Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

whatever wording ʿAbd Allāh wished; then he brought the letter to ʿAmr, who sealed it with his own signet. ʿAbd Allāh said to ʿAmr ibn Saʿīd, “Send your brother with me,” so he sent his brother Yaḥyā. The two of them set out until they overtook Ḥusayn and read the letter to him. He refused to return and said, “I saw the Messenger of Allah—may Allah bless him and grant him peace—in a dream, and he commanded me to do something, and I am proceeding to carry it out.” They asked, “What was that vision?” He replied, “I will not relate it to anyone until I meet my Lord—Exalted is He—.” ⦗1⦘

Abū Mikhnaf said: Muḥammad ibn Qays told me that Ḥusayn continued on until, when he reached al-Ḥājir in the valley of al-Rumma ⦗2⦘, he dispatched Qays ibn Mushir al-Ṣaydāwī to the people of Kūfa with a letter that read:

“In the Name of Allah, the Most Compassionate, the Most Merciful (bismi Allāh al-Raḥmān al-Raḥīm). From Ḥusayn ibn ʿAlī to his brothers among the believers and the Muslims: peace be upon you. I praise Allah before you—there is no god but He. To proceed: the letter of Muslim ibn ʿAqīl has reached me, informing me of your good opinion of us and of the unanimous resolve of your leaders to support us and claim our right. We ask Allah to grant us the best outcome and to reward you for that with the greatest recompense. I departed toward you from Mecca on Tuesday, the eighth of Dhū al-Ḥijja, the Day of Tarwiya. When my envoy reaches you, be prudent⦗3⦘ in your affair and exert yourselves, for I am coming to you in these very days, if Allah Most High wills. Peace be upon you, and the mercy of Allah and His blessings.”

The narrator added: Muslim’s letter had reached Ḥusayn twenty-seven nights before Muslim was killed, and it said: “To proceed: the scout does not lie to his people; all the inhabitants of Kūfa are with you, so come as soon as you read this letter. Peace be upon you.”

Qays ibn Mushir al-Ṣaydāwī set off with Ḥusayn’s letter to Kūfa. When he reached al-Qādisiyya, al-Ḥuṣayn ibn Numayr seized him and sent him to ʿUbayd Allāh ibn Ziyād, who said, “Climb to the top of the palace and curse the liar, son of a liar.” Qays ascended, praised Allah and extolled Him, and then proclaimed:

“O people! This is Ḥusayn ibn ʿAlī, the best of Allah’s creation; he is the son of Fāṭima, daughter of the Messenger of Allah—may Allah bless him and grant him peace—and I am his envoy to you. I left him at al-Ḥājir in the valley of al-Rumma, so answer him, listen to him, and obey him.” He then cursed ʿUbayd Allāh ibn Ziyād and his father, and sought forgiveness for ʿAlī and Ḥusayn.

Ibn Ziyād ordered that he be thrown from the roof of the palace, and he was hurled down so that his body was torn apart. Some say rather that his bones were shattered and a spark of life remained in him, whereupon ʿAbd al-Malik ibn ʿUmayr al-Bajalī came and slit his throat, saying, “I only wished to relieve him of his suffering”—though others maintain that it was a man who merely resembled ʿAbd al-Malik ibn ʿUmayr. Another report states that the messenger was actually ʿAbd Allāh ibn Buqṭur, Ḥusayn’s foster-brother, and that he too was thrown from the palace roof. Allah knows best. ⦗4⦘

Ḥusayn meanwhile continued his journey toward Kūfa, unaware of what had transpired.

(1) al-Ṭabarī, Tarikh al-Tabari, vol. 5, pp. 387–388. (2) In the Ṭ edition it reads “Baṭn Dhī al-Rummah,” which is erroneous. al-Rummah (with a doubled m) is a valley in Najd. (3) This reading appears in manuscripts A, B, and M; in the Ṭ edition it is printed as “faktumū,” while in al-Tabari’s History it appears as “fakamshū.” (4) al-Ṭabarī, Tarikh al-Tabari, vol. 5, pp. 394–395.
ما أراد عبد اللَّه، ثم جاء بالكتاب إلى عمرو فختمه بخاتمه، وقال عبد اللَّه لعمرو بن سعيد: ابعث معي أخاك، فبعث معه أخاه يحيى، فانصرفا حتى لحقا الحسين، فقرأا عليه الكتاب، فأبى أن يرجع وقال: إني رأيت رسول اللَّه ﷺ في المنام وقد أمرني بأمر وأنا ماضٍ له، فقالا: وما تلك الرؤيا؟ فقال: لا أحدِّث بها أحدًا حتى ألقى ربي – Exalté soit-Il – (١) . قال أبو مِخْنف: وحَدَّثَنِي محمد بن قيس: أنَّ الحسين أقبل حتى إذا بلغ الحاجر من بطن الرُّمَّة (٢) ، بعث قيس بن مُسْهِر الصَّيداوي إلى أهل الكوفة، وكتب معه إليهم: بسم اللَّه الرحمن الرحيم، من الحسين بن عليٍّ إلى إخوانه من المؤمنين والمسلمين، سلام عليكم، فإني أحمَد إليكم اللَّهَ الذي لا إله إلّا هو، أما بعد، فإن كتاب مسلم بن عَقيل جاءني يخبرني فيه بحسن رأيكم، واجتماع ملئكم على نصرنا والطلب بحقنا، فنسأل اللَّه أن يحسن لنا الصنيع، وأن يُثيبكم على ذلك أعظم الأجر، وقد شخصتُ إليكم من مكة يوم الثلاثاء لثمان مضين من ذي الحجة يوم التَّرويَة، فإذا قدم عليكم رسولي فأكيسُوا (٣) أمركم وجدُّوا، فإني قادم عليكم في أيامي هذه إن شاء اللَّه تعالى، والسلام عليكم ورحمة اللَّه وبركاته. قال: وكان كتاب مسلم قد وصل إليه قبل أن يُقتل بسبع وعشرين ليلة، ومضمونه: أما بعد، فإن الرائد لا يَكذِبُ أهلَه، وإن جميع أهل الكوفة معك، فأَقبِل حين تقرأ كتابي هذا، والسلام عليك. قال: وأقبل قيس بن مُسهِر الصَّيداوي بكتاب الحسين إلى الكوفة، حتى إذا انتهى إلى القادسيَّة أخذه الحُصَين بن نمير، فبعث به إلى عبيد اللَّه بن زياد، فقال له ابن زياد: اصعَد إلى أعلى القصر فسُبَّ الكذّاب ابن الكذّاب. فصعِدَ، فحمد اللَّه وأثنى عليه ثم قال: أيها الناس! إنَّ هذا الحسين بن علي خير خلق اللَّه، وهو ابن فاطمة بنت رسول اللَّه ﷺ وأنا رسوله إليكم، وقد فارقتُه بالحاجر من بطن الرُّمَّة، فأَجيبوه واسمعوا له وأطيعوا. ثم لعن عبيد اللَّه بن زياد وأباه، واستغفر لعليٍّ والحسين. فأمر به ابن زياد، فأُلقي من رأس القصر فتقطَّع، ويقال: بل تكسَّرت عظامه وبقي فيه بقية رَمَق. فقام إليه عبد الملك بن عُمير البَجلي فذبحه وقال: إنما أردتُ إراحته من الألم - وقيل: إنه رجل يشبه عبد الملك بن عُمير وليس به. وفي رواية: أن الذي قدم بكتاب الحسين إنما هو عبد اللَّه بن بُقطر أخو الحسين من الرَّضاعة، فأُلقي من أعلى القصر. واللَّه أعلم (٤) . ثم أقبل الحسين يسير نحو الكوفة ولا يعلم بشيء من أخبار ما وقع.
(١) تاريخ الطبري (٥/ ٣٨٧ - ٣٨٨). (٢) وقع في ط: بطن ذي الرمة وهو خطأ. والرمة -بتشديد الميم ويخفف- واد بنجد. (٣) كذا في أ، ب، م، ووقعت في ط: فاكتموا وفي تاريخ الطبري: فاكمشوا. (٤) تاريخ الطبري (٥/ ٣٩٤ - ٣٩٥).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies