجلس عنده بين يديه، فأراد ابن عباس أن يرفع مجلسه، فأبى وقال: إنما أجلس مجلس المعزِّي لا المهنِّئ، ثم ذكر الحسن فقال: رحم اللَّه أبا محمد أوسع الرحمة وأفسحها، وأعظم اللَّه أجرك وأحسن عزاك، وعوَّضك من مصابك ما هو خير لك ثوابًا وخير عقبى. فلما نهض يزيد من عنده قال ابن عباس: إذا ذهب بنو حرب ذهب حلماء (٢) الناس. ثم أنشد متمثلًا: مَغَاضٍ عن العَوْراء لا يَنْطقونَها … وأهلُ وراثاتِ الحُلومِ الأَوائل (٣) وقد كان يزيد أول من غزا مدينة فُسْطنطينية في سنة تسع وأربعين - في قول يعقوب بن سفيان. وقال خليفة بن خياط (٤) : سنة خمسين. ثم حج بالناس في تلك السنة بعد مرجعه من هذه الغزوة من أرض الروم. وقد ثبت في الحديث: أن رسول اللَّه ﷺ قال: "أولُ جيشٍ يَغْزُو مدينةَ قَيْصَر مغفورٌ لهم" (٥) . وهو الجيش الثاني الذي رآه رسول اللَّه ﷺ في منامه عند أمِّ حرام، فقالت: ادع اللَّه أن يجعلني منهم، فقال: "أنتِ منَ الأوَّلين" . يعني: جيش معاوية حين غزا قبرص ففتحها في سنة سبع وعشرين أيام عثمان بن عفان، وكانت معهم أمُّ حرام فماتت هنالك بقبرص، ثم كان أمير الجيش الثاني ابنه يزيد بن معاوية، ولم تدرك أمُّ حرام جيش يزيد هذا. وهذا من أعظم دلائل النبوة. وقد أورد الحافظ ابن عساكر هاهنا الحديث الذي رواه محاضر، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن (٦) عَبِيدة، عن عبد اللَّه: أن رسول اللَّه ﷺ قال: "خيرُ النّاسِ قَرني، ثمَّ الذينَ يلُونَهُمْ، ثمَّ الذينَ يلُونَهُمْ" (٧) . وكذلك رواه عبد اللَّه بن شَقيق (٨) ، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ مثله.
(١) سقط من المطبوع. (٢) كذا في ب ومثله في مختصر تاريخ دمشق. والذي في أ، ط: علماء. (٣) الخبر والبيت في مختصر تاريخ دمشق (٢٨/ ٢٣). (٤) في تاريخه (ص ٢١١). (٥) أخرجه البخاري في الجهاد: ٩٣ برقم (٢٩٢٤). وقد تقدم في أول هذا الجزء. (٦) تحرفت في أ، ط إلى: بن. (٧) تمامه: "ثم يجيء قوم تسبق شهادة أحدهم يمينه، ويمينه شهادته". وقد أخرجه البخاري: من طريق أخرى عن الأعمش رقم (٦٤٢٩)، ومسلم (٢٥٣٣) من طريق أخرى عن منصور في فضائل الصحابة. (٨) تحرف في المطبوع إلى: شفيق.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies