Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Never did onlookers see men nobler than they—
at the very edge of death they were chieftains, bright-blossoming champions.

Do you slay them in injustice and still hope for our affection?
Such a course is one we can in no way approve.

By my life, their killing has forced enmity upon us;
how many an avenger, man and woman alike, now bears a grudge against you.

Time and again I resolve to march with a great host
against a faction that has veered from the truth in sheer tyranny.

So, O son of Ziyad, prepare yourself for our war
and for a constricting stand whose blow will break backs. (1)

Al-Zubayr ibn Bakkār said:
Sulaymān ibn Qatta (2) composed this elegy for al-Ḥusayn—may Allah be pleased with him:

Indeed, the man slain at al-Ṭaff from the House of Hāshim
bowed proud necks in Quraysh, and they were humbled.

If you pursue him—he who sought refuge in the Sacred House—you will awaken
like the tribe of ʿĀd, which willfully turned from guidance and went astray.

I passed by the dwellings of the family of Muḥammad
and found them desolate, wherever their lot had settled.

They had once been our spoil, but they turned into catastrophe;
how great and momentous those calamities have become!

May Allah not banish the homes and those who dwelt in them,
even though, to my grief, they now stand abandoned.

When the tribe of Qays grows poor, we mend their poverty,
yet Qays kills us whenever the sandal slips.

With Yazid still lies a single drop of our blood;
one day we shall requite them for it, wherever the reckoning is met.

Do you not see that the earth has fallen ill
and the lands have shuddered because al-Ḥusayn was slain?

[Among the events that occurred in this year—namely, the year 61 AH—after the martyrdom of al-Ḥusayn:]

That year Yazid ibn Muʿāwiyah appointed Salm ibn Ziyād governor of Sijistān and Khurāsān when Salm came before him; Salm was twenty-four years old. Yazid removed his two brothers, ʿAbbād and ʿAbd al-Raḥmān, from those posts. Salm proceeded to his new province, selecting the leading men and expert horsemen and urging the people to engage in jihād. He then marched at the head of a great army to raid the lands of the Turks, accompanied by his wife Umm Muḥammad bint ʿAbd Allāh ibn ʿUthmān ibn Abī al-ʿĀṣ—she was the first Arab woman ever to cross that river.

(1) The full report appears in al-Ṭabarī’s History (vol. 5: 469–470), in Ibn al-Athīr (vol. 4: 288–289), and in Mukhtaṣar Tārīkh Dimashq (vol. 15: 308). The final couplet is missing in manuscript B and I did not find it in the cited sources, but they do record the following line: ‘Fa-kaffū wa-illā zadttukum fī katā’ib … ashaddu ‘alaykum min zaḥūf al-dayālimah’ (So desist, or I will reinforce you in battalions … fiercer upon you than the sallies of the Daylamites). (2) This is how Ibn Ḥajar and others vocalize it—namely with a fatḥah on the qāf and a shaddah on the tā’. In manuscript A it is corrupted to “Qutayba.” These verses—or some of them—are also found in Sharḥ Dīwān al-Ḥamāsa (vol. 2: 961), al-Isti‘āb (vol. 1: 394), al-Kāmil by Ibn al-Athīr (vol. 4: 91), Mukhtaṣar Tārīkh Dimashq (vol. 7: 158), Siyar A‘lām al-Nubalā’ (vol. 3: 318), and in Ma‘jam al-Buldān (vol. 4: 36), where Yāqūt attributes them to Abū Dahbal without providing an isnād.
فما إنْ رأى الرّاؤونَ أفضلَ منهُمُ … لدَى الموتِ سَاداتٌ وزهرٌ قماقمَهْ أتقتلُهمْ ظلمًا وترجُو وِدَادَنا … فَذِي خطَّةٌ ليسَتْ لنا بملائمَهْ لَعَمري لقد راغَمْتُونا بقَتلِهمْ … فكمْ ناقمٍ منّا عليكُمْ وناقمَهْ أَهُمُّ مِرارًا أن أسِيرَ بجَحْفلٍ … إلى فِئَةٍ زاغَتْ عن الحقِّ ظالمَهْ فيابنَ زيادِ إسْتَعِدَّ لحَرْبِنا … وموقفِ ضَنْكٍ تقصِمُ الظَّهرَ قاصمَهْ (١) وقال الزبير بن بكار: قال سليمان بن قَتَّة (٢) يرثي الحسين (رضي الله عنه) : وإنَّ قتيلَ الطَّفِّ منْ آلِ هاشِمٍ … أذلَّ رقابًا منْ قريشٍ فذَلَّتِ فإنْ تُتْبعوهُ عائذَ البيتِ تُصْبحوا … كعادٍ تعمَّتْ عن هُداها فضَلَّتِ مررتُ علَى أبياتِ آلِ محمَّدِ … فأَلفيتُها أمثالَها حيثُ حلَّتِ وكانُوا لنا غُنْمًا فعادُوا رزيَّةَ … لقد عظُمَتْ تلكَ الرَّزايا وجَلَّتِ فلا يُبْعِدِ اللَّهُ الدِّيارَ وأهلَها … وإنْ أصبحتْ منهُمْ برَغْمي تخَلَّتِ إذا افتقرَتْ قيسٌ جَبَرْنا فقيرَها … وتقتُلُنا قيسٌ إذا النَّعلُ زَلَّتِ وعندَ يزيدِ قطرةٌ منْ دمائِنا … سنَجْزيهمُ يومًا بها حيثُ حلَّتِ أَلَمْ ترَ أن الأرضَ أضحتْ مريضةً … لقتلِ حسَينِ والبلاد اقشَعَرَّتِ [ومما وقع من الحوادث في هذه السنة -أعني سنة إحدى وستين- بعد مقتل الحسين] ففيها ولَّى يزيد بن معاوية سَلْمَ بن زياد سجستان وخراسان حين وفد عليه، وله من العمر أربع وعشرون سنة، وعزل عنها أخويه عبّادًا وعبد الرحمن. وسار سَلْم إلى عمله، فجعل ينتخب الوجوه والفرسان، ويحرِّض الناس على الجهاد، ثم خرج في جحفل عظيم ليغزوَ بلاد الترك، ومعه امرأته أمُّ محمد بنت عبد اللَّه بن عثمان بن أبي العاص، فكانت أول امرأة من العرب قُطع بها النهر،
(١) الخبر بطوله في تاريخ الطبري (٥/ ٤٦٩ - ٤٧٠) وأيضًا في ابن الأثير (٤/ ٢٨٨ - ٢٨٩) ومختصر تاريخ دمشق: (١٥/ ٣٠٨). والبيت الأخير سقط من ب ولم أجده في المصادر المشار إليها، لكن ورد في تلك المصادر: فكفوا وإلا ذدتكم في كتائب … أشد عليكم من زحوف الديالمه (٢) كذا ضبطه ابن حجر وغيره - بفتح القاف والتاء المشددة. وقد تحرف في أ، ط إلى: قتيبة. والأبيات -أو بعضها- في شرح ديوان الحماسة (٢/ ٩٦١) والاستيعاب (١/ ٣٩٤) والكامل لابن الأثير (٤/ ٩١) ومختصر تاريخ دمشق (٧/ ١٥٨) وسير أعلام النبلاء (٣/ ٣١٨) ومعجم البلدان (الطف) (٤/ ٣٦) وقد نسبها فيه ياقوت لأبي دهبل، ولم يتابع على ذلك.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies