Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

This is the biographical entry for Yazid ibn Muʿawiyah (1)

He is Yazid ibn Muʿawiyah ibn Abi Sufyan, Sakhr (2) ibn Ḥarb ibn Umayyah ibn ʿAbd Shams, Commander of the Believers, Abū Khālid al-Umawī. He was born in the year 25—or 26, or 27—AH. During his father’s lifetime he was given the oath of allegiance as heir-apparent, and after his father’s death, on the fifteenth of Rajab 60 AH, that pledge was reaffirmed. He remained caliph until he died on the fourteenth of Rabīʿ al-Awwal 64 AH.

His mother was Maysūn bint Bahdal (3) ibn Unayf ibn Duljah ibn Qunāfah (4) ibn ʿAdiyy ibn Zuhayr ibn Ḥārithah al-Kalbī.

He narrated from his father, Muʿawiyah, that the Messenger of Allah ﷺ said: “Whomever Allah intends good for, He grants him understanding of the religion.” (5) He also transmitted another ḥadīth on ablution.

Narrations from him were related by his son Khālid and by ʿAbd al-Malik ibn Marwān.

Abū Zurʿah al-Dimashqī listed him in the tier immediately after the Companions—the highest level of Successors—and said, “He has ḥadīths.”

Physically he was heavy-set, large-boned, very hairy, handsome, tall, broad of head, with clearly defined yet thick fingers, and he bore the marks of smallpox.

His father divorced his mother while she was pregnant with him. During the pregnancy she dreamt that a moon emerged from her womb. When she told her mother, the latter said, “If your vision is true, you will bear a child for whom people will pledge allegiance to the caliphate.”

One day his mother Maysūn was combing his hair while he was still a small boy, and his father was with his favorite wife in the upper chamber—namely Fākhitah bint Qarazah. When Maysūn finished grooming him she gazed at him admiringly and kissed him between the eyes, whereupon Muʿāwiyah said:

(1) Nasab Quraysh (p. 127); al-Ma‘arif (p. 351); Tarikh al-Yaʿqubi (2: 215); al-Akhbar al-Tiwal (Fihrist); Tarikh al-Tabari (5: 499); al-‘Uqd al-Farid (Fihrist); Muruj al-Dhahab (3: 63, 75); al-Aghani (17: 209); Jumharat al-Ansab (p. 103); Tarikh Ibn ‘Asakir (18: 195/a); al-Kamil fi al-Tarikh (4: 125); Minhaj al-Sunnah (2: 237); Mukhtasar Tarikh Dimashq (28: 18); Tarikh al-Islam (3: 91); al-‘Ibar (1: 69); Siyar A‘lam al-Nubala’ (4: 35); Mizan al-I‘tidal (4: 440); Fawat al-Wafayat (4: 327); Tahdhib al-Tahdhib (11: 360); Lisan al-Mizan (6: 293); Tarikh al-Khulafa’ (p. 325); al-Qala’id al-Jawhariyah (p. 262); Tarikh al-Khamees (2: 300); Shadharat al-Dhahab (1: 286); Raghbat al-Amal (4: 83; 5: 129). (2) In the printed edition it appears as “Ibn Sakhr,” which is erroneous. (3) In the print it is rendered as “Makhoul,” a corruption. (4) In the edition it appears as “Nafitha,” a corruption. Cf. Nasab Quraysh (p. 127) and the biography of Maysun in Tarikh Dimashq (70: 130). (5) Ibn ‘Asakir transmitted it via Yazid and includes it in his abridgment (28: 18). It also appears in the two Sahihs by other chains: in al-Bukhari no. 71 and in Muslim no. 1037, as well as through additional isnads in both collections.
وهذه ترجمة يَزِيد بن مُعَاويَة (١) هو يزيد بن معاوية بن أبي سفيان صخر (٢) بن حَرْب بن أميَّة بن عبد شمس، أمير المؤمنين، أبو خالد الأموي. ولد سنة خمس -أو ست، أو سبع- وعشرين، وبويع له بالخلافة في حياة أبيه أن يكون وليَّ العهد من بعده، ثم أكد ذلك بعد موت أبيه في النصف من رجب سنة ستين، فاستمرَّ متوليًا إلى أن توفي في الرابع عشر من ربيع الأول سنة أربع وستين. وأمه: مَيْسون بنت بَحْدَل (٣) بن أُنيف بن دُلْجة بن قُنافة (٤) بن عديّ بن زهير بن حارثة الكَلْبي. روى عن أبيه معاوية: أن رسول اللَّه ﷺ قال: "مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بهِ خيرًا يُفقِّهْهُ في الدِّين" (٥) . وحديثًا آخر في الوضوء. وعنه ابنه خالد، وعبد الملك بن مروان. وقد ذكره أبو زرعة الدمشقي في الطبقة التي تلي الصحابة -وهي العليا- وقال: له أحاديث. وكان كثير اللحم، عظيم الجسم، كثير الشعر، جميلًا، طويلًا، ضخم الهامة، محدد الأصابع غليظها، مجدّرًا. وكان أبوه قد طلَّق أمَّه وهي حامل به، فرأت في المنام أنه خرج منها قمر من قُبُلها، فقصَّت رؤياها على أمها، فقالت: إن صدقتْ رؤياك لتلدن من يُبايَع له بالخلافة. وجلست أمُّه ميسون يومًا تمشطُه وهو صبيّ صغير، وأبوه مع زوجته الحظية عنده في المنظرة -وهي فاختة بنت قَرَظة- فلما فرغت من مَشْطه نظرت أمه إليه فأعجبها، فقبَّلت بين عينيه، فقال معاوية عند ذلك:
(١) نسب قريش (١٢٧) المعارف (٣٥١) تاريخ اليعقوبي (٢/ ٢١٥) الأخبار الطوال: (الفهرس) تاريخ الطبري (٥/ ٤٩٩) العقد الفريد: (الفهرس) مروج الذهب (٣/ ٦٣، ٧٥) الأغاني (١٧/ ٢٠٩) جمهرة الأنساب (١٠٣) تاريخ ابن عساكر (١٨/ ١٩٥/ آ) الكامل في التاريخ (٤/ ١٢٥) منهاج السنة (٢/ ٢٣٧) مختصر تاريخ دمشق (٢٨/ ١٨) تاريخ الإسلام (٣/ ٩١) العبر (١/ ٦٩) سير أعلام النبلاء (٤/ ٣٥) ميزان الاعتدال (٤/ ٤٤٠) فوات الوفيات (٤/ ٣٢٧) تهذيب التهذيب (١١/ ٣٦٠) لسان الميزان (٦/ ٢٩٣) تاريخ الخلفاء (٣٢٥) القلائد الجوهرية (٢٦٢) تاريخ الخميس (٢/ ٣٠٠) شذرات الذهب (١/ ٢٨٦) رغبة الأمل (٤/ ٨٣ و ٥/ ١٢٩). (٢) في ط: "بن صخر"، خطأ. (٣) تحرفت في المطبوع إلى: مخول. (٤) في ط: "نفاثة"، وهو تحريف. ينظر نسب قريش (ص ١٢٧) وترجمة ميسون من تاريخ دمشق (٧٠/ ١٣٠). (٥) رواه ابن عساكر من طريق يزيد، وهو في مختصره (٢٨/ ١٨) وهو في الصحيحين من غير طريقه، في البخاري رقم (٧١) ومسلم رقم (١٠٣٧) ومن طرق أخرى عندهما.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies