Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Khuthaym (1), from Saʿid ibn Rashid, from Yaʿla ibn Murrah, who said that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, declared:

“Husayn is of me and I am of Husayn. May Allah love whoever loves Husayn. Husayn is a sibṭ (one of the grandsons among the grandsons).”

Al-Tirmidhi then remarked, “This hadith is ḥasan (2).”

Imam Ahmad likewise related it (3) through ʿAffan, from Wahib (4), from ʿAbd Allah ibn ʿUthman ibn Khuthaym with this same chain.

Al-Tabarani transmitted it through Bakr ibn Sahl, from ʿAbd Allah ibn Ṣalih, from Muʿawiyah ibn Ṣalih, from Rashid ibn Saʿd (5), from Yaʿla ibn Murrah: the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, “Al-Hasan and al-Husayn are sibṭān (two grandsons) among the asbāṭ.” (6)

Imam Ahmad further said: Abu Nuʿaym narrated to us; Sufyan narrated to us, from Yazid ibn Abi Ziyad [through Ibn Abi Nuʿm] (7), from Abu Saʿid al-Khudri, who reported that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said:

“Al-Hasan and al-Husayn are the lords of the youth of Paradise.”

Al-Tirmidhi also recorded it (8) through Sufyan al-Thawri and others, from Yazid ibn Abi Ziyad, and he graded it ḥasan ṣaḥīḥ.

Abu al-Qasim al-Baghawi narrated it as well through Dawud ibn Rushayd (9), from Marwan al-Fazari, from al-Hakam ibn ʿAbd al-Rahman ibn Abi Nuʿm, from his father, from Abu Saʿid, who said that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, stated:

“Al-Hasan and al-Husayn are the lords of the youth of Paradise, apart from the two maternal cousins—Yahya and ʿIsa (peace be upon them).”

Al-Nasaʾi also collected it (10) through the narration of Marwan ibn Muʿawiyah al-Fazari with this wording.

It was likewise transmitted by Suwayd ibn Saʿid, from Muhammad ibn Khazim, from al-Aʿmash, from ʿAtiyyah, from Abu Saʿid.

Imam Ahmad added: Wakiʿ narrated to us, from Rabiʿ ibn Saʿd, from Ibn (11) Sabit, who said: “Al-Husayn ibn ʿAli entered …”

(1) In the ṭāʾ edition it is miswritten as Khitham. (2) In its isnad appears Saʿīd ibn Rāshid, or “Ibn Abī Rāshid,” who is unknown; however, the hadith is corroborated by a report from Abū Rumthah in Ibn ʿAsākir, so it is hasan. (3) In his Musnad (vol. 4, p. 172). (4) In the A and ṭāʾ editions it is miswritten as Wahb. (5) In the ṭāʾ edition, “bin” is incorrect. (6) Narrated by al-Ṭabarānī in al-Kabīr (vol. 22, p. 701). Its isnad contains ʿAbdullāh ibn Ṣāliḥ, the scribe of al-Layth—he is weak when reporting alone, so the hadith is hasan by virtue of mutābaʿah (corroboration). (7) The phrase “between two blockades” is omitted in A and corrupted in ṭāʾ; in B it reads “Abū Naʿīm.” Ibn Abī Naʿm is ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī Nuʿm al-Bujālī (Abū al-Ḥakam al-Kūfī), listed among the narrators in Tahdhīb al-Kamāl. He has an entry in Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ (vol. 5, pp. 62–63), which mentions this hadith with extensive annotation; it is also cited in Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ (vol. 3, p. 215) and Musnad Aḥmad (vol. 3, pp. 62, 82). (8) No. 3768. (9) In A and B it is miswritten as Saʿīd. (10) In al-Kubrā (no. 8528); it is a hasan hadith. (11) In the ṭāʾ edition, “Abī” is incorrect.
خُثيم (١) ، عن سعيد بن راشد، عن يعلى بن مُرَّة قال: قال رسول اللَّه ﷺ : "حسينٌ منِّي وأنا من حسين، أحبَّ اللَّهُ مَنْ أحبَّ حسينًا، حسينٌ سِبطٌ من الأَسْباط" . ثم قال الترمذي: هذا حديث حسن (٢) . ورواه أحمد (٣) ، عن عفان، عن وهيب (٤) ، عن عبد اللَّه بن عثمان بن خُثيم به. ورواه الطبراني، عن بكر بن سهل، عن عبد اللَّه بن صالح، عن معاوية بن صالح، عن (٥) راشد بن سعد، عن يعلى بن مُرَّة: أن رسول اللَّه ﷺ قال: "الحسنُ والحسينُ سِبْطان من الأَسْباط" (٦) . وقال الإمام أحمد: حدّثنا أبو نعيم، حدّثنا سفيان، عن يزيد بن أبي زياد [عن ابن أبي نُعْم] (٧) عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول اللَّه ﷺ : "الحسنُ والحسينُ سَيِّدا شَبابِ أَهلِ الجَنَّة" . ورواه الترمذي (٨) ، من حديث سفيان الثوري وغيره، عن يزيد بن أبي زياد، وقال: حسن صحيح. وقد رواه أبو القاسم البغوي، عن داود بن رُشَيْد (٩) ، عن مروان الفَزَاري، عن الحكم بن عبد الرحمن بن أبي نُعْم، عن أبيه، عن أبي سعيد قال: قال رسول اللَّه ﷺ : "الحسنُ والحسينُ سَيّدا شَبابِ أهلِ الجنَّةِ إلَّا ابنيّ الخالة: يحيى وعيسى (رحمه الله) " . وأخرجه النسائي (١٠) ، من حديث مروان بن معاوية الفَزاري به. ورواه سويد بن سعيد، عن محمد بن خازم، عن الأعمش، عن عطيّة، عن أبي سعيد. وقال الإمام أحمد: حدَّثنا وكيع، عن ربيع بن سعد، عن ابن (١١) سابط قال: دخل حسين بن علي
(١) تحرف في ط إلى: خيثم. (٢) في إسناده سعيد بن راشد، أو ابن أبي راشد، مجهول، ولكن للحديث شاهد من حديث أبي رمثة عند ابن عساكر فهو به حسن. (٣) في مسنده (٤/ ١٧٢). (٤) تحرف في أ، ط إلى: وهب. (٥) في ط: بن، خطأ. (٦) أخرجه الطبراني في الكبير (٢٢/ ٧٠١)، وفي إسناده عبد اللَّه بن صالح كاتب الليث، وجماع ترجمته تدل على ضعفه عند التفرد، فهو حسن الحديث عند المتابعة. (٧) ما بين حاصرتين سقط من أ، وتصحف في ط، ب إلى أبي نعيم. وابن أبي نعم: هو عبد الرحمن بن أبي نُعم البجلي، أبو الحكم الكوفي. من رجال التهذيب، وله ترجمة في سير أعلام النبلاء (٥/ ٦٢ - ٦٣) وفيها ذكر لهذا الحديث وتخريج موسع له. وأيضًا مخرج في سير أعلام النبلاء (٣/ ٢١٥) ومسند أحمد (٣/ ٦٢ و ٨٢). (٨) رقم (٣٧٦٨). (٩) تحرف في أ، ب إلى: سعيد. (١٠) في الكبرى رقم (٨٥٢٨) وهو حديث حسن. (١١) في ط أبي، خطأ.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies