Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

When the envoys reached ʿAbd Allah ibn al-Zubayr, Marwan sent his two sons, ʿAbd al-Malik and ʿAbd al-ʿAziz, so that they might attend his deliberation on the matter, saying, “Let him hear what I have to say about this.” ʿAbd al-ʿAziz related: “When the envoys were seated before him, I began to recite those lines while he listened, though I did not make him aware of it. He then turned to me and said, ‘Tell your father that I say:

I am of a stock whose joints will not splinter
when the winds batter al-Qasbāʾ and al-ʿUshar;
I shall never yield to one who asks for other than truth
until the stone itself softens beneath the grinder’s tooth. (1)

ʿAbd al-ʿAziz continued: “I do not know which of the two replies was more astonishing! (2)”

Abu Maʿshar said: The specialists in historical accounts agree that al-Walid ibn ʿUtbah led the people in pilgrimage that year while serving as governor of the Two Sanctuaries. ʿUbayd Allah ibn Ziyad governed Basrah and Kufah; Khurasan and Sijistan were under Salm ibn Ziyad—brother of ʿUbayd Allah ibn Ziyad. Shurayḥ was judge of Kufah, and Hisham ibn Hubayrah was judge of Basrah.

[Those who died in this year among notable figures]

• al-Husayn ibn ʿAli (may Allah be pleased with him): together with a dozen or so members of his household, all of whom were slain at Karbala. Some say they were a little over twenty, as mentioned earlier. A group of stalwart warriors and horsemen were killed alongside them.

• Jabir (3) ibn ʿAtik ibn Qays (4), Abu ʿAbd Allah al-Ansari al-Salami. He fought at Badr and every battle thereafter, and on the Day of the Conquest he carried the banner of the Ansar (5), as stated by Ibn al-Jawzi. He adds that Jabir died this year at the age of seventy-one.

• Hamzah ibn ʿAmr al-Aslami (6): a distinguished Companion. It is established in the two Ṣaḥīḥs that ʿAʾishah said, “He asked …"

(1) Omitted in manuscript A. (2) This report, together with the verse, appears in al-Tabari’s History (vol. 5, p. 476) and in Ibn al-Athir (vol. 4, pp. 99–100). (3) As in manuscripts A and T; in manuscript B it reads “Jabr,” both readings being valid. See Dr. Bashar ‘Awad’s extensive commentary on Tahdhib al-Kamal (vol. 4, pp. 454–455). (4) Ibn Sa‘d, Tabaqat al-Kubra (vol. 3, p. 469); Musnad Aḥmad (vol. 5, p. 445); Tarikh al-Bukhari al-Kabir (vol. 2/1, p. 208); al-Jarh wa al-Ta‘dil (vol. 2, pp. 493, 532); Mashahir ‘Ulama’ al-Amsar (p. 89); al-Mu‘jam al-Kabir (al-Tabarani) (vol. 2, p. 205); al-Isti‘ab (vol. 1, p. 222); Ikmal Ibn Makula (vol. 2, pp. 13–14); Ansab al-Sim‘ani (vol. 11, p. 386); Asad al-Ghabah (vol. 1, pp. 309, 317); Tahdhib al-Kamal (vol. 4, p. 454); Siyar A‘lam al-Nubala (vol. 2, p. 36); al-Kashf (vol. 1, p. 122); Tahdhib al-Tahdhib (vol. 1, p. 100); Tarikh al-Islam (vol. 3, p. 2); Ikmal Maghiltay (p. 55); Tahdhib al-Tahdhib (vol. 2, p. 43); al-Iṣābah (vol. 2, p. 58); Khulasat al-Khazarji (pp. 59–60). (5) As in manuscripts A and T; in manuscript B it reads “he was the flag-bearer of Banū Umayya.” In Ibn Sa‘d’s Tabaqat and other sources it appears as “he was the flag-bearer of Banū Mu‘āwiya ibn Mālik.” (6) Ibn Sa‘d, Tabaqat al-Kubra (vol. 4, p. 315); Tabaqat Khalīfa (p. 111); Tarikh Khalīfa (p. 235); Musnad Aḥmad (vol. 3, p. 494); Tarikh al-Bukhari al-Kabir (vol. 3, p. 173); al-Jarh wa al-Ta‘dil (vol. 3, p. 212); Thiqāt Ibn Hibban (vol. 3, p. 70); Mashahir ‘Ulama’ al-Amsar (p. 51); al-Mu‘jam al-Kabir (al-Tabarani) (vol. 3, p. 238); al-Isti‘ab (vol. 1, p. 375); al-Jam‘ li-Ibn al-Qaysarani (vol. 1, p. 106); Ansab al-Sim‘ani (vol. 1, p. 249).
فلمّا انتهت الرسل إلى عبد اللَّه بن الزبير بعث مروان ابنيه عبد الملك وعبد العزيز ليَحْضرا مراجعته في ذلك وقال: أسمعاه قولي في ذلك. قال عبد العزيز: فلمَّا جلس الرسل بين يديه جعلتُ أُنشده ذلك وهو يسمع ولا أُشعره، فالتفت إليَّ فقال: أخبرا أباكما أني أقول: [إنِّي لمنْ نَبْعَةٍ صُمٍّ مكاسِرُها … إذا تَنَاوَحَتِ القَصْباءُ والعُشَرُ] (١) ولا أَلِينُ لغيرِ الحقِّ أَسْألُهُ … حتَّى يَلين لضِرسِ الماضِغِ الحجَرُ قال عبد العزيز: فما أدري أيهما كان أعجب (٢) ! قال أبو مَعْشر: لا خلاف بين أهل السِّير أن الوليد بن عتبة حجَّ بالناس في هذه السنة وهو أمير الحرمين، وعلى البصرة والكوفة عبيد اللَّه بن زياد، وعلى خراسان وسجستان سَلْم بن زياد - أخو عبيد اللَّه بن زياد، وعلى قضاء الكوفة شُريح، وعلى قضاء البصرة هشام بن هُبَيرة. [ذكر من توفي فيها من الأعيان] الحسين بن علي (رضي الله عنه) : ومعه بضعة عشر من أهل بيته قُتلوا جميعًا بكربلاء، وقيل: بضعة وعشرون، كما تقدم. وقُتل معهم جماعة من الأبطال والفرسان. جابر (٣) بن عَتِيك بن قَيْس (٤) : أبو عبد اللَّه الأنصاري السَّلَمي. شهد بدرًا وما بعدها، وكان حامل راية الأنصار (٥) يوم الفتح. كذا قال ابن الجوزي. قال: وتوفي في هذه السنة عن إحدى وسبعين سنة. حمزةُ بنُ عَمرو الأسْلَمي (٦) : صحابي جليل. ثبت في "الصحيحين" عن عائشة أنها قالت: سأل
(١) سقط هذا البيت من أ. (٢) الخبر مع الشعر في تاريخ الطبري (٥/ ٤٧٦) وابن الأثير (٤/ ٩٩ - ١٠٠). (٣) كذا في أ، ط، ووقع في ب: جبر، وكلاهما صحيح. وللدكتور بشار عواد تعليق موسع على تهذيب الكمال (٤/ ٤٥٤ - ٤٥٥). (٤) طبقات ابن سعد (٣/ ٤٦٩) مسند أحمد (٥/ ٤٤٥) تاريخ البخاري الكبير (٢/ ١/ ٢٠٨) الجرح والتعديل (٢/ ٤٩٣، ٥٣٢) مشاهير علماء الأمصار (ت ٨٩) معجم الطبراني الكبير (٢/ ٢٠٥) الاستيعاب (١/ ٢٢٢) إكمال ابن ماكولا (٢/ ١٣ - ١٤) أنساب السمعاني (١١/ ٣٨٦) أسد الغابة (١/ ٣٠٩، ٣١٧) تهذيب الكمال (٤/ ٤٥٤) سير أعلام النبلاء (٢/ ٣٦) الكاشف (١/ ١٢٢) تهذيب التهذيب (١/ ورقة ١٠٠) تاريخ الإسلام (٣/ ٢) إكمال مغلطاي (٢/ ورقة ٥٥) تهذيب التهذيب (٢/ ٤٣) الإصابة (٢/ ٥٨) خلاصة الخزرجي (٥٩، ٦٠). (٥) كذا في أ، ط، وفي ب: كان حامل راية بني أمية. وفي طبقات ابن سعد وغيره من المصادر: كان حامل راية بني معاوية بن مالك. (٦) طبقات ابن سعد (٤/ ٣١٥) طبقات خليفة (١١١) تاريخ خليفة (٢٣٥) مسند أحمد (٣/ ٤٩٤) تاريخ البخاري الكبير (٣/ ت ١٧٣) الجرح والعديل (٣/ ٢١٢) ثقات ابن حبان: (٣/ ٧٠) مشاهير علماء الأمصار (ت ٥١)، معجم الطبراني الكبير (٣/ ت ٢٣٨) الاستيعاب (١/ ٣٧٥) الجمع لابن القيسراني (١/ ١٠٦) أنساب السمعاني (١/ ٢٤٩) =

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies