Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Abū ʿUbayd al-Qāsim ibn Sallām said: Ḥajjāj ibn Muḥammad related to me, from Abū Maʿshar (1), from one of his elders, who reported: When al-Ḥusayn arrived at Karbala he asked, “What is the name of this land?” They replied, “Karbala.” He remarked, “It is karb wa-balāʾ—grief and tribulation.”

ʿUbayd Allah ibn Ziyād then sent ʿUmar ibn Saʿd to fight him. Al-Ḥusayn said to ʿUmar, “O ʿUmar, choose for me one of three courses: either allow me to return the way I came; if you refuse, then send me to Yazid [so that I may place my hand in his and he may pass whatever judgment he wishes; and if you refuse that, then send me to the Turks so that I may battle them until I die]. ʿUmar submitted this request to Ibn Ziyād, and he was inclined to let him proceed to Yazid (2).”

Shamir ibn Dhi’l-Jawshan objected, “No—only if he surrenders to your authority.” That reply was conveyed to al-Ḥusayn, and he said, “By Allah, I will not.” ʿUmar delayed the attack, so Ibn Ziyād dispatched Shamir ibn Dhi’l-Jawshan with the order: “If ʿUmar advances and fights, fine; otherwise kill him and take his place, for I have put you in command.” About thirty leading men of Kufah were with ʿUmar. They said to him, “The grandson of the Messenger of Allah ﷺ offers you three alternatives and you accept none of them?!” They then crossed over to al-Ḥusayn and fought on his side (3).

Abū Zurʿah said: Saʿīd ibn Sulaymān narrated to us, ʿAbbād ibn al-ʿAwwām narrated to us, from Ḥuṣayn, who said: “I witnessed the affair—that is, the killing of al-Ḥusayn.” He added: “Saʿd ibn ʿUbaydah told me: ‘I saw al-Ḥusayn wearing a cloak of striped wool, and a man named ʿAmr ibn Khālid al-Ṭuhawī shot him with an arrow. I watched the arrow hanging from his cloak (4).’”

Ibn Jarīr said: Muḥammad ibn ʿAmmār al-Rāzī narrated to us, Saʿīd ibn Sulaymān narrated to us, ʿAbbād ibn al-ʿAwwām narrated to us, Ḥuṣayn narrated to us: The people of Kufah wrote to al-Ḥusayn: “You have one hundred thousand supporters with you.” He therefore sent Muslim ibn ʿAqīl to them… and he recounted the story of Muslim’s death as mentioned earlier.

Ḥuṣayn continued: Hlāl ibn Yasāf informed me that Ibn Ziyād ordered the people to guard the stretch from Wāqiṣah to the road to Syria and the road to Basra, allowing no one to enter or leave. Al-Ḥusayn advanced, unaware of this, until he met some Bedouins and asked them about the situation. They said, “By Allah, we know nothing, except that you will not be able to enter or leave.”

So he set off toward Yazid ibn Muʿāwiyah, but horsemen intercepted him at Karbala. He dismounted and appealed to them by Allah and by Islam. Ibn Ziyād had sent against him ʿUmar ibn Saʿd, Shamir ibn Dhi’l-Jawshan, and Ḥuṣayn ibn Numayr, and he implored them by Allah and by Islam to convey him to the Commander of the Faithful Yazid so that he might place his hand in his hand. They replied, “No—only that you surrender to the authority of Ibn Ziyād.” Among them was al-Ḥurr ibn Yazid al-Ḥanzali, later al-Nahshali, leading a cavalry unit. When he heard what al-Ḥusayn was saying, he said—

(1) The term ma’shar was altered in manuscript A to mus’ar and in B to mas’ud; the report appears in Siyar A’lam al-Nubala’ (vol. 3, p. 311). (2) The phrase “between two sieges” is omitted in manuscript A. (3) Mukhtasar Tarikh Dimashq, vol. 7, p. 147. (4) Tarikh Abi Zur’ah al-Dimashqi, vol. 1, p. 626.
وقال أبو عبيد القاسم بن سلّام: حدّثني حجّاج بن محمد، عن أبي مَعْشر (١) ، عن بعض مشيخته قال: قال الحسين حين نزلوا كَرْبلاء: ما اسم هذه الأرض؟ قالوا: كَرْبلاء. قال: كربٌ وبلاء. وبعث عبيدُ اللَّه بن زياد عمرَ بن سعد لقتالهم، فقال له الحسين: يا عمر! اختَرْ لي إحدى ثلاث خصال: إما أن تتركني أرجع كما جئت، فإن أبيتَ هذه فسيِّرْني إلى يزيد [فأضع يدي في يده فيحكم فيَّ ما رأى، فإن أبيتَ هذه فسيِّرْني إلى الترك فأقاتلهم حتى أموت. فأرسل إلى ابن زياد بذلك، فهمَّ أن يسيِّره إلى يزيد] (٢) فقال شَمِرُ بن ذي الجَوْشَن: لا، إلَّا أن ينزل على حُكمك. فأرسل إلى الحسين بذلك، فقال الحسين: واللَّه لا أفعل. وأبطأ عمر عن قتاله، فأرسل ابن زياد شَمِرَ بن ذي الجَوْشَن وقال له: إنْ تقدَّم عمرُ فقاتلَ وإلَّا فاقتله وكن مكانه، فقد ولَّيتك الإمرة. وكان مع عمر قريب من ثلاثين رجلًا من أعيان أهل الكوفة، فقالوا له: يعرض عليكم ابن بنت رسول اللَّه ﷺ ثلاث خصال فلا تقبلوا منها شيئًا؟! فتحوَّلوا مع الحسين يقاتلون معه (٣) . وقال أبو زرعة: حدَّثنا سعيد بن سليمان، حدَّثنا عبّاد بن العوّام، عن حُصين قال: أدركتُ ذاك -يعني مقتل الحسين- قال: فحدّثني سعد بن عبيدة قال: فرأيت الحسين وعليه جبَّة برود، ورماه رجل يقال له عمرو بن خالد الطُّهَوي بسهم، فنظرتُ إلى السهم معلَّقًا بجبَّته (٤) . وقال ابن جرير: حدَّثنا محمد بن عمّار الرازي، حدَّثنا سعيد بن سليمان، حدَّثنا عبّاد بن العوّام، حدَّثنا حُصين: أن الحسين بعث إليه أهل الكوفة: إنَّ معك مئة ألف. فبعث إليهم مسلم به عَقيل. . . فذكر قصة مقتل مسلم كما تقدم. قال حُصين: فحدّثني هلال بن يِسَاف: أن ابن زياد أمر الناس أن يأخذوا ما بين واقصةَ إلى طريق الشام إلى طريق البصرة، فلا يَدَعون أحدًا يلج ولا أحدًا يخرج، وأقبل الحسين ولا يشعر بشيء، حتى أتى الأعراب، فسألهم عن الناس، فقالوا: واللَّه لا ندري، غير أنك لا تستطيع أن تلج ولا تخرج. قال: فانطلق يسير نحو يزيد بن معاوية، فتلقَّته الخيول بكربلاء، فنزل يناشدهم اللَّه والإسلام. قال: وكان بعث إليه ابنُ زياد عمرَ بن سعد وشَمِرَ بن ذي الجَوْشَن وحُصين بن نُمير، فناشدهم اللَّهَ والإسلام أن يسيِّروه إلى أمير المؤمنين يزيد، فيضع يده في يده، فقالوا له: لا، إلَّا أن تنزل على حُكم ابن زياد. وكان في جملة من معهم الحرُّ بن يزيد الحَنْظلي ثم النَّهْشلي على خيل، فلمّا سمع ما يقول الحسين قال
(١) تحرفت لفظة معشر في أ إلى: مسعر وفي ب إلى: مسعود. والخبر في سير أعلام النبلاء (٣/ ٣١١). (٢) ما بين حاصرتين سقط من أ. (٣) مختصر تاريخ دمشق (٧/ ١٤٧). (٤) تاريخ أبي زرعة الدمشقي (١/ ٦٢٦).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies